ادامه از پیش این دستاورد، تنها یک راهحل سازهای نبود بلکه آغازی بود برای انقلابی در معماری. با همین اندیشه بود که معماری ایرانی توانست گنبدهایی بیافریند که قرنها بعد، شگفتی جهان شدند و همین مسیر، سرانجام به تولد یکی از باشکوهترین جلوههای هنر ایرانی، یعنی مقرنس، انجامید همان هنری که در آن، معماری، سازه و زیبایی چنان در هم تنیدهاند که گویی سنگ نیز به پرواز درآمده است. زنده یاد آرتور آپهام پوپ، ایرانشناس بزرگ، ا…

Channel
کانال سرای ایرانSaray Iran
@sarayeiranian
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
458subscribers
+22 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001044769107 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sarayeiranian |
| Created | Between 1 January 2016 and 31 October 2016 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sarayeiranian |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 20:59 | 458 | +10 |
| 4 Sept 2026, 10:55 | 448 | -1 |
| 27 Aug 2026, 10:46 | 449 | +3 |
| 20 Aug 2026, 13:34 | 446 | +2 |
| 14 Aug 2026, 06:57 | 444 | +8 |
| 6 Aug 2026, 19:18 | 436 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:26 | 436 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 29 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 6 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 29 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
https://www.instagram.com/reel/DMYM5rCN_eq/ سکنج، از گوشههای مربع تا افقهای اندیشه پلمب کافه معماری سکنج در مشهد، تنها بسته شدن درهای یک کافه نیست بلکه خاموش شدن چراغ یکی از معدود فضاهایی است که در آن معماری، صرفاً حرفهای برای ساختن بنا نبود، بلکه بهانهای برای اندیشیدن، گفتوگو، آموختن و آفرینش بود. جایی که معماران، دانشجویان، استادان و دوستداران هنر گرد هم میآمدند تا درباره شهر، فرهنگ، زیبایی و آینده سخن بگوی…
کانون اندیشه، خانه خرد، گفتوگو و بازسازی سرمایه اجتماعی کانون اندیشه بر این باور است که مسئله اصلی ایران، تنها اقتصاد، سیاست یا روابط خارجی نیست، بلکه بحرانی ژرفتر، یعنی فرسایش اعتماد، گسست گفتوگو و ضعف سرمایه اجتماعی، در بنیان بسیاری از مشکلات کشور قرار دارد. جامعهای که اعضای آن نتوانند به یکدیگر اعتماد کنند، گفتوگو کنند و بر سر منافع ملی به فهمی مشترک برسند، حتی با بهترین قوانین، پیشرفتهترین فناوریها و ثرو…
فراخوان نشست کانون اندیشه گفتوگوی آزاد درباره آینده ایران دوستان فرهیخته و همراهان ارجمند کانون اندیشه، آینده ایران را نمیتوان تنها با آرزو ساخت؛ آینده از دل اندیشیدن، گفتوگو، شنیدن دیدگاههای گوناگون و جستوجوی افقهای مشترک زاده میشود. بدینوسیله از اعضا و علاقهمندان دعوت میشود تا در نشستی آزاد، صمیمی و اندیشهورزانه گرد هم آییم و فارغ از هیاهوی روزمره، درباره پرسشی بنیادین به گفتوگو بنشینیم: ایران آیند…
کتاب برای اثبات این نظریه به نمونههای تاریخی روشنی مانند آلمان شرقی و آلمان غربی، و نیز کره شمالی و کره جنوبی اشاره میکند. این کشورها از نظر تاریخ، فرهنگ و جغرافیا شباهتهای فراوانی داشتند، اما تفاوت در نهادهای سیاسی و اقتصادی، مسیرهای کاملاً متفاوتی برای آنها رقم زد. کشورهایی که بر مالکیت خصوصی، رقابت اقتصادی و مشارکت گستردهتر سیاسی تکیه کردند، توانستند رشد، نوآوری و رفاه بیشتری ایجاد کنند، در حالی که کشورهایی ب…
از دیدگاه نویسندگان کتاب چرا ملتها شکست میخورند، شکست کمونیسم بیش از آنکه ناشی از ضعف مدیران یا کمبود منابع باشد، ریشه در ساختار نهادهای سیاسی و اقتصادی آن دارد. در نظام کمونیستی، قدرت سیاسی در دست حزب یا گروهی محدود متمرکز میشود و رقابت سیاسی از میان میرود. همین تمرکز قدرت، به ایجاد نهادهای اقتصادی استثماری میانجامد؛ نهادهایی که در آنها مالکیت خصوصی جای خود را به مالکیت دولتی میدهد، انگیزه فردی برای نوآوری، سرم…
پروفسور شاندل: شما ترس را یکی از ابزارهای مهم سلطه میدانید. چرا حکومتها و ایدئولوژیها تا این اندازه بر ترس تکیه میکنند؟ باروخ اسپینوزا: زیرا انسان ترسیده، آسانتر فرمان میبرد. کسی که از آینده، از دیگری یا از پرسش کردن میترسد، قدرت اندیشیدن مستقل خود را از دست میدهد. اما جامعهای که بر خرد و شناخت بنا شود، کمتر نیازمند اجبار خواهد بود. پروفسور شاندل: آیا آزادی اندیشه میتواند پایه یک جامعه سیاسی سالم باشد؟ …
❤1
گفتوگوی چهارم، پروفسور شاندل و باروخ اسپینوزا آزادی انسان، از اسارت ترس تا رهایی خرد پروفسور شاندل: جناب اسپینوزا، انسان امروز در جهانی زندگی میکند که از یک سو دانش و فناوری او را قدرتمند کرده و از سوی دیگر، همچنان گرفتار ترس، تعصب و کشمکشهای سیاسی است. پرسش نخست من این است: چرا انسان با وجود پیشرفت عقلانی، هنوز آزاد نیست؟ باروخ اسپینوزا: زیرا بسیاری از انسانها آزادی را با انجام هر کاری که میخواهند اشتباه می…
Video, posted without a caption
https://www.instagram.com/reel/DaNeYt2OLYX/ آنگونه که پهلوی ستیزان از آن پدر و پسر را نقد میکنند، باید بگوییم آن پدر و پسر نابغه بوده اند.
https://www.instagram.com/reel/DbFbWUXN-_E/ پایان شب سیه سپید است
پروفسور شاندل پس در دوران گذار، مهمترین مسئلهای که باید مورد توجه قرار گیرد چیست؟ دکتر حسین عظیمی آرانی مهمترین مسئله، جلوگیری از تکرار چرخه تاریخی است. جامعهای که تنها به تغییر قدرت بیندیشد، اما به ساختن نهادهای پایدار توجه نکند، ممکن است دوباره همان مشکلات گذشته را بازتولید کند. گذار واقعی زمانی اتفاق میافتد که جامعه بتواند قواعد جدیدی برای اداره خود ایجاد کند؛ قواعدی که بر قانون، تخصص، پاسخگویی و مشارکت اس…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sarayeiranian. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“کانال سرای ایرانSaray Iran” (@sarayeiranian), 458 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sarayeiranian.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.