Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for کانال ویژه‌ آثار ساسان حبیب‌وند

Channel

کانال ویژه‌ آثار ساسان حبیب‌وند

@sasanhabibvand_asar

On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry

135subscribers

+3 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001195707930
TypeChannel
Username@sasanhabibvand_asar
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded9 August 2026
Last confirmed live13 September 2026
Measurements held7
Confirmed unchanged1 time, most recently 13 September 2026
On Telegramt.me/sasanhabibvand_asar

Topic

Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 26 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

1311351336 August 2026 — 132 subscribers9 August 2026 — 132 subscribers14 August 2026 — 133 subscribers22 August 2026 — 131 subscribers29 August 2026 — 132 subscribers6 September 2026 — 133 subscribers13 September 2026 — 135 subscribers6 August 202613 September 2026
7 measurements spanning 38 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 130–136 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
13 Sept 2026, 10:15135+2
6 Sept 2026, 05:19133+1
29 Aug 2026, 18:56132+1
22 Aug 2026, 02:48131-2
14 Aug 2026, 16:23133+1
9 Aug 2026, 00:45132no change
6 Aug 2026, 20:00132first reading

Engagement

20 posts held, back to 8 October 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 17 November 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

What this channel posts

Video runtime
11m 23s
Average length
1m 25s

Measured directly from 8 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.

Recent posts

17 Nov 2025, 04:46 UTC74 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @sasanhabibvandPhoto

🌀 انتشار بندباز انگلیسی مژده به دوستداران کتاب نسخه‌ی انگلیسی رمان «بندباز» به زودی در استرالیا منتشر می‌شود. رمان فلسفی–روانشناختی «بندباز» که از سوی انتشارات آرورا هاوس در سیدنی استرالیا با تحسین و استقبال روبه‌رو شد، اینک در مراحل پایانی انتشار قرار دارد و به‌زودی وارد بازار جهانی کتاب خواهد شد. «بندباز» با عنوان انگلیسی The Tightrope Walker هم‌زمان در هر دو قالب نسخه‌ی چاپی و PDF در سراسر دنیا قابل تهیه خواهد …

5 Mar 2024, 12:08 UTC338 viewsread 9 August 2026
Photo

📌 اطلاعیه مهم: "آثار من را از «نشر رشد فرهنگ» نخرید! سلام به همراهان گرامی. چنانکه مکررا اعلام کرده‌ام همکاری این قلم با "نشر رشد فرهنگ" قطع شده و بیش از دو سال است که هیچ‌گونه ارتباط قلمی، انتشاراتی، مالی و غیره با این مجموعه ندارم و این نشر حق تولید، توزیع، فروش یا استفاده از آثار این قلم را به‌هیچ شکل و عنوانی ندارد. به‌علت ضعف تعهد، عدم پاسخگویی، تولید و فروش بی‌اجازه و سواستفاده از اسم بنده‌ و بعد از تلاش‌ بی…

25 Jul 2022, 13:11 UTC594 viewsread 9 August 2026
File

🌀 "قلم و صدا" لایو اینستاگرامی گفتگو درباره آثار ساسان حبیب‌وند با حضور: علی عمرانی، بازیگر، کارگردان و راوی نسخه صوتی آثار میزبان: دریا توفیقی 📌 ویدئوی این گفتگو را در آپارات ببینید👇👇 https://aparat.com/v/wJt1M @sasanhabibvand

2 Jun 2022, 07:40 UTC575 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @sasanhabibvandVideo

🌀 دیدگاه مخاطبان (در سایت‌های عرضه کتاب صوتی) 🔹 بیش از یک سال است که سه‌گانه‌ی فلسفه زندگی از این قلم: "بندباز" "از رنج تا رهایی" و "بیگانه درون" توسط استاد علی عمرانی، بازیگر و هنرمند فرهیخته و توانای کشورمان به کتاب صوتی تبدیل شده است. 🔹 کتاب‌ها از شروع انتشار با استقبال روزافزونی روبرو شد و بازخوردهای بسیار خوبی از مخاطبان دریافت کردیم که بخشی از آن در این ویدئو بازتاب یافته است. 🔹 در صورت علاقه به تهیه کتاب‌ها…

4 May 2022, 12:03 UTC335 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @sasanhabibvandVideo

#قدر_لحظه‌_ها" اثر #ساسان_حبیب‌وند کتابی فلسفی است که در قالب چهار فصل، به چند پرسش اساسی، از طریق استدلال منطقی و فلسفه‌ورزی، پاسخ می‌دهد. از جمله اینکه: مراحل تغییر و تحول انسان چیست؟ آیا می‌توان در زمان حال زیست؟ مهرورزی به خویش چگونه است؟ چگونه می‌توان قدرشناسی و شکرگزاری را آموخت؟ 🔹 برشی از کتاب: پرسش این است که چگونه می‌توان در زمان حال، زندگی کرد؟ آیا برای زیستن در حال، فرمول یا روش خاصی وجود دارد؟ دستور "زند…

4 May 2022, 12:03 UTC412 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @sasanhabibvandPhoto

💠 آیا گذشته وجود دارد؟ به طور کلی "وجود" بر دو نوع است: "وجود عینی یا خارجی" و "وجود ذهنی یا خیالی". 🔹 هر آنچه که علاوه بر حضور در ذهن شما، در عالم خارج هم حضور دارد، حائز "وجود خارجی" است، مثل کتابی که در دست دارید، یا خورشید و ابری که در آسمان هستند، یا حتی حالاتی مثل وزش باد یا درد دندان یا اضطراب که در سلسله اعصاب خود درک می‌کنید. در مقابل، هر چیز که به جز در مغز و تخیل شما در جای دیگری حاضر نیست، دارای "وجود ذ…

4 May 2022, 12:03 UTC485 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @sasanhabibvandVideo

💠 :مهرورزی به خویش" اساسا مهرورزیدن به خویش، لازمه‌ی تلاش برای بهبود و پیشرفت است. به‌راستی اگر انسان، موجودی را محبوب و ارزشمند نشمارد و او را دوست نداشته باشد، چرا باید زحمت بالاندن و شکوفا ساختن او را بر خود هموار کند؟ #قدر_لحظه‌_ها #ساسان_حبیب‌وند @sasanhabibvand 📚 @labelaye_satrha

21 Mar 2022, 11:22 UTC350 viewsread 9 August 2026
Photo

💠 صیقل دل همچو آهن گرچه تیره هیکلی صیقلی کن صیقلی کن صیقلی #مولانا برای اینکه به کمال دست پیدا کنی، باید آینه وجودخویش را از زنگار تکبر و خودپرستی پاک کنی. #از_نگاه_مولوی #ساسان_حبیب‌وند پ.ن: آرایه تکرار در اشعار مولوی بسیار زیباست که توضیح شیوا و ملموس کتاب "از نگاه مولوی" خواندن و فهمیدن آن‌ را دلپذیرتر می‌کند. @sasanhabibvand 📚@labelaye_satrha

21 Mar 2022, 11:15 UTC301 viewsread 9 August 2026
Video

💠 مولانا و دین پرسش: آیا نگرش مولوی، مبتنی بر دین اسلام بوده یا از آن، فاصله داشته است؟ پاسخ: بله، برخلاف آنچه اغلب امروزه ترویج می‌شود، بخش عظیمی از سخنان مولوی در آثارش، در مدح پیغمبر اسلام، اشاره به آموزه‌های قرآنی و ضرورت تعهد به آیین اسلام و شعائر آن است. و این امر، اساسا یکی از ستون‌های تفکر و نگاه مولوی را تشکیل می‌دهد. این سخن، جانبداری از دین یا تبلیغ هیچ باور خاصی نیست، بلکه واقعیتی روشن و انکارناپذیر است …

21 Mar 2022, 09:13 UTC265 viewsread 9 August 2026
Photo

💠 "جهان در نگاه مولوی" مولوی دنیا را چگونه می‌بیند؟ نگاه او به خدا، هستی، دین و زندگی چگونه است؟ وقتی که از «مرگ قبل از مرگ» سخن می‌گوید، به چه چیز اشاره دارد؟ نظر مولوی درباره ی عقل چیست و چرا «پای استدلالیان را چوبین» می‌خواند؟ آیا از منظر او برای کسب شادی و آرامش، فکر و اندیشه را باید به دور ریخت؟ «بقا در فنا» یعنی چه؟ و زبان عارفانه مولوی را چگونه باید فهمید؟ 🔹 در اینجا قصد داریم دفتر اشعار مولوی را برگیریم، مش…

31 Dec 2021, 16:57 UTC252 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @sasanhabibvandPhoto

آبگینه زرد چون سازی نقاب زرد بینی جمله نور آفتاب درشکن شیشه کبود و زرد را تا شناسی گرد را و مرد را #مولانا #بیگانه_درون #ساسان_حبیب‌وند 📚 @labelaye_satrha

31 Dec 2021, 16:57 UTC238 viewsread 9 August 2026
Forwarded from @sasanhabibvandVideo

🔹 دو نوع نگاه به زندگی: نگرش خطی و نگرش نقطه‌ای #بیگانه_درون #ساسان_حبیب‌وند @sasanhabibvand 📚 @labelaye_satrha

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sasanhabibvand_asar. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“کانال ویژه‌ آثار ساسان حبیب‌وند” (@sasanhabibvand_asar), 135 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sasanhabibvand_asar.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.