سَبِيلْ

رسالة قصيرة إلى كل من يريد الإسلام ويعجبه طريقة أحمد الشرع ويظن أنها "تدرج" يفضي إلى حكم الإسلام .. أقول له إن هذا وهم ومن تلبيس ابليس خطوة خطوة نحو النار والعياذ بالله ،إن طريقة الإسلام لا تأتي من بنات الأفكار ومستخرجات العقول البالية بل إن دين الله عز وجل يؤخذ بقوة كله لا بعضه وأجزاءه فالإسلام حق محض وبياض ساطع لا يقبل الدنس ،دين مفاصلة كاملة مع الباطل وهذا ديدن الأنبياء مع أقوامهم فالإسلام هو سفينة نوح وما دونه ال…

👍1

#الحديث عن عمر بن الخطاب أن رجلًا من اليهود قال له: يا أمير المؤمنين، آية في كتابكم تقرؤونها، لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدًا. قال: أي آية؟ قال: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} [المائدة: 3] قال عمر: «قد عرفنا ذلك اليوم، والمكان الذي نزلت فيه على النبي صلى الله عليه وسلم، وهو قائم بعرفة يوم جمعة». [ متفق عليه ] #شرح_الحديث روى عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلًا…

❤1

﴿وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ قال قَتَادَةَ رَحِمَهُ الله : وَإِنَّمَا يُوَلِّي اللَّهُ بَيْنَ النَّاسِ بِأَعْمَالِهِمْ فَالْمُؤْمِنُ ‌وَلِيُّ ‌الْمُؤْمِنِ مِنْ أَيْنَ كَانَ وَحَيْثُ مَا كَانَ وَالْكَافِرُ وَلِيُّ الْكَافِرِ مِنْ أَيْنَ كَانَ وَحَيْثُ مَا كَانَ (تفسير ابن أبي حاتم 4/ 1388)

عن أسيد بن حضير وأنس بن مالك رضي الله عنهما أنَّ رجُلاً من الأنصار، قال: يا رسول الله، ألاَ تَستَعمِلُنِي كما استَعمَلت فُلانًا، فقال صلى الله عليه وسلم: «إِنَّكُم سَتَلقَون بَعدِي أَثَرَة فَاصبِرُوا حَتَّى تَلقَونِي على الحَوض». [متفق عليه] استحضار موقف الحوض موجب للصبر! منقول

👍1

عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ مِن عبادِ اللهِ لَأُناسًا ما هم بأنبياءَ ولا شُهداءَ، يغبِطُهم الأنبياءُ والشُّهداءُ يومَ القيامةِ بمكانِهم مِن اللهِ تعالى، قالوا: يا رسولَ اللهِ، تُخبِرُنا مَن هم؟ قال: هم قومٌ تحابُّوا برُوحِ اللهِ على غيرِ أرحامٍ بَيْنَهم، ولا أموالٍ يتعاطَوْنَها، فواللهِ إنَّ وجوهَهم لَنُورٌ، وإنَّهم على نُورٍ، لا يخافونَ إذا خاف النَّاسُ، ولا يحزَنونَ إذا…

قَالَ إبنُ تَيمِية -رَحِمَهُ اللَّـه- في مَجمُوعُ الفتَاوَىٰ:- "قَالَ اللَّهُ تعالَىٰ: ﴿يَا أيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأزوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ ونِسَاءِ المُؤمِنِينَ يُدنِينَ عَلَيهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أدنَىٰ أنْ يُعرَفنَ فَلا يُؤذَينَ وكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا﴾. أمَرَ سُبحَانَهُ النِّسَاءَ بِإرخَاءِ الجَلابِيبِ لِئَلا يُعرَفنَّ ولا يُؤذَينَّ وهَذَا دَلِيلٌ عَلَىٰ القَولِ الأوَّلِ وقَد ذَكَرَ عُبَيدَةُ …

حين تكون المسألة مسألة عقيدة ووجود،فلا تهمل أدنى تفصيل أو ثغرة، ولا يمكن التسامح مع أي تقصير أو هفوة. لذلك فضبط العبارات وتقويم المعاني وظيفة شاقة، تستوجب حسن إحاطة وإلمام بأحكام الشريعة. فلا نملك من رأس مال في مواجهة الغرب إلا الإسلام، وهو بفضل الله كل ذخيرة النصر، فلا تنقص الدين لننتصر. ليلى حمدان

❤1

كان بلال أول من رفع الأذان بأمر من النبي ﷺ في المسجد الذي شيد في المدينة المنورة واستمر في رفع الأذان لمدة تقارب العشر سنوات كان بلال من السابقين الأولين إلى الإسلام، وكان مستضعفًا كونه كان عبدًا لبني جُمح، فعُذّبَ بلال ليترك دين الإسلام فعذبه سيده أمية بن خلف بعدما أعلن إسلامه، فاشتراه أبو بكر الصديق وأعتقه اشتهر بلال بصبره على التعذيب، وقولته الشهيرة تحت التعذيب «أحدٌ أحد» ولما شرع الأذان اختاره الرسول ﷺ ليكون م…

😢1

عن عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ في قَوْلِهِ: ﴿ولا تَرْكَنُوا إلى الَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ قالَ: لا تَرْكَنُوا إلى المُشْرِكِينَ، فَتَمَسَّكُمُ النّارُ، قالَ: الإرْكانُ: الإدْهانُ، وقَرَأ: ﴿تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ﴾ القلم: ٩. قالَ: تَرَكْنُ إلَيْهِمْ، ولا تُنْكِرُ عَلَيْهِمُ الَّذِي قالُوا، والرُّكُونُ أنْ يَقُولَهُ بِما قالَ الإدْهانُ. تَفْسِيرِ ابْن أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيُّ

❤1

‏"وأذكُر لُطفهُ الخَافي فأسلو لعلّ الأمر بالبُشرى قريبُ وأمسَحُ عبرتي برجاءِ ربّي فظنّي فيه حتماً لا يخيبُ" منقول

‏لو أنَّ أحدَكم همَّ بإزالةِ جبلٍ، وهو واثقٌ باللهِ لأزالَه. - ابن القيّم

❤1

قال ابن القيم رحمه الله: " وقد جمع النبي ﷺ الورع كله في كلمة واحدة فقال: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه ". • مدارج السالكين: [ ٢٣/٢ ]

❤1