Channel
@sawaussabil
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
311subscribers
+4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002080874147 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sawaussabil |
| Created | 5 January 2024 — measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel) |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 23 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 23 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sawaussabil |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 23 Aug 2026, 00:47 | 311 | +6 |
| 16 Aug 2026, 08:24 | 305 | -2 |
| 8 Aug 2026, 07:49 | 307 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:59 | 307 | first reading |
20 posts held, back to 11 April 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 7 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (11 April 2026 – 7 August 2026) |
| Views total | 44 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 07:49 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Вопрос: Если одна конфликтующая сторона подала иск в не исламский суд, а второго обязали явиться в этот суд? Ответ: К этой ситуации применяется тоже, что и применяется к принуждённому, если дело доходит до принуждения, ему дозволено явиться туда, при том, что сердцем он ненавидит и питает отвращение к этому. ✍️Али аль-Худайр. 📕Аль-Муътасар, глава о словах Всевышнего: «Разве ты не видел тех, которые заявляют, что о…
Вопрос: если у мусульманина произошла тяжба на территории неверия, дозволено ли ему обращаться в светские суды? Ответ: Не дозволено, поскольку Всевышний говорит: «Неужто решения времён джахилиййи они желают?!... (Маида: 50). Также Он говорит: «Тот же, кто выносит решение не в соответствии с тем, что ниспослал Аллаха - те и есть неверующие» (Маида: 44). Если его право (несправедливо отнятое) будет незначительным, и…
Рай - дорогой товар, лучшим из мест пребывания и пределом всех желаний. К нему стремятся верующие, ради него соревнуются соревнующиеся в благих делах. От его непостижимости кружится голова, и его образ не сможет описать даже самый красноречивый человек. Но вместе с этим, он окружен не цветами, а колючками, стойкостью и терпением. "Клянусь Аллахом, его не получат несостоятельные (мусульмане) и не сорвут его зрелых пл…
Сказал Суфьян ас-Саури, да помилует его Аллах: «Давай искренний совет каждому верующему, если он спрашивает тебя о деле своей религии, и не скрывай от кого-либо ничего из наставления, если он советуется с тобой в том, в чём есть довольство Аллаха. И берегись предать верующего, ибо тот, кто предал верующего, тот предал Аллаха и Его Посланника. И если ты полюбил своего брата ради Аллаха, то будь готов отдать за него …
Раздражение многобожников — забытая сунна Пророка ﷺ. Во время Худайбийского перемирия Посланник Аллаха ﷺ среди своих жертвенных животных заколол верблюда, который принадлежал Абу Джахлю, чтобы этим вызвать гнев многобожников. Этот верблюд Пророк ﷺ захватил как трофей в день Бадра. Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, вывел из этой истории: «Желательность вызывать ярость у врагов Аллаха». زاد المعاد، ٣/٣٥٦. Так…
БЛАГИЕ ДЕЛА В ДЕНЬ ‘АРАФА Ибн Раджаб [795 г.х.] сказал: «Пусть тот, кто надеется на освобождение от Ада, на прощение грехов в день ‘Арафа, совершает дела, посредством которых есть надежда достигнуть всeё это. К этим причинам относится: — Пост в этот день. В “сахихе” Муслима передаются от Абу Къатады слова Пророка 🤲: “Это служит искуплением [малых грехов] прошлого и будущего года”. — Остережение от грехов в этот де…
Ибн Теймия сказал: «Тот, кто убеждён в единстве Аллаха в божественности, Пречист Он и Возвышен, и в посланничестве Его раба и Посланника, затем не последовал за требованием этого убеждения из почитания и возвеличивания, которое является состоянием в сердце, след которого проявляется на внешних органах, но сопровождает это пренебрежением, высмеиванием и уничижением словом или делом, то существование такого убеждения …
📝 О ТОМ, ЧТО ПЕРЕДАНО ОТНОСИТЕЛЬНО ПЕРВЫХ ДЕСЯТИ ДНЕЙ МЕСЯЦА ЗУЛЬ-ХИДЖЖА 🔘Передаётся от Са’ида ибн Джубейра, от Ибн ‘Аббаса, от Посланника Аллаха ﷺ, что он сказал: مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ. قَالُوا: وَلَا الْجِهَادُ؟ قَالَ: وَلَا الْجِهَادُ، إِلَّا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ. «Нет деяний, совершённых в какие-либо иные дни, бо…
Сказал шейх Исмаил ибн Мухаммад аль-Каввам аль-Асбахани, да помилует его Аллах: «Некоторые учёные сказали: “Первая обязанность, которую Аллах Всевышний возложил на Своих творений — это познание Его. И когда люди познают Его, они будут поклоняться Ему”. Аллах Всевышний сказал: “Знай же, что нет божества, кроме Аллаха” (сура Мухаммад, 47:19). Поэтому мусульмане должны знать имена Аллаха и их толкование, чтобы они возв…
Он, да помилует его Аллах, так же сказал: Иман — это не просто произносимое слово, а истина, требующая пожертвования; доверенность, которую необходимо положить в доверенное место; джихад, который требует терпения, и усердие, требующее выносливости. Не хватает просто сказать: "Мы уверовали". Они не будут оставлены, и после этого подвергнутся испытанию, после чего, проявив терпение, выйдут из него в чистоте и с искре…
Сказал Всевышний: Мы непременно испытаем вас незначительным страхом, голодом, потерей имущества, людей и плодов. Обрадуй же терпеливых. Автор «Аз-Зыляль» сказал: Воспитание души обязательно должно проходить посредством испытаний, чтобы приготовиться к настоящему сражению посредством страха, боли, голода, потери имущества, людей и посевов. Это воспитание необходимо, чтобы верующие смогли выполнить обязанности, котор…
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, Аллах завещал мне Шам и его жителей» (хадис достоверный, передал имам Ахмад от Ибн Хавваля, да будет доволен им Аллах). В другой версии: «Поистине, Аллах доверил мне Шам и его жителей» (передали имам Ахмад и Абу Дауд). Комментаторы сказали: «Доверил, то есть передал мне в доверие» (см. «Аунуль-Мабуд»). Сказал Хурем бин Фатих аль-Асади, д…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sawaussabil. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,272,193 of 1,626,935entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 23 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Sabiluna” (@sawaussabil), 311 subscribers as measured 23 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sawaussabil.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.