Channel
@shabakeh_risheshenasi
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,412subscribers
+14 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
| Telegram ID | -1001135556413 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @shabakeh_risheshenasi |
| Created | Between 1 June 2017 and 30 September 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 14 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/shabakeh_risheshenasi |
Education — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 17 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 14:02 | 1,412 | +2 |
| 13 Sept 2026, 20:39 | 1,410 | +2 |
| 9 Sept 2026, 16:57 | 1,408 | +4 |
| 4 Sept 2026, 12:02 | 1,404 | +2 |
| 28 Aug 2026, 11:46 | 1,402 | +4 |
| 25 Aug 2026, 22:13 | 1,398 | +1 |
| 22 Aug 2026, 17:54 | 1,397 | -2 |
| 19 Aug 2026, 11:58 | 1,399 | -2 |
| 16 Aug 2026, 17:39 | 1,401 | -2 |
| 12 Aug 2026, 17:13 | 1,403 | +1 |
| 9 Aug 2026, 23:32 | 1,402 | +3 |
| 6 Aug 2026, 17:51 | 1,399 | +1 |
| 6 Aug 2026, 07:50 | 1,398 | no change |
| 6 Aug 2026, 04:16 | 1,398 | first reading |
20 posts held, back to 26 December 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
#زبانشناسی #کاریز #شهاب_الدین_قناطیر #مجتبی_دورودی #ولی_الله_یعقوبی #محمود_قاسمیان کاریز (/ka.rēz/) کاریز جوی آبی است که در زیر زمین میکنند تا آب از آن روان شود. واژۀ «کاریز» مشتق از knthra است که خود از -kan به معنی «کندن» گرفته شده است. از منظری دیگر، در فارسی میانه kahrez و kahaØ به معنی قنات و کاریز است. این ریشه در زبانهای ایرانی باستان دیده میشود و با واژههایی مانند کندن در فارسی نو مرتبط است. بخش اول «ک…
Signed ملیحه متغیر
#ادبیات_عامه_اسطوره #چله_یلدا #بخش_چهارم #حسین_میرمحمدی در گاه شمار لکی، ماه دی ماه «نوروژ» و روز اول دی ماه «روز نوروژ» گفته میشود که مردم در این شب، جشنی برپا میکنند و آتشی میافروزند که ریشه در ادوار بسیار دور ریشه در آیین پیش از مهری دارد. فردای آن روز، زایش مهر است و خورشید طلوع میکند و بیشتر در آسمان میماند نور بیشتری میدهد و سود بیشتری به مردم میرساند. مردم هم تا صبح در کنار آتش جشن میگرفتند. این رسم که…
Signed ملیحه متغیر
#ادبیات_عامه_اسطوره #چله_یلدا #بخش_سوم #ضیا_طرقدار تالشان به جشن شب چله، «چلَه شاو» (čǝla šâv) یا «چیلَه شَو» (čila šav) میگویند. در گذشتهها به دلیل نبود یخچال، تالشان میوههای فصل تابستان را در سازهای به نام «کوندلَه» (kundǝla) که از تنهٔ درختان قطور ساخته میشد برای فصل پاییز و زمستان و نوروز نگه میداشتند و در این فصلها و مناسبتها استفاده میکردند؛ از خوردنیهای شب چله در بین تالشان میتوان به برشته کردن گندم…
Signed ملیحه متغیر
#ادبیات_عامه_اسطوره #چله_یلدا #بخش_دوم #مجتبی_دورودی * حضور یلدا در سرزمینهای غیر ایرانی (روی دیگر سکه): از سوی دیگر، آئین مهرپرستی ایرانی که جای خود را در ایران به آئین زرتشت داده بود؛ در اروپا پذیرفته و منتشر گردید و تا پیش از ظهور حضرت مسیح با نام میترائیسم، آئین بزرگ آنان بهشمار میرفت و همچنان سالِ نو مهری یا میترائی در همین زمستان و شب بود که برگزار میشد. امپراتوران روم پیش از پیش از کنستانتین همگی به آئین م…
Signed ملیحه متغیر
#ادبیات_عامه_اسطوره #چله_یلدا #بخش_اول #سامان_روستایی «یلدا» یک واژهٔ سُریانی، به معنای «زایش» و در پیوند با واژهٔ «تولّد» در زبان عربی است. رومیان خود واژهٔ «ناتالیس» (Natalis) را به معنای زایش داشتند. مسیحیانِ سُریانی واژهٔ یلدا را با خود به ایران آوردند و از آن زمان تاکنون در ایران ماندگار شد. مردم روزگار باستان که پایهٔ زندگیشان بر کشاورزی و دامداری بود، در درازنای سال، با سپری شدن فصلها و تضّادهای طبیعی خوی دا…
Signed ملیحه متغیر
#زبانشناسی_گویشها #ارگاتیو #شهاب_الدین_قناطیر ارگاتیو اصطلاحی است که در زبانشناسی نوین بهویژه در ردهشناسی زبان به کار میرود و آن از یک فعل یونانی به معنی «سبب شدن، به وقوع رسانیدن، خلق کردن» گرفته شده است. این ویژگی یک حالت دستوری است که ویژه فاعل فعل متعدی است و معمولا ویژه زبانهایی است که قدیمیترند و کمتر دستخوش تحولات و دگرگونیهای زبانی بودهاند یا به اصطلاح محافظهکارترند و بیشتر به حالات باستانی خود گرایش…
Signed ملیحه متغیر
#زبانشناسی_گویشها #دکتر_صدیقه_رمضانخانی #دکتر_احمد_صداقتی #لسان_الحق_طباطبایی #سامان_روستایی #شهاب_الدین_قناطیر #حسین_میرمحمدی #ابراهیم_سبحانی #داوود_هندیجانی #داریوش_محمدی_علاسوند #ولی_الله_یعقوبی #چنگیز_محمدی #محمود_قاسمیان #مشتی واژۀ «مَشتی» برخلاف باورِ بسياری از مَدخلنويسان، مخفف صفت «مشهدی» به معنای كسی كه به سفر مشهد مشرف شده نيست! بلكه اين واژه، همان «مَشت» است كه از گذشتههای بسیار دور به يادگار مانده. «م…
Signed ملیحه متغیر
#زبانشناسی_گویشها #مسعود_هوشیار #داوود_هندیجانی #دکتر_ملیحه_متغیر #دکتر_زهرا_صلاحی_استاد #دکتر_محسن_محجوبی #ابراهیم_سبحانی #خلیج_فارس خلیج فارس نامی است که از سدههای پیشاز میلاد پیوسته در همهٔ زبانها به کار رفته است و با پارس، فارس، ایران و عجم در سایر زبانها گره خورده است. گرچه این آبراهه را در همهٔ متنهای تاریخی و جغرافیاییِ عربی، خلیج فارس و بحر فارس نامیدهاند، از دهۀ ۱۳۳۰خ ملیگرایان عرب، بر این نامگذار…
Signed ملیحه متغیر
#زبانشناسی_گویشها #دکتر_صدیقه_رمضانخانی #دکتر_غلامرضا_هاتفی_اردکانی #مجتبی_دورودی #ولی_الله_یعقوبی #چنگیز_محمدی #حسین_میرمحمدی #آیت_بهارگیر_برخوردار #سیدحسین_مرتضوی #لسان_الحق_طباطبایی #داوود_هندیجانی #ابراهیم_سبحانی #داریوش_محمدی_علاسوند #محمود_قاسمیان #پنجل_پچل کلمۀ «پچل» در زبان فارسی به معنای درهمبرهم و نامرتب و آشفته است. ریشۀ این واژه از زبانهای عامیانه و گویشهای محلی ایران بهویژه در نواحی شمالی کشور بهخص…
Signed ملیحه متغیر
#تمرین_ویرایشی ✅ ناویراسته: تا سفرۀ غذا رو بندازی منم دوش میگیرم میآم. ✅ ویراسته: تا سفره رو بندازی، منم دوش میگیرم میآم. 🩸 چرایی ویرایش: ۱. حشو: «غذا» در «سفرۀ غذا» زیادی است؛ چون «سفره» را برای غذا خوردن میاندازند نه کاری دیگر؛ ۲. جملهمان شرطی است؛ بنابراین پساز جملۀ شرط کاما میگذاریم. ♦️ نکتههای ویرایشی با مسعود هوشیار ♦️ رویکرد ما در ویراستاران واژهپرداز: ✅ «مست بنویس. هوشیار ویرایش کن.» ب…
Signed مسعود هوشیار
سلام بر اعضای محترم شبکۀ ریشهشناسی ریشهشناسی واژه و مفهوم را به طور کاملتر، میتوانید در اینستاگرام دنبال کنید. آدرس صفحه: dr.malihemotaghayer
Signed ملیحه متغیر
#زبانشناسی_گویشها #مسعود_حیدری #کفه #بخش_سوم نکته: بهنظر میرسد برخی از واژگان همچون «keleš» در مازندرانی، «kolk» در بلوچی و «kola» در کردی از ریشهای دگرسان با دیگر واژگان درپیوند با «سرفه» برگرفته شده باشند. این گمان بر آن استوار است که این واژهها با واژگانی چون «kel» بهمعنای «صدایی که زنان در هنگام جشن و شادی سر میدهند» و نیز واژهٔ انگلیسی call بهمعنای «صدا» یا «صدا زدن» همریشهاند. جالبتوجه آنکه واژهٔ «…
Signed ملیحه متغیر
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @shabakeh_risheshenasi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شبکۀ ریشهشناسی” (@shabakeh_risheshenasi), 1,412 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/shabakeh_risheshenasi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.