Channel

Антикварные иконы Scriptorium

@scriptoriumicon

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

59subscribers

+3 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1003289498230
Type	Channel
Username	@scriptoriumicon
Created	Between 1 October 2025 and 29 December 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	10 August 2026
Last confirmed live	30 August 2026
Measurements held	3
Confirmed unchanged	2 times, most recently 30 August 2026
On Telegram	t.me/scriptoriumicon

Growth

3 measurements spanning 17 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 56–59 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
24 Aug 2026, 16:27	59	+3
10 Aug 2026, 07:46	56	no change
7 Aug 2026, 18:25	56	first reading

Engagement

10 posts held, back to 29 December 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 10 posts for this entry, the most recent from 1 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

26 reactions across 8 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 80.8% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
❤	21	80.8%
🔥	3	11.5%
👍	2	7.69%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 8 of the 10 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 26reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 10 most recent posts we hold, published 29 December 2025 to 1 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

1 Jun 2026, 20:10 UTC30 viewsread 10 August 2026

Forwarded from @teofaniaorthodoxPhoto

ПОЧЕМУ БОГ НЕ МОЖЕТ ТВОРИТЬ ЗЛО. ЧАСТЬ II Часто спрашивают, как тогда существует зло, если Бог абсолютно благ? На это приходится отвечать так: "Что Бог попускает зло ради раскрытия свободной воли человека, но никогда не попуская почти абсолютного зла, т.к. абсолютного зла не может существовать, т.к. небытия нет (хотя небытие как зло актуализируется через бытие). Если на первый вопрос ответ удовлетворил вопрошающег…

31 May 2026, 17:06 UTC555 viewsread 10 August 2026

Photo

Икона Св. Николай Чудотворец. Россия. Дерево, масло. Размер: 33.2 х 25 см. Торцевые шпонки. Вторая половина XIX века. Хорошая сохранность, небольшие дефекты красочного слоя. Святой Николай (дни памяти - 19 декабря, 22 мая, 11 августа) - святой, чудотворец, в христианстве почитается как чудотворец, считается покровителем плавающих и путешествующих, также купцов и детей. Он родился в городе Патаре Ликийской област…

17 Mar 2026, 14:43 UTC≈1,680 views2 reactionsread 10 August 2026

Photo

Икона "Благовещение Богородицы" (19 век) 35,5х27 см, без реставрации. Цена: 30.000 рублей КУПИТЬ | САЙТ | @SCRIPTORIUMBOOK

❤2

1 Mar 2026, 09:41 UTC597 views1 reactionsread 10 August 2026

Photo

Икона. Воскресение Христово - Сошествие во Ад со Страстями и праздниками в 27 клеймах (конец 19 века) Владимирские села, кон. XIX в. Дерево, левкас, темпера. Размер 31,3 х 26,5 х 2,2 см. Три доски, соединенные двумя сквозными шпонками (одна утрачена). Следы бытовой реставрации. Кракелюр, вздутия красочного слоя. Коробление основы. Утрачена одна шпонка. Обрывки бумажной наклейки на обратной стороне. Ходы насекомых. …

❤1

23 Feb 2026, 13:01 UTC128 views3 reactionsread 10 August 2026

Photo

Икона «Воскресение Христово, с двунадесятыми праздниками и евангелистами». Конец XIX - начало ХХ века. Иконописные села Владимирской губернии. Размеры: 35,2х30,5 см Состояние: отличное, без реставрации, без вмешательств! Небольшие потертости и утраты красочного слоя по краям. В центре композиции образ "Воскресение Христово - Сошествие во ад" расширенной иконографии, где представлены сцены Его явления апостолам по…

❤3

30 Jan 2026, 09:14 UTC127 views3 reactionsread 10 August 2026

Forwarded from @scriptoriumbookPhoto

Икона "Св. Николай Чудотворец". Россия. Вторая половина XIX века. Святой Николай (дни памяти - 19 декабря, 22 мая, 11 августа) - святой, в христианстве почитается как чудотворец, считается покровителем плавающих и путешествующих, также купцов и детей. Он родился в городе Патаре Ликийской области (на южном побережье Малоазийского полуострова). С детских лет Николай преуспевал в изучении Божественного Писания, днем он…

❤3

29 Jan 2026, 16:54 UTC110 views6 reactionsread 10 August 2026

Photo

Икона. Спас Вседержитель на престоле с предстоящими. XIX век Одна из шпонок утрачена. Вторая шпонка с трещинами. Коробление основы. Частичное раскрытие красочного слоя (2/3 площади). Осыпания красочного слоя до левкаса. Восстановительные тонировки. По краям сколы до древесины. Цена: 80.000 рублей КУПИТЬ | САЙТ | @SCRIPTORIUMICON

❤4🔥2

31 Dec 2025, 07:22 UTC≈2,140 views2 reactionsread 10 August 2026

Photo

Икона «Богоматерь с младенцем». Конец XIX века Иконы с изображением Богоматери с младенцем распространены на Афоне. Этот греческий полуостров почитается верующими как земной удел Богоматери, которому она обещает свое особое покровительство. На святой Афонской горе существует 20 больших монастырей и множество скитов и келий. Одной из крупнейших афонских обителей является Русский Пантелеймоновский монастырь. Для палом…

❤2

30 Dec 2025, 07:32 UTC346 views6 reactionsread 10 August 2026

Photo

Икона в окладе Богоматерь (конец ХІХ века) Изображённая икона представляет собой образ Богоматери Троеручицы, один из наиболее узнаваемых и почитаемых в православной традиции, особенно в сербской, афонской и русской иконографии. Название иконы связано с чудом исцеления преподобного Иоанна Дамаскина, которому была отрезана кисть руки по ложному обвинению. По молитве перед образом Богородицы рука чудесным образом срос…

❤3👍2🔥1

29 Dec 2025, 09:07 UTC≈1,840 views3 reactionsread 10 August 2026

Photo

Икона «Христос в терновом венце» («Ecce Homo») в резном киоте (начало XX века) Дерево, левкас, масло. Киот: дерево, резьба, тонировка, металл, стекло, подвес. Размеры (ДхШхВ): икона 6х1,5х22 см, киот 36,5х8,2х36 см. Подпись справа в углу: «A.W.» Памятная надпись: «АлександрѢ Чамовой отъ Е.Ф. Понятовской». Сохранность очень хорошая, реставрационные вмешательства; на киоте потертости, небольшие скольчики, следы бытова…

❤3

Showing the 10 most recent of 10 posts we hold for @scriptoriumicon. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Антикварные книги Scriptorium
@scriptoriumbook · 7,6941 post Теофания
@teofaniaorthodox · 1131 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

Антикварные книги Scriptorium
@scriptoriumbook · 7,6945 posts

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 24 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Антикварные иконы Scriptorium” (@scriptoriumicon), 59 subscribers as measured 24 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/scriptoriumicon.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.