گسترش یک آیین ایرانی در اروپا (درباره آیین مهر و میتراییسم) نوشته : المار شورتهایم ترجمه : نادرقلی درخشانی با پیوست هایی از ابوالقاسم پرتو اعظم، رکن الدین همایون فرخ، اکرم امیر افشاری و منوچهر جمالی @pdf_kotob_e_adabi
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی

Channel
@sepidar_torshiz
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Cite this entry
143subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001325840565 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sepidar_torshiz |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 August 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sepidar_torshiz |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Sept 2026, 11:39 | 143 | +1 |
| 7 Sept 2026, 21:21 | 142 | -2 |
| 29 Aug 2026, 13:24 | 144 | +2 |
| 23 Aug 2026, 00:36 | 142 | -1 |
| 8 Aug 2026, 21:46 | 143 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:42 | 143 | first reading |
20 posts held, back to 14 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
24 reactions across 7 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 18 | 75.0% | |
| 😁 | 3 | 12.5% | |
| 👍 | 2 | 8.33% | |
| 💔 | 1 | 4.17% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 24 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 July 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
گسترش یک آیین ایرانی در اروپا (درباره آیین مهر و میتراییسم) نوشته : المار شورتهایم ترجمه : نادرقلی درخشانی با پیوست هایی از ابوالقاسم پرتو اعظم، رکن الدین همایون فرخ، اکرم امیر افشاری و منوچهر جمالی @pdf_kotob_e_adabi
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
ضرب المثلهای معروف ایران مهدی سهیلی
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
🍀 دو قالب، دو زبان، یک برداشت 🔰🔰🔰 "در موزه آهویی مومیایی در حال دو" (شعری در قالب هایکو* از هدی الحاجی _ تونس) * قالب هایکو نوعی شعر سنتی ژاپنی است که تنها از سه سطر تشکیل شده و از لحاظ هجایی به ترتیب دارای ۵، ۷ و ۵ هجا است. ... 🍀 🍀 🍀 و حالا یک بیت شاهکار فارسی: "ز خود هر چند بگریزم، همان در بند خود باشم رم آهوی تصویرم، شتاب ساکنی دارم" (واعظ قزوینی _ ایران) 🍀 🍀 🍀 گاهی چه قدر دنیای آدمها شبیه هم است... 🔰🔰🔰 https…
❤2
Signed آینهی صبوح را ترجمهی شبانه کن
انجمن ادبی سپیدار یکشنبه ساعت ۱۸ کتابکده نردبان آسمان با حضور اساتید و علاقمندان حوزه ی فرهنگ و ادب 📘🍀📘🍀📘🍀 لینک کانال انجمن ادبی سپیدار در روبیکا @cepidar ✅شرکت در این نشست نیازی به ثبت نام ندارد کافیست سر سوزن ذوقی داشته باشید و دلتان بخواهد یک عصر دل انگیز تابستانی را در جمع دوستان اهل شعر و ادب و موسیقی تجربه کنید . #انجمن_ادبی_سپیدار #شعر 🍀📘🍀📘🍀📘 ✨ همراه ما باشید در: @baghehekmat
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
✿◕ #رباعی_معاصر ◕✿ در ثانیههای سرخ یا سخت بخواب در دلهره و تلخیِ این بخت بخواب حالا که به خواب رفته وجدان جهان ای ساعت دیواری من تخت بخواب ✍️ #مهرآفرین ╭─┈🦋𓂃𓈒𓂂𓏸☆☆☆☆ │ 📚 @robaiiiiiiiiiiiiiiiiii ╰─────── 🍃🌸🍃
❤2💔1
Signed آینهی صبوح را ترجمهی شبانه کن
✍:تقدیم به آقای دکتر هاشم آبادی که ساقی را در شهر شعر می جویند: برخیز و بیاور جرس و بنگت را آن چایی قند پهلوی خوش رنگت را امشب هوس سیر و سلوک است در سر قربان سرت بزن، بزن، چنگت را ساقی بیاور علف و بنگت را آن جامِ جمِ هزار نیرنگت را خواهم که ز صخره،چشمه جاری سازم مطرب برسان به عرش، آهنگت را جانا به نوا بیاور آن چنگت را آن چهچه زن مرغِ خوش آهنگت را امشب به اشاره ای شکافیم دریا یا چاک زنیم دامن خوش رنگت را استاد ح…
❤7😁3
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
✳️ معرفی شارل بودلر ❇️ بودلر را از بنیان گذاران مدرنیته و مکتب سمبولیسم بود که نیما بهره های فراوانی از بودلر برده ◀️ شارل در پاریس زاده شد. او تحت تأثیر پدر به سمت هنر گرایش پیدا کرد، زیرا بهترین دوستان پدرش هنرمند بودند. شارل بیشتر روزها با پدرش به دیدن موزهها و نگارخانهها میرفت. در ۶ سالگی پدرش را از دست داد. یکسال بعد از مرگ پدر، مادرش با سروانی به نام ژاک اوپیک ازدواج کرد. شارل همواره از این پیوند ناخشن…
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
آدمیزاد فقط یک جا از پس دستکاری تاریخ بر می آید ، آن هم ادبیات است . 🍀📘🍀📘🍀📘 انجمن ادبی سپیدار برگزار می کند " کارگاه داستان نویسی " آشنایی با ادبیات داستانی همراه با خوانش رمانها و داستانهای مشهور آموزش اصول داستان نویسی نقد و بررسی آثار با حضور : جناب آقای دکتر هاشم آبادی جناب آقای دکتر توفیقی جناب آقای دکتر رمضانیان این هفته : مکتب های داستان نویسی فیمینیسم با همراهی سرکارخانم فکور سه شنبه ها ساعت ۱۸ کتابکد…
👍2
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
انجمن ادبی سپیدار یکشنبه ساعت ۱۸ کتابکده نردبان آسمان با حضور اساتید و علاقمندان حوزه ی فرهنگ و ادب 📘🍀📘🍀📘🍀 لینک کانال انجمن ادبی سپیدار در روبیکا @cepidar ✅شرکت در این نشست نیازی به ثبت نام ندارد کافیست سر سوزن ذوقی داشته باشید و دلتان بخواهد یک عصر دل انگیز تابستانی را در جمع دوستان اهل شعر و ادب و موسیقی تجربه کنید . #انجمن_ادبی_سپیدار #شعر 🍀📘🍀📘🍀📘 ✨ همراه ما باشید در: @baghehekmat
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
☘ ☘ برگی از تقویم تاریخ ☘ ☘ ۲ امرداد زادروز منیرو روانیپور (زاده ۲ امرداد ۱۳۳۳ بوشهر) نویسنده او بیشتر داستانهایش در جنوب ایران میگذرد و فضای آن برآمده از طبیعت و مردم جنوب ایران است که داستان «رعنا» از مجموعه نازلی، در دوره سوم (۱۳۸۲) برگزیده جایزه گلشیری است. وی در دانشگاه شیراز روانشناسی خواند و سپس برای ادامه تحصیل به آمریکا رفت و در رشته علوم تربیتی از دانشگاه ایندیانا کارشناسی ارشد گرفت. از سال …
❤3
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
رگ شناسی یا رساله در نبض تألیف : شیخ رئیس ابوعلی سینا تصحیح : سیدمحمد مشکوة @pdf_kotob_e_adabi
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
📽 #مستند احمد محمود؛ نویسندهی انسانگرا #احمد_محمود https://t.me/amirnormohamadi1976
Signed مجتبی عباسی هاشم آبادی
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sepidar_torshiz. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@sepidar_torshiz named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“انجمن ادبی سپیدار” (@sepidar_torshiz), 143 subscribers as measured 14 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sepidar_torshiz.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.