Channel
@sbskr
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
77subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001385703216 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sbskr |
| Description | وَأصلِح لَنا خَبيئَةَ أسرارِنا 🍃 |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 9 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/sbskr |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 9 Aug 2026, 20:16 | 77 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:58 | 77 | first reading |
16 posts held, back to 13 January 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 16 posts for this entry, the most recent from 3 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 9 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
4 reactions across 4 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 75.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 3 | 75.0% | |
| 👍 | 1 | 25.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 16 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 4reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 16 most recent posts we hold, published 13 January 2025 to 3 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
﮼✨🪴الهي ﮼من ﮼لي ﮼غيرك🪴✨ pinned «✨ وهناك شبهة اخرى ‼️ ✏️لماذا غاب المهدي عليه السلام ؟ -ان ظهور الامام بين الناس يترتب عليه من الفائدة ما لا ما لا يترتب عليه في زمان الغيبة فلماذا غاب عن الناس حتى حرموا من الاستفادة من وجوده وما هي المصلحة التي اخفته عن اعين الناس‼️ 🔖من تتبع الروايات…»
اعلان .. 🎓✨ دعوة للمشاركة في دورة خاصة للفتيات الجامعيات ✨🎓 انطلاقًا من حديث رسول الله (صلى الله عليه وآله): تذاكروا وتلاقوا وتحدثوا، فإن الحديث جلاء،إن القلوب لترين كما يرين السيف وجلاؤها الحديث.” يقدّم فريق امرأة تصنع الغد بالتعاون مع مركز خاتم الأوصياء 🌟 دورة “مصابيح الدُجى” 🌟 📚 محاور الدورة: ▪️ دروس فقهية ▪️ دروس فكرية ▪️ دروس في السيرة العطرة لأهل البيت (عليهم السلام) ▪️ ورش ترفيهية ومسابقات مميزة 🎁 مميزات ال…
⭕️ إعـــــلان تسجيـــــل 🔹تُــعلن شعبة مدارس الكفيل الـدينية النســوية التابعـــة للعتبــة العباسيـــة المقدســــة عــن فتــــح بــاب التسجيـــل فــي مَـدارِسها للدراسات الدينية للعـام الدراسـي (1447) هـ لـلأخـــوات الـراغبـــــات بـدراسـة علـــوم أهـــل الــبيت وفـــق المنــاهج التالية: الفقه - العـقائد - النحـو - المنـطق - الاخلاق - السيرة أحكام التلاوة والتجـويد - دروس في علــم الأصول 🔹 يمكن التسجيل من خلال ال…
Photo, posted without a caption
وفسّر الماء بعد الجهد بالماء… حين تصبح البديهيات موضع نزال في زمنٍ ضاعت فيه الفطرة احتاج الناس إلى محاكم عليا لتُخبرهم أن "المرأة هي من وُلدت أنثى". بعد ضجيج الصراعات الجندرية، والهرولة وراء مفاهيم الهوية المصطنعة تعود بريطانيا اليوم لتكتشف الحقيقة الأولى: الأنثى أنثى، والذكر ذكر. لا يُبدِّل الخلقَ نَصٌّ قانوني، ولا يُغير الطبيعةَ بيانُ اعتراف. ويحقّ للنساء أن "يفرحن" بعودة ما سُرق منهن: تعريفهن البيولوجي، خصوصيتهن…
🌙*أدعية شهر رمضان*✨ اللَّهُمَّ اجعَل صيامي فيهِ صيامَ الصَّائِمينَ، وَقيامي فيهِ قيامَ القائِمينَ، وَنَبِّهني فيهِ عَن نَومَةِ الغافِلينَ، وَهَب لي جُرمي فيهِ يا إلهَ العالَمينَ، وَاعفُ عَنّي يا عافياً عَنِ المُجرِمينَ. _______________ء دعاء اليوم الأول
❤1
🔷محاضرات في العقيدة الإسلامية❗ 🔷ابتداءً من يوم السبت القادم، الساعة الثالثة والربع بعد الظهر. 🔷 #الشيخ_عادل_الهلالي. 🔷 قناة المعارف الدينية.
روي عن أبي محمد الفحام، قال: حدثنا المنصوري، قال: حدثني عم أبي، قال: حدثني الإمام علي بن محمد (عليهما السلام)، قال: حدثني أبي محمد بن علي، قال: حدثني أبي علي بن موسى، قال: حدثني أبي موسى بن جعفر (عليهم السلام)، قال: إن رجلا جاء إلى سيدنا الصادق (عليه السلام) فشكا إليه الفقر، فقال: ليس الامر كما ذكرت وما أعرفك فقيرا. قال: والله يا سيدي ما استبيت (1)، وذكر من الفقر قطعة والصادق يكذبه، إلى أن قال له: خبرني لو أعطيت بالب…
للهِ أربَعَةٌ تُشيِّعُ نعْشَها تلٌّ، فُراتٌ ، والتصبُّرُ، والإبا ووراءَها للذكرياتُ مواكب سارَتْ تُعزِّيْ كربلاءَ بِـ "زينبا"..
كتاب (الشباب وأولويات الحياة) للسيد محمد باقر السيستاني دامت بركاته من الكتب المهمة جداً لجميع الشباب؛ فهو دستور لحياة الشاب المؤمن. حجمه صغير جداً (١٤) صفحة.. أوصي أحبتي بالاهتمام بمطالعته والنقاش فيه ونشره وإهدائه وأخذ درس على متنه.. كل ذلك نافع جداً لهم. https://t.me/groupkanalbooks/971
👍1
💡وخير جليس في الزمان كتاب في الآونة الأخيرة عمدت إلى اقتناص الفرص في مطالعة الكتيبات الصغيرة او الأوراق البحثية ذات المغزى النافع كلما سنحت الفرصة بذلك ومن تلك الفرص التي أحرص على استغلالها هي أوقات الانتظار عند الطبيب ونحوه ومن نعم الله علينا في هذه الأزمان أن صار حمل الكتب لا يحتاج إلى عناء وتكلّف بل لا يحتاج حتى إلى بذل المال فها هي الكتب الألكترونية صارت متاحة للجميع وبإمكان الجميع حفظها في هواتفهم المحمولة ومطا…
❤1
مقتطع من كتاب (الشباب وأولويات الحياة) للسيد محمد باقر السيستاني دامت بركاته
Showing the 12 most recent of 16 posts we hold for @sbskr. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 9 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“﮼✨🪴الهي ﮼من ﮼لي ﮼غيرك🪴✨” (@sbskr), 77 subscribers as measured 9 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sbskr.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.