#كسرضلع_الزهراء بثانية نثبت كذب قصة كسر عمر بن الخطاب لضلع الزهراء واسقاط جنينها #المحسن وموته بسبب عمر بن الخطاب . #المحسن بن فاطمة الزهراء هو من #آل_البيت بلا خلاف عند الشيعة . النبي صلى الله عليه وسلم يؤكد أن #فاطمةالزهراء هي أول #آل_البيت موتا و لحوقا بالنبي صلى الله عليه وسلم ، وليس #المحسن_بن_فاطمةالزهراء . وبذلك : إما أن نثبت موت #المحسن وبذلك تكذبون النبي صلى الله عليه وسلم. أو تصدقون النبي صلى الله عل…

Channel
الشيعة
@sasdasd123
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
191subscribers
+0 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001424722928 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sasdasd123 |
| Created | Between 1 April 2019 and 30 September 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 August 2026 |
| On Telegram | t.me/sasdasd123 |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 14:01 | 191 | no change |
| 10 Aug 2026, 18:16 | 191 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 1 May 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Video runtime
- 1m 27s
- Average length
- 29s
Measured directly from 3 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
إذا سمعت شخص يسـ.ـب عمر ! فقل له: أي عمر تقصد ؟ عمر بن علي بن ابي طالب ؟ أم تقصد عمر بن الحسن بن علي ؟ أم عمر بن الحسين بن علي ؟ أم عمر بن علي زين العابدين بن الحسين ؟ أم تقصد عمر بن موسى الكاظم ؟ وإذا سمعت أحدهم يســ.ـب عائشة فاسأله: أي عائشة تقصد ؟ هل هي عائشة بنت جعفر الصادق ؟ أم عائشة بنت موسى الكاظم ؟ أم عائشة بنت علي الرضا ؟ أو تقصد .. عائشة بنت علي الهادي ؟ وإذا سمعت شخصا يسـ.ـب أبا بكر ! فقل له : من هو الش…
Video, posted without a caption
الشيعة تزعم أن أبا بكر وعمر قتلا النبي صلى الله عليه وسلم بالسم . وهذا تكذيب لقول الله (والله يعصمك من الناس)
كيف يكره سيدنا علي للخلفاء الثلاثة (بزعم الشيعة ) ويسمي أولاده باسمائهم ؟!! وكيف يزوج سيدنا علي ابنته أم كلثوم لسيدنا عمر بن الخطاب ؟! إذا فقد كان يحبهم ويحترمهم . يكفي أن عمر بن الخطاب صهر ونسيب علي بن أبي طالب.
أولاد سيدنا علي بن أبي طالب من كتب الشيعة وانظروا إلى اسمائهم ، وإليكم نصوصهم : أولاده (عليه السلام) اختلف المؤرخون في عدد أولاد أمير المؤمنين (عليه السلام)، فقيل: سبعة وعشرون[1]، وقيل: ثمانية وعشرون[2]، وقيل: ثلاثة وثلاثون[3]. وقيل: أربعة وثلاثون[4]. وقيل: خمسة وثلاثون[5]. وقيل: تسعة وثلاثون[6]. ولعل سبب الاختلاف هو اختلاط الأسماء بالألقاب والكنى، ومهما يكن من أمر، فإن أولاده (عليه السلام) من السيدة الزهراء (عل…
رسالة إلى كل شيعي : ليس ذنبك أنك ولدت لأبوين شيعيين ، فعلماك في طفولتك سب الصحابة وإيمانك بتحريف القرآن كما سمعا من علمائكم ، ولكن المصيبة أنك وبعد أن اصبحت رجلا عاقلا مازلت تصدق كلام علمائك وتكذب كلام الله !! فالله يصف المؤمنين بقوله ( وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْت…
الشيعة غدرت بالحسين وأبنائه روى ابن سعد في الطبقات عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم ،، قال : كنت فتى في يوم كربلاء ، وبعد مقتل أبي خبئني أحد شيعته ، وكان كلما دخل عليّ يقبل يدي ،، ثم ما لبث وأن نادى مناد : من وجد علياً بن الحسين فله ألف درهم ،، فدخل الرجل وقيد يدي ، ودفعني إليهم وهو يبكي وأخذ المكافأة. https://t.me/sasdasd123
الشيعة في الأحاديث النبوية : ---- ((( مشركون وليسوا مسلمين ))) ------- - نظرَ النَّبيُّ ﷺ إلى عليٍّ فقالَ هذا في الجنَّةِ وإنَّ من شيعتِهِ قومًا يلغون الإسلامَ يرفُضونَهُ لهم نبزٌ يُسمَّونَ الرّافضةَ من لقيهم فليقتُلْهم فإنَّهم مشرِكونَ الراوي: فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم • الشوكاني، در السحابة (٣٦) • إسناده رجاله ثقات - أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم قال: لعليِّ بنِ أبي طا…
أساء الشيعة لأم المؤمنين السيدة عائشة زوجة النبي صلى الله عليه وسلم فعاقبهم الله بجلد أنفسم بالحديد والجنازير إلى قيام الساعة https://t.me/sasdasd123
كربلاء وسط العراق ، حيث قتل الشيعة من أهل العراق للحسين بن علي بن أبي طالب خذلوه وسطهم ، وشاركوا في قتله وكتب الشيعة تؤكد أن من قتل الحسين ليس فيهم شامي واحد وكلهم من العراق ، بل ومن شيعة علي المشاركين معه في صفين . طالب العلم إبراهيم الشيخ يوسف تلغرام https://t.me/ibrahemalhamye
معلومة مهمة بمناسبة قتل الشيعة لسيدنا الحسين بن علي بن أبي طالب يزيد لم يأمر بقتل الحسين ولم يرض بذلك والأدلة من كتب الشيعة : كتاب الاحتجاج للطبرسي الشيعي ج 2 ص 39-40 فصل احتجاج علي بن الحسين زين العابدين على يزيد بن معاوية لما ادخل عليه روت ثقات الرواة....... ثم قال له علي بن الحسين عليه السلام: يا يزيد بلغني أنك تريد قتلي، فإن كنت لا بد قاتلي، فوجه مع هؤلاء النسوة من يؤديهن إلى حرم رسول الله صلى الله عليه وآل…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sasdasd123. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank
Citation-graph rank — 1,173,029 of 1,350,102entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الشيعة” (@sasdasd123), 191 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sasdasd123.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.