Channel
@saoshyant_blog
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
432subscribers
-7 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001305315388 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @saoshyant_blog |
| Created | 14 July 2018 — measured — cross-checked against a third-party dataset (TGDataset) |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/saoshyant_blog |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 18:17 | 432 | -2 |
| 7 Sept 2026, 20:00 | 434 | -1 |
| 23 Aug 2026, 00:24 | 435 | -1 |
| 14 Aug 2026, 17:46 | 436 | -3 |
| 6 Aug 2026, 19:18 | 439 | no change |
| 6 Aug 2026, 17:12 | 439 | first reading |
17 posts held, back to 19 August 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 22 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
در قرن شانزدهم صدای زنان توسط کلیسا ممنوع اعلام شد. به همین دلیل در طی دو قرن بعد از این حکم، صدای پسران نابالغ جایگزین صدای زنان در کلیسا شد. با این وجود اما به علت تحولات تارهای صوتی در دوران بلوغ این صدا دگرگون میشد و تمام تکنیکها و آموزشها یکسره به باد میرفت تا با حضور پسر نابالغ دیگری همه چیز از نو آغاز شود. به همین دلیل کلیسا راهی یافت تا از این مشکل جلوگیری کند؛ اخته کردن. کاستراتو به معنی اخته شده به آ…
گر بمانیم زنده، بر دوزیم جامهای کز فراق چاک شده ور نمانیم، عذر ما بپذیر ای بسا آرزو که خاک شده
Signed امٮـ◆◆ـر
نامههای سوشیانت هزارم pinned an audio file
هو العلی زمانه بر سر جنگ است یا علی مددی کمک ز غیر تو ننگ است یا علی مددی گشاد کار دو عالم به یک اشارت توست به کار ما چه درنگ است یا علی مددی چلیپای نستعلیق، رقم میرزا اسدالله شیرازی
Signed امٮـ◆◆ـر
ایران - با صدا و ضرب زورخانهی مرحوم استاد مرشد محمد مرادی @saoshyant_blog
Signed امٮـ◆◆ـر
#ایران به خدا مملکت تاجوران است این جایگه خسرو و جمشید و کیان است ایران دل ما منزل ما آرزوی ما ایران تن ما مسکن ما مونس جان است یک ذره ز ایران نفروشیم به خورشید آری نفروشیم که این خاک گران است ما مردم ایران به جز ایران نشناسیم گر ساحت ملک دگران باغ جنان است بر ما ست که در راه #وطن جان بفشانیم اگنون که ز غم مام وطن اشکفشان است #پاینده_ایران @saoshyant_blog
Signed امٮـ◆◆ـر
نامههای سوشیانت هزارم pinned a video
عقرب زلف کجت با قمر قرینه تا قمر در عقربه کار ما چنینه برای عیدانه ۱۴۰۴ این اجرای ۳۲ سال پیش کمتر دیده شده از تصنیف «عقرب زلف کج» را بپذیرید. 🔸آهنگ منسوب به علیاکبر شیدا 🔸از راست: مرتضی اعیان، حمید متبسم، کاظم داوودیان، محمدعلی کیانینژاد و کیهان کلهر. 🔸۱۹۹۳ | هیوستون تگزاس @saoshyant_blog
Photo, posted without a caption
به مناسبت سومین سالگرد وفات استاد محمّدرضا شجریان 🔸۹۸ برنامهی رادیویی گلها با صدای محمّدرضا شجریان، در یک صفحه. 🔸مقالهی آموزشی «تکنیکهای آوازی موسیقی ایران» نوشتهی محمدرضا شجریان 🔸موسیقی؛ زبان انسانیّت. متن کامل سخنرانی سال ۱۳۷۰ محمدرضا شجریان در دانشگاه یو. سی. ال. ای. آمریکا به همراه پرسشها و پاسخها
نامههای سوشیانت هزارم pinned «سایت www.mrshajarian.com ادای دینی ست به استاد «محمّدرضا شجریان» که با اندیشهی پاسبانی و نشر مستندگونهی بخشی از میراث معنوی سترگ وی متولد شده و در طول زمان بر دادههایش افزوده خواهد شد. در حد توان و بضاعتی ناچیز؛ آنگونه که از دست فردی شیفتهی فرهنگ و هنر…»
سایت www.mrshajarian.com ادای دینی ست به استاد «محمّدرضا شجریان» که با اندیشهی پاسبانی و نشر مستندگونهی بخشی از میراث معنوی سترگ وی متولد شده و در طول زمان بر دادههایش افزوده خواهد شد. در حد توان و بضاعتی ناچیز؛ آنگونه که از دست فردی شیفتهی فرهنگ و هنر این سرزمین برمیآید. آهنگ آن دارم تا با محوریّت شخص «محمّدرضا شجریان» این راه چنین طی شود: 🔹یکم: صدها سند مکتوب (مصاحبههای مطبوعاتی و غیر مطبوعاتی، جشن نامهها …
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @saoshyant_blog. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“نامههای سوشیانت هزارم” (@saoshyant_blog), 432 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/saoshyant_blog.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.