Channel
@seralsalsh
On this record: Previous handles · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
566subscribers
+5 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001000939715 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @seralsalsh |
| Created | 19 November 2015 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 24 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 24 August 2026 |
| On Telegram | t.me/seralsalsh |
Recorded in 2019 as “سر الصلاح : صلاح السر” — the title held for this same channel (matched by Telegram id, not by handle) in the Pushshift Telegram Dataset, a third-party archive captured in 2019-2020, years before this register made its own first observation. CC BY 4.0, Baumgartner, Zannettou, Squire & Blackburn (2020), Zenodo. A third party’s dated snapshot, not a measurement this register made itself.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 24 Aug 2026, 10:13 | 566 | +2 |
| 15 Aug 2026, 19:52 | 564 | +2 |
| 8 Aug 2026, 03:34 | 562 | no change |
| 8 Aug 2026, 02:12 | 562 | +1 |
| 7 Aug 2026, 19:59 | 561 | first reading |
20 posts held, back to 17 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 February 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
2 reactions across 2 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 3 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 17 January 2025 to 19 February 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
▫️«يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ»❗️ درر ابن القيم ( 344 ) قال رحمه الله في علاج الأحزان : " وَفِي تَأْثِيرِ قَوْلِهِ: ( «يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ، بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ» ) فِي دَفْعِ هَذَا الدَّاءِ مُنَاسَبَةٌ بَدِيعَةٌ فَإِنَّ صِفَةَ الْحَيَاةِ مُتَضَمِّنَةٌ لِجَمِيعِ صِفَاتِ الْكَمَالِ، مُسْتَلْزِمَةٌ لَهَا، وَصِفَةُ الْقَيُّومِيَّةِ مُتَضَمِّنَةٌ لِجَمِيعِ صِفَاتِ الْأَفْعَالِ، وَل…
🔺الذُّنوب للقلب بمنزلة السُّموم إن لم تهلكه أضعفته❗️ درر ابن القيم: ( ٣٤٣) قال رحمه الله:" قال بعض المتقدِّمين من أئمَّة الطِّبِّ : من أراد عافية الجسم فليقلِّل من الشراب والطَّعام ، ومن أراد عافية القلب فليترك الاَثام . وقال ثابت بن قُرَّة : راحةُ الجسم في قلَّة الطَّعام، وراحةُ الرُّوح في قلَّة الاَثام، وراحةُ اللِّسان في قلَّة الكلام . والذُّنوب للقلب بمنزلة السُّموم إن لم تهلكه أضعفته ولا بد…
🔳 شعبان..شهر القُرّاء❗️ ▫️رُوِيَ" عن أنس قال: كان المسلمون إذا دخل شعبان انكبوا على المصاحف فقرؤوها وأخرجوا زكاة أموالهم تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان. ▫️ وقال سلمة بن كُهَيْل: كان يُقال شهر شعبان شهر القُرّاء. ▫️ وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القُرّاء. ▫️وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القرآن ... ▪️مضى رجب وما أحسنت فيه ... وهذا شهر شعبان …
🌴يُفْتَح بابُ السَّعادة والخير بالتَّوحيد، ويُغْلَق بابُ الشُّرور بالتَّوبة والاستغفار❗️ درر ابن القيم:( ٣٤٢ ) قال رحمه الله " والقلبُ خُلِقَ لمعرفة فاطره ومحبَّته وتوحيده ، والسُّرور به ، والابتهاج بحبِّه ، والرِّضا عنه ، والتَّوكُّل عليه ، والحبِّ فيه والبغض فيه ، والموالاة فيه والمعاداة فيه ، ودوام ذكره ، وأن يكون أحبَّ إليه من كلِّ ما سواه ، وأرجى عنده من كلِّ ما سواه ، وأجلَّ في قلبه من كلِّ ما سواه ، ولا…
🌕 شهرٌ يغْفُلُ الناس عنه .. ( شعبان )❗️ ️ 🌴 أخرج الإمام النسائى فى سننه عن أسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله ، لم أرك تصوم شهراً من الشهور ما تصوم من شعبان ، قال : ( ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يُرفع عملي وأنا صائم ) 🔹قال الإمام ابن رجب الحنبلى رحمه الله : " .. في إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد : 🔸 الفائدة الأولى: أنه يكون أخفى ، وإخفاء ا…
Photo, posted without a caption
🔹 احتمل مرارة ساعة لحلاوة الأبد❗️ درر ابن القيم: ( ٣٤١ ) قال رحمه الله في علاج الأحزان : " ومن علاجها: أن يعلم أنَّ مرارة الدُّنيا هي بعينها حلاوة الآخرة يقلبها الله سبحانه كذلك ، وحلاوة الدُّنيا هي بعينها مرارة الآخرة ، ولَأن ينتقل من مرارةٍ منقطعهٍ إلى حلاوةٍ دائمةٍ خير له من عكس ذلك، فإن خفي عليك هذا، فانظر إلى قول الصَّادق المصدوق : "حُفَّت الجنَّةُ بالمكاره ، وحُفَّت النَّارُ بالشَّهوات " . وفي هذا ا…
👍1
🔺الله تعالى يداوي عباده بالمحن من الأمراض المهلكة ❗️ درر ابن القيم : ( ٣٤٠ ) قال رحمه الله عند حديثه عن علاج الأحزان : " ومن علاجها: أن يعلم أنَّه لولا محن الدُّنيا ومصائبها لأصاب العبدَ من أدواء الكِبْر والعُجْب والفَرعنة وقسوة القلب ، ما هو سبب هلاكه عاجلًا وآجلًا. فمن رحمة أرحم الرَّاحمين أن يتفقَّده في الأحيان بأنواعٍ من أدوية المصائب تكون حِمْيةً له من هذه الأدواء، وحفظًا لصحَّة عبوديَّته، واستفراغً…
🔺 من رضي فله الرضا ، ومن سخط فله السخط❗️ درر ابن القيم: ( ٣٣٩ ) قال رحمه الله في سياق حديثه عن علاج الأحزان: " ومن علاجها: أن يعلم أنَّ حظَّه من المصيبة ما تُحْدِثه له ، فمن رضي فله الرِّضى، ومن سَخِط فله السُّخط . فحظّك منها ما أحدَثَتْه لك ، فاختَرْ خيرَ الحظوظ أو شرَّها. - فإن أحدثَتْ له سخطًا وكفرًا كُتِبَ في ديوان الهالكين . - وإن أحدثتْ له جزعًا وتفريطًا في ترك واجبٍ أو فعل محرَّمٍ كُتِبَ في ديوان المف…
🔺مما يُداوى به حر المصيبة وحزنها❗️ درر ابن القيم: ( ٣٣٨ ) قال رحمه الله: " ومن علاجها: أن يعلم أنَّ الجزَع لا يردُّها، بل يضاعفها. وهو في الحقيقة من تزايد المرض . ومن علاجها : أن يعلم أنَّ فوتَ ثواب الصَّبر والتَّسليم - وهو الصَّلاة والرَّحمة والهداية الَّتي ضمنها اللّّه على الصَّبر والاسترجاع - أعظمُ من المصيبة في الحقيقة. ومن علاجها: أن يعلم أنَّ الجزع يُشْمِتُ عدوَّه ، ويسوء صديقَه، ويُغضِب …
🔸 سلوة المحزون❗️ درر ابن القيم: ( ٣٣٧ ) قال رحمه الله عند حديثه عن علاج الحزن: " ومن علاجه : أن يعلم علمَ اليقين أنَّ ما أصابه لم يكن ليخطئه ، وما أخطأه لم يكن ليصيبه . قال تعالى : { مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ، لِكَيْلَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آتَاكُمْ وَاللَّه…
⚪️ الجمعة .. والسعي بالقلب ❗️ قال تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ) 🔹 قال قتادة : السعي أن تسعى بقلبك وعملك، وهو المضيّ إليها . 🔹قال الحسن أما والله ما هو بالسعي على الأقدام ، ولقد نهوا أن يأتوا الصلاة إلا وعليهم السكينة والوقار ، ولكن بالقلوب والنية والخشوع . " تفسير ابن كثير" 🔹قال ابن سعدي في تفسيره : يأمر تعالى ع…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @seralsalsh. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“سِرُّ الصلاح : صلاح السِّرِ” (@seralsalsh), 566 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/seralsalsh.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.