27 Jul 2025, 17:15 UTC956 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @bineshccFile
لحظهٔ فدا کردن 📝 ابراهیم السکران فایل پیدیاف (مناسب مطالعه در موبایل)
Signed ابو احمد
Channel
شیخ ابراهیم سکران (کانال فارسی)
@sakran_farsi
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
1,008subscribers
-8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.
Register entry
| Telegram ID | -1001290711547 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sakran_farsi |
| Created | Between 1 April 2018 and 25 March 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 8 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sakran_farsi |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 16:19 | 1,008 | -2 |
| 1 Sept 2026, 16:04 | 1,010 | -1 |
| 26 Aug 2026, 21:08 | 1,011 | -1 |
| 24 Aug 2026, 02:25 | 1,012 | -1 |
| 20 Aug 2026, 03:28 | 1,013 | -2 |
| 13 Aug 2026, 13:58 | 1,015 | -1 |
| 6 Aug 2026, 16:11 | 1,016 | no change |
| 6 Aug 2026, 16:09 | 1,016 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 25 March 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 July 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
27 Jul 2025, 17:15 UTC958 viewsread 6 August 2026
Forwarded from @bineshccPhoto
لحظهٔ فدا کردن 📝 ابراهیم السکران در روزهایی نهچندان دور، با صحنهای شگرف و تکاندهنده روبهرو شدم که احساس کردم نفسم را در سینه حبس کرد... در چند لحظهٔ کوتاه، سیلی از خاطرات و داستانها به ذهنم هجوم آورد... آن صحنه، چون جرقهای بود که انبار خاطراتم را به آتش کشید و از آن پس، هر بار که به آن میاندیشم، تمام آن تصاویر دوباره پیش چشمانم جان میگیرند... اجازه دهید ابتدا گوشهای از آن خاطرات و روایتها را که در آن لحظ…
Signed ابو احمد
18 Aug 2022, 15:17 UTC≈6,600 viewsread 6 August 2026
https://binesh.cc/?s=%D8%A7%D9%84%D8%B3%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D9%86
Signed صبغت الله عاکف
18 Aug 2022, 15:17 UTC≈6,820 viewsread 6 August 2026
File
کتاب : در مسیر قرآن نویسنده : ابراهیم سکران مترجم : زهرا صالحی @sakran_farsi
Signed صبغت الله عاکف
13 Nov 2021, 10:06 UTC≈9,180 viewsread 6 August 2026
{إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ} «بیگمان کسانی که تو را از بیرون اطاقها فریاد میزنند بیشترشان نمیفهمند» [حجرات: ۴]. کسی که صدایش را برای رسول خدا بالا میبرد، چنین عقلش زیر سوال میرود؛ حال آنکسی که با عقلش در برابر احادیث پیامبر ﷺ میایستد چگونه باید باشد؟! چنین شخصی چه عقلی دارد؟! - ابراهیم السکران @sakran_farsi
Signed صبغت الله عاکف
13 Nov 2021, 10:01 UTC≈7,720 viewsread 6 August 2026
میگویند: برای آزادی مقاومت میکنیم، برای کرامت مبارزه مینماییم، برای وطن میجنگیم. این حرفها و مشابه آن، همه شعارهای جاهلی هستند، چنانکه در صحیح امام بخاری آمده است: «تنها کسی که برای برافراشتن کلمهٔ خدا بجنگد، مبارزهاش در راه خدا بشمار میآید». - ابراهیم السکران @sakran_farsi
Signed صبغت الله عاکف
12 Nov 2021, 04:19 UTC≈7,980 viewsread 6 August 2026
عاقل بخاطر انتقام از اشتباهات برخی افراد منسوب به شرع، از خود شرع منحرف نمیشود؛ زیرا در اینصورت، فقط به خودش زیان رسانده است. بلکه کمال ایمان اینست که عاقل به نصیحت میاندیشد، برای آنان که به خطا رفتهاند (و از دین خارج نشدهاند) آمرزش میطلبد و در مورد خود به فرامین پروردگارش رجوع میکند که اگر بر راه درست است مسیرش را ادامه میدهد و اگر راه را اشتباه میرود توبه مینماید و به راه راست باز میگردد. - ابراهیم السک…
Signed صبغت الله عاکف
12 Nov 2021, 04:12 UTC≈6,810 viewsread 6 August 2026
Photo
Photo, posted without a caption
Signed صبغت الله عاکف
11 Nov 2021, 04:13 UTC≈5,610 viewsread 6 August 2026
اگر موفق شویم که جوانان مسلمان را برای روی آوردن به قرآن، تدبر در آن و یادگیری معانیاش بسیج نماییم، سد تمامی تحریفات فکری معاصر در برابر جوان مسلمان -حق جو- در هم خواهد شکست آنگاه که اولین ختم قرآن خود را با تدبر به پایان برد. - ابراهیم السکران @sakran_farsi
Signed صبغت الله عاکف
11 Nov 2021, 04:08 UTC≈6,190 viewsread 6 August 2026
File
📒 نام کتاب: هنر سریع خوانی. ✍🏼 نویسنده: ابراهیم السکران. 📜 ترجمه: احمد معینی. ⏳ حجم کتاب: ۵۳۲ kb. 📑 تعداد صفحه: ۲۰. در این کتاب شیخ ابراهیم سکران به فن سریعخوانی میپردازد ایشان اذعان میکند که بسیاری از مردم تصور میکنند آرام خواندن همیشه برای فهمیدن بهتر است، اما این تا حدی صحیح است نه کاملا؛ بلکه سطحی از فهم وجود دارد که تنها با قرائت سریع امکان پذیر است و آن «تصور کلی از کتاب» است! اگر به کسی بگویی با خواندن آر…
Signed صبغت الله عاکف
10 Nov 2021, 11:29 UTC≈5,610 viewsread 6 August 2026
بسیاری از کسانی که خوانشهایی از شریعت و تراث اسلامی را مطرح میکنند در حالی که تحت هژمون فرهنگی غالب واقع شدهاند، در اثنای تأویل نصوص، کارشان تدریجی به جایی میرسد که معانی و مفاهیمی دروغ را به خدا و پیامبرش نسبت میدهند و این در حقیقت یک فاجعه است. سوگند به خدا این از عجیبترین برخوردهاست. بارها آنها را دیدم که در مورد آیهای از آیات قرآنی میگویند: معنایش این است، در حالی که در صحیحین و مسندها واضح آمده که رسول…
Signed صبغت الله عاکف
9 Nov 2021, 06:36 UTC≈7,560 viewsread 6 August 2026
چسپیدن به رخصتها با شخصی دربارهٔ کمکردنِ ریش به اندازهٔ قبضه صحبت میکردم، برایم گفت: «ابن عمر ریش خود را بیشتر از قبضه بلند نمیکرد و فعل صحابه حجّت است؛ زیرا شاهد نزول وحی بودهاند». پس از آن به قضیهٔ موسیقی پرداختیم، برایش گفتم: «ابن مسعود سوگند یاد کرده که لهو الحدیث/ سخنِ بیهوده، همان موسیقی است». گفت: «نص اعتبار دارد و سخن صحابه اجتهادی است که دیگران مجبور نیستند به آن عمل کنند». بین این دو گفتهاش تنها …
Signed صبغت الله عاکف
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sakran_farsi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شیخ ابراهیم سکران (کانال فارسی)” (@sakran_farsi), 1,008 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sakran_farsi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.