Channel
@sh_alansi2
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
221subscribers
+34 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003222524419 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sh_alansi2 |
| Created | Between 1 October 2025 and 31 January 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sh_alansi2 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 16:21 | 221 | +3 |
| 10 Sept 2026, 19:41 | 218 | +7 |
| 2 Sept 2026, 15:34 | 211 | +4 |
| 26 Aug 2026, 04:04 | 207 | +2 |
| 19 Aug 2026, 19:58 | 205 | +9 |
| 13 Aug 2026, 05:56 | 196 | +9 |
| 7 Aug 2026, 07:17 | 187 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:13 | 187 | first reading |
20 posts held, back to 2 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
9 reactions across 7 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 9 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 9 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 2 August 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
هل يسمع الميتُ قرعَ نعال الناس عند انصرافهم بعد دفنه؟" وهذا الحديث الذي أشار إليه الشيخ حَدَّثَنَا عَيَّاشٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ : حَدَّثَنَا ابْنُ زُرَيْعٍ ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْعَبْدُ إِذَا وُضِعَ فِي قَبْرِهِ وَتُوُلِّيَ وَذَهَبَ أَصْحَا…
Voice message, posted without a caption
هل يوجد عذاب في القبر؟ وبماذا يُرَدُّ على من يجادل في ذلك وينكره بدعوى: كيف يكون العقاب قبل الحساب؟" ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ لإرسال الأسئلة هنا: تيلجرام. @Yhfgjlt واتساب +967733784706 وانتظر الجواب في القناة ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ مجموعة الشيخ الفاضل محمد العنسي حفظه الله على الواتس : https://chat.whatsapp.com/DKSxKrEdcbIHUPt28oEgKe قناة الشيخ الفاضل محمد العنسي حفظه الله الرسمية: https://t.me/aleinsv قناة الدروس المكتملة للشيخ …
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ما حكم اختلاف الآراء في قول (آمين) في الصلاة؟ وهل على من تركها إثم؟" ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ لإرسال الأسئلة هنا: تيلجرام. @Yhfgjlt واتساب +967733784706 وانتظر الجواب في القناة ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ مجموعة الشيخ الفاضل محمد العنسي حفظه الله على الواتس : https://chat.whatsapp.com/DKSxKrEdcbIHUPt28oEgKe قناة الشيخ الفاضل محمد العنسي حفظه الله الرسمية: https://t.me/aleinsv قناة الدروس المكتملة للشي…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. رجل يقوم بتشغيل محاضرات لعلماء السنة في الصباح وقبل صلاة الظهر عبر مكبرات الصوت في المسجد، والناس ينكرون عليه ذلك، فما قولكم -حفظكم الله- في هذا العمل؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ لإرسال الأسئلة هنا: تيلجرام. @Yhfgjlt واتساب +967733784706 وانتظر الجواب في القناة ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ مجموعة الشيخ الفاضل محمد العنسي حفظه الله على الواتس : https://chat.whatsapp.com/DKSxKrEdcbIHUPt28oEgKe قناة الشيخ الفا…
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كيف حالك يا أبا عبد الله؟ ما حكم الصلاة جالسًا على كرسي الحافلة (الباص) إذا خاف أن تفوته الرفقة؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ لإرسال الأسئلة هنا: تيلجرام. @Yhfgjlt واتساب +967733784706 وانتظر الجواب في القناة ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ مجموعة الشيخ الفاضل محمد العنسي حفظه الله على الواتس : https://chat.whatsapp.com/DKSxKrEdcbIHUPt28oEgKe قناة الشيخ الفاضل محمد العنسي حفظه الله الرسمية: https://t.me/aleins…
أعطى أبي وزوجُ أختي حجارةً لِأَسَاسِ المسجدِ، ثم قال أبي وزوجُ أختي: خُذِي الحجارةَ الزائدةَ وابْنِي بها مطبخًا لكِ؛ لأنها فَاِضِلَةٌ عن حاجةِ المسجد. فهل يجوز لي أخذُها والتصرفُ فيها هكذا بدون مقابل، أم يجبُ عليَّ التعويضُ عنها بشيءٍ يحتاجُه المسجد؟ وجزاكم الله خيرًا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ لإرسال الأسئلة هنا: تيلجرام. @Yhfgjlt واتساب +967733784706 وانتظر الجواب في القناة ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ مجموعة الشيخ الفاضل محمد العنسي حفظه…
أحسن الله إليكم يا شيخنا الفاضل ، ورد عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : (فإنَّ المؤمن للمؤمن كاليَدَيْنِ، تَغْسِلُ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، وَقَدْ لا يَنْقَلِعُ الوسخُ إلا بنوع من الخشونة، لكنّ ذلك، يُوجِبُ من النظافة والنُّعُومة ما نحمد معه ذلك التخشين ) ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: (وقد لا ينقلع الوسخ إلا بنوع من الخشونة)، فهل هناك فرق بين الخشونة والعنف والغلظة والشدة ؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ لإرسال الأسئلة هنا: …
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. هل تنصحون الأخوات بالتواصل مع الإخوة الملتزمين بالشريعة عبر التطبيقات؟ أحيانًا يكون الإخوة في الخارج يدرسون الإسلام، وتكون الأخوات في بلدانٍ بعيدة. فإذا تواصلوا عبر هذه التطبيقات، فكيف تنصحون الأخوات بشأن الرؤية الشرعية؟ هل يرسلن صورةً، أو يظهرن بوجوههن للإخوة في مكالمةٍ مرئية بوجود وليهن؟ أم ينتظرن حتى يتمكن الإخوة من زيارة بلدانهن؟ وماذا إذا اشترط الأخ النظر إليها اولاً لأنه في بلدٍ…
Channel name was changed to «الفتاوى الصوتية الشيخ الفاضل أبي عبدالله محمد بن أحمد العنسي حفظه الله ورعاه»
Channel photo updated
Channel photo removed
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sh_alansi2. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الفتاوى الصوتية الشيخ الفاضل أبي عبدالله محمد بن أحمد العنسي حفظه الله ورعاه” (@sh_alansi2), 221 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sh_alansi2.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.