Channel
@salaf_yemen
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
619subscribers
+1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002318347943 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @salaf_yemen |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 August 2026 |
| On Telegram | t.me/salaf_yemen |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Aug 2026, 07:17 | 619 | +1 |
| 7 Aug 2026, 02:51 | 618 | no change |
| 7 Aug 2026, 02:01 | 618 | first reading |
20 posts held, back to 25 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 17 of 20 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (25 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 1,855 |
| Reactions total | 41 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 7 Aug 2026, 02:01 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
41 reactions across 17 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 43.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 💯 | 18 | 43.9% | |
| 👍 | 16 | 39.0% | |
| 👏 | 5 | 12.2% | |
| ⚡ | 1 | 2.44% | |
| ✍ | 1 | 2.44% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 41reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
يا نساء المسلمين لا يجوز التلبيس ووصف حجاب التبرج المزخرف بأنه حجاب شرعي الحجاب الشرعي عبادة وليس عادة ولا موضة فلا يجوز تسمية كل غطاء للرأس حجابا شرعيا قال تعالى﴿يدنين عليهن من جلابيبهن﴾ وقال﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ فالحجاب الشرعي الواجب ساتر لجميع البدن بما في ذلك الوجه والكفان والقدمان فضفاض غير ضيق غير شفاف، غير مزخرف ولا ملفت للأنظار كأن يكون أسودا. والعجيب أن بعض النساء تظن أن الحجاب الشرعي هو مجرد تغطي…
👍1💯1
💥 ليست الصلاة تكرارًا... بل تجدد حاجتك إلى الله. • الصلاة ليست تكرارًا يقطع يومك، بل تجدد صلتك بالله. تتجدد حاجتك إليها كما يتجدد احتياج الجسد إلى الطعام، والقلب إلى السكينة؛ فالدنيا تثقل القلب، والصلاة تزكيه وتعيده إلى ربه. ✍🏻 فيصل الحاشدي.
👏3
تربية الأبناء على الدين ▪️للشيخ صالح الفوزان حفظه الله 🔊#صوتيات 🔊
💯4
📜نصائح____√ وتوجيهات_للحياةالزوجية√√ 📂| قال الشيخ العلَّامة مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله تعالى: |[الذي ننصح به الزوجين بالتعاون على البر والتقوى ، وننصحهما أيضا بالأخلاق الفاضلة - من الجانبين - ؛ فإن الشيطان حريص على أن يُفرّق بين الرجل وامرأته حتى في بعض الأحاديث - وهو صحيح - أن الشيطان يُرسِل أولاده ليحارشوا بين الناس ، فيقول أحدهم : ما زلت به حتى فارق امرأته ، فيقول له : أنت أنت . ، وفي حديث آخر يقول : ما زل…
👍3
💎#درر_ونصائح_الشيخ_مقبل_الوادعي رحمه الله 🔻 قال والدي رَحِمَهُ اللهُ: والذي يقول : إن أهل السنة ليسوا في جهاد فهو مكابر ، فأهل السنة في جهاد ؛ الدعوة إلى الله قائمة، والتعليم قائم ، وإنكار المنكرفي حدود ما يستطيعون ، مواجهة الظلمة ، مواجهة الحزبيين ، مواجهة الشيوعيين والبعثيين، والناصريين، فهم يواجهون المجتمع كله ، فهذا أضر على الأعداء من أن توجه إليهم المدفع والرشاش. ـ غارة الأشرطة (192/1) ✿┈┈┈•┈┈┈••┈┈┈•••┈┈┈•••…
👍1
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، يامشايخنا الكرام بعض طلبة العلم السلفيين للأسف يضع الاهات التي يسمونها اسلامية و هي تشبه الموسيقى جدا لعلكم تعرفونها يضعون هذه الاهات على مقاطع العلماء وتنشر هذه المقاطع نريد نصيحة لهم يامشايخنا حفظكم الله والله اني لأشعر بالأسف الشديد أن أرى طلبة حريصين على العلم يفعلون ذلك ⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️ قال الشيخ #عبدالرقيب_بن_أمين_قايد حفظه الله: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته هذا ا…
👍1👏1
📂|قالَ العلاّمةُ مقبل بن هادي الوادعي • - رحمه اللهُ تبارك و تعالى - : |[ أنتم موعودون يا أهل السنة بالنصر ؛ ﻷنكم قد ظُلِمْتُم في اليمن ، ففي اليمن اﻷعلى ظَلَمَ أهلَ السنة الشيعة ، وفي اليمن اﻷسفل الصوفية ؛ رب شخص يجرونه بلحيته هنا أو هناك ، ﴿ وَتِلكَ الأَيّامُ نُداوِلُها بَينَ النّاسِ﴾. • - أما نحن فلن نجركم معشر المبتدعة بلحاكم ، ولكننا نقول لكم : استقيموا على الكتاب والسنة ]| 📓|【 تحفة المجيب …
💯7
📂| قال العلامة #عبدالحميد_الزعكري حفظه الله : |[ لا تكاد تجد بلد إلا ويذكر فيها الشيخ مقبل لا تكاد تذكر السنة ونصر السنة في هذا الزمن الا وتذكر مواقف الشيخ مقبل رحمه الله وغيره من علماء السنة الشيخ الألباني والشيخ ابن باز والشيخ ابن عثيمين ومن إليهم ممن نصر الله عز وجل بهم الدين وهكذا شيخنا يحيى حفظه الله حين اجتمع له طلاب العلم وناصروه ونصرهم كل ينصر أخاه ويعين أخاه بالنصح والتوجيه والتعليم والاستفادة والتفقيه وغي…
👍1💯1
كفى بها ولاية لمن وثق به سبحانه من عرف ربه حق المعرفة هان عليه كل شيء. فإذا كان الله وليك فلا تخش أحدا وإذا كان وكيلك فلا تحمل هم الغد وإذا كان نصيرك فلا يضرك من خذلك وإذا كان شهيدا على حالك وعليما بصدق نيتك وحسيبا لك فلا تنتظر شهادة الناس ولا مدحهم. تأمل قول الله: ﴿وكفى بالله شهيدا﴾ ﴿وكفى بالله عليما﴾ ﴿وكفى بالله حسيبا﴾ ﴿وكفى بالله نصيرا﴾ ﴿وكفى بالله وليا﴾ ﴿وكفى بالله وكيلا﴾. فمن وثق بهذه المعاني عاش مطمئن القلب قو…
💯4⚡1
بلغنا في يومنا هذا الـ ١٨ من صفر ١٤٤٨ مقتل الشيخ الحبيب والصديق الغالي أبي العز أسامة بن عبدالكريم الردفاني فعزاؤنا لأهل السنة عامة ولأهل ردفان وإخوانه رشاد ومحمد خاصة ولله ما أخذ وله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى فرحمه الله وأسكنه فسيح جناته وألهم أهله وذويه الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون. أبو محمد عبدالحميد الزُّعكري
👍2
[البعد عن كتب ومحاضرات من انحرفوا عن السنة] سُئِلَ الشيخ العلاَّمة : مقبل بن هادي الوادعي رحمـهُ اللهُ تعالـى : ● السؤال : الذين كانوا يعتبرون على المنهج الصحيح ثم زاغوا عنه هل يجوز لنا الاستماع إلى أشرطتهم أو قراءة كتبهم المؤلفة قديماً وكذا محاضراتهم ؟ فأجاب رحمـهُ اللهُ تعالـى بقوله : «أنا لا أنصح بقراءة كتبهم ولا سماع أشرطتهم ، وتعجبني كلمةٌ عظيمةٌ لشيخ الإسلام إبن تيميَّة رحمـهُ اللهُ يقول فيها : لو أن الله …
Photo, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @salaf_yemen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 539,918 of 1,549,704entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الدعوة السلفية اليمنية🇾🇪” (@salaf_yemen), 619 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/salaf_yemen.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.