Channel
@sahih_muslim_abuyahya
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
366subscribers
+19 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002453812517 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sahih_muslim_abuyahya |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sahih_muslim_abuyahya |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Sept 2026, 21:18 | 366 | +1 |
| 8 Sept 2026, 02:38 | 365 | +6 |
| 30 Aug 2026, 02:02 | 359 | +8 |
| 22 Aug 2026, 11:07 | 351 | -1 |
| 14 Aug 2026, 21:53 | 352 | +4 |
| 7 Aug 2026, 04:24 | 348 | +1 |
| 6 Aug 2026, 21:31 | 347 | first reading |
20 posts held, back to 25 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Глава о запрете использовать кунью «Абу аль-Касим», а также о том, какие имена являются желательными Хадис №2131 Сообщается, что Анас рассказывал: «(Однажды) в аль-Бакы’ один человек позвал другого, (сказав): “О Абу аль-Касим!”. Посланник Аллаха ﷺ обернулся в его сторону, но этот человек сказал: “О Посланник Аллаха, я имел в виду не тебя, а только позвал такого-то”. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Берите себе моё …
📖 Книга о нормах благопристойности Хадисы №2131-2159 ➡️ Лекции на сайте ⬇️ Скачать лекции на Google Диске
Глава о женщинах, которые одновременно одетые и раздетые, а также о склоняющихся и склоняющих Хадис №2128 Сообщается со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха сказал: «Два вида обитателей Огня я ещё не видел: мужчин с плетьми, подобными коровьим хвостам, которыми они бьют людей, и женщин, одетых и в то же время голых, склоняющими (мумилят) и склоняющимся (маъилят), их головы подобны свисающим горбам длинношеих (хора…
Хадис №2124 Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ проклял подвязывающую (накладные волосы) и ту, которая просит подвязать (их ей), а (также) наносящую татуировки и ту, которая просит нанести (их ей)». Хадис №2125 Сообщается со слов ‘Алькамы, что (однажды) ’Абдуллах (ибн Мас‘уд) сказал: «Аллах проклял женщин, наносящих татуировки, и тех, кто просит делать их себе, (также) женщин, выщипывающих себе бро…
Глава о запрете сидеть у дорог и о соблюдении права дороги Хадис №2121 Сообщается со слов Абу Са’ида аль-Худри, что (однажды) Пророк ﷺ сказал: «Остерегайтесь сидения на дорогах (по которым ходят люди)!» (Люди) сказали: «О Посланник Аллаха! Мы не можем избегать сидений (на дороге), (ведь) там мы беседуем (друг с другом)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если уж вам непременно нужно сидеть (там), то отдавайте дороге её пр…
📝 Глава о запрете надевать ожерелья из тетивы на шею верблюдов Хадис №2115 Сообщается со слов Абу Башира аль-Ансари, что (однажды) он был вместе с Посланником Аллаха ﷺ в одной из его поездок. (Абу Башир) сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ отправил к людям посланца — (один из передатчиков хадиса сказал: «Я думаю, что Абу Башир сказал: “…а люди в это время устроились на ночлег”) — объявить, чтобы на шеях верблюдов не было …
Хадис №2108 Сообщается со слов Ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Те, которые создают изображения (живых существ), будут подвергнуты наказанию в День воскресения. И им будет сказано: “Оживите то, что вы создали”». Хадис №2109 Сообщается со слов ‘Абдуллаха (Ибн Мас’уда), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, самому сильному наказанию в День воскресения будут подвергнуты те, кто создавал изображения (живы…
Версии хадиса №2107
Глава о строгом запрете создавать изображения живых существ; о запретности приобретать изображения, если они не являются унижаемыми (например, не используются в качестве подстилки или чего-либо подобного); а также о том, что ангелы, мир им, не входят в дом, в котором есть изображение или собака. Хадис №2104 Сообщается, что ‘Аиша рассказывала: «(Однажды) Джибриль, мир ему, пообещал Посланнику Аллаха ﷺ, что явится к н…
Глава о запрете заворачиваться в одежду способом «ас-самма» и сидеть в позе «аль-ихтиба», находясь в одном одеянии, а также о шариатском постановлении относительно лежания на спине, положив одну ногу на другую Хадис №2099 Сообщается со слов Джабира, что Посланник Аллаха ﷺ запретил есть левой рукой и ходить в одной сандалии, а также закутываться (в свою одежду) наглухо и сидеть на ягодицах, подняв колени к груди и ос…
Глава о выбрасывании колец Хадис №2093 Сообщается со слов Анаса ибн Малика, что в один из дней он увидел на руке Посланника Аллаха ﷺ перстень из серебра». (Анас) сказал: «И люди также сделали (для себя) перстни из серебра и надели их (на пальцы), однако Пророк ﷺ выбросил свой перстень, и тогда люди также выбросили свои перстни». Глава о серебряном кольце, верхняя часть которого сделана из камня хабащи Хадис №2094…
Глава о строгом запрете мужчинам носить золотые кольца, а также о разъяснении того, что дозволенность этого в начале Ислама была аннулирована Хадис №2089 Сообщается со слов Абу Хурайры, что Пророк ﷺ запретил носить золотые перстни. Хадис №2090 Передают со слов Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, что (как-то раз) Посланник Аллаха ﷺ, увидевший на руке одного человека золотой перстень, снял его, выбросил п…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sahih_muslim_abuyahya. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Сахих Муслим | Абу Яхья Крымский” (@sahih_muslim_abuyahya), 366 subscribers as measured 15 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sahih_muslim_abuyahya.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.