Channel
@saheb_alresalah
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
925subscribers
-8 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001455999673 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @saheb_alresalah |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 11 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 11 September 2026 |
| On Telegram | t.me/saheb_alresalah |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 51% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Sept 2026, 11:16 | 925 | -1 |
| 3 Sept 2026, 01:28 | 926 | -2 |
| 20 Aug 2026, 08:18 | 928 | -2 |
| 12 Aug 2026, 14:03 | 930 | -3 |
| 6 Aug 2026, 14:02 | 933 | no change |
| 6 Aug 2026, 09:19 | 933 | first reading |
20 posts held, back to 2 January 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 May 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
لقد أصبحت أشك دائماً في أن هذا الميل الغريزي للحزن داخلنا هو من ثمار تربية خاطئة في بيئات أسرية حزينة تستجيب لدواعي الحزن بأكثر مما تستجيب لدواعي السرور.. وتستغرب السعادة وتتوقع لها دائماً نهايات مأساوية.. بل وتتوجس من السرور خوفاً مما سوف يليه من أحزان. عبد الوهاب مطاوع
هذه الحياة التي عشناها منذ بداية القرن كان ولا بد أن يكون لها ختام، وختامها بإذن الله هذه الأحداث التي ما كان لي أن أتخيلها في أجمل أحلامي منذ مائة يوم مضت، هذه أحداث ستقلب الأرض رأسا على عقب، سيضع الله فيها أقوام قد فسدوا ونتنت رائحتهم، وسيرفع الله فيها أقوام قد ذلوا وضعفوا كضعف الأوائل في أيام مكة. فإن لم تذق مرارة ذل في دينك ومروءتك حتى الآن فيقينا سترث ندم التأخير أو ذل المهزومين بإذن الله. والقول قول الله جل في …
ومنذ الأيام الأولى للدعوة كان الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو بالحكمة والموعظة الحسنة في طريقة التبليغ، وكان يفاصل مفاصلة كاملة في العقيدة، فكان مأمورا أن يقول: يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون.. فيصفهم بصفتهم ويفاصلهم في الأمر، ولا يقبل أنصاف الحلول التي يعرضونها عليه، ولا يدهن فيدهنون، كما يودون! ولا يقول لهم إنه لا يطلب إليهم إلا تعديلات خفيفة فيما هم عليه، بل يقول لهم إنهم على الباطل المحض، وإنه على الحق الكامل.…
ولدي الحبيب ما أجملك وأجمل طلتك، سبحان من حفظك كما حفظ موسى نبيه -عليه السلام- والله أرجو أن تكون كوعده نبيه أن تُرِي الظالمين منهم ما كونوا يحذرون!
حين تنزل بقلبك نازلة أو يستبد به هم، فأنفع دواء وخير بلسم وشفاء ليس إنكار هواجسك، ولا معاداة مشاعرك، ولا الهروع للفضفضة، ولا سكب خاصة نفسك ذات اليمين وذات الشمال، بل أن تستعين بالله عليها وتعهد بقلبك إليه سبحانه، هو وحده يجيب المضطر ويفرج الكرب ويكشف السوء، ويستر عليك أمرك ويحفظ لك وجهك، ويجبر كسر قلبك ولا يضيع دمعك، هو وحده مقلب قلبك ومالك أمرك ومدبر حالك، هو يهدي القلب وهو يحول بين المرء وقلبه وحتى من تستشير بعد ذل…
• أصبَحنا على فِطرةِ الإسلامِ، وعلى كلمةِ الإخلاصِ، وعلى دين نبيِّنا مُحمّد صلّى اللهُ عليه وسلّم، وعلى مِلَّةِ أبينا إبراهيم حنيفًا مسلمًا وما كان مِن المُشركين. لا يخلف فقير محتاج موعده مع من لا يرد فقيرًا أو يخذل مسكينا! ولذلك كانت ديمومة الإقبال على أذكار الصباح والمساء=دليلًا حيًّا على صدقك في فقرك لربك سبحانه وبحمده. وحاشا لمن يرى عبده بين يدي الليل والنهار فقيرًا مسكينًا=أن يرده أبدا، كيف وهو الذي أعانه، أفي…
من ﺃﺣﺲ ﺑﺘﻘﺼﻴﺮ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺃﻭ ﻋﻤﻠﻪ، ﺃﻭ ﺣﺎﻟﻪ ﺃﻭ ﺭﺯﻗﻪ، ﺃﻭ ﺗﻘﻠﺐ قلبه، ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺘﻮﺣﻴﺪ والاﺳﺘﻐﻔﺎﺭ، ﻓﻔﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ، ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺎ ﺑﺼﺪﻕ ﻭﺇﺧلاﺹ. وكذلك إذا وجد العبد تقصيرا في حق القرابة، والأهل والأولاد، والجيران والإخوان، فعليه بالدعاء لهم، والاستغفار. [شيخ الإسلام ابن تيمية، مجموع الفتاوى].
الحمد لله وحده. سعادتنا في حياة الدُّنيا وحياة الآخرة؛ مرهونةٌ بالعمل بالقرآن. والعملُ يأتي بعد الفهمِ، والفهمُ بعد التدبُّر، والتدبُّرُ بعد القراءة. فجاهد نفسك لتقرأ، ثم جاهدها لتتدبَّرَ فتفهمَ، ثم الجهادُ الأكبر أن تعمل، وسوف تخطئ! ستخطئ وتغفل، وتتشهّى، ويستزلّك الشيطان. فلتتُب. ولا يضرُّك على أيِّ مجاهدةٍ منها تموت، إنما يضرُّك أن تذهبَ يوم الجزاء وقد كنتَ في انشغال عن مادَّة الامتحان. اللهمّ صل وسلم على سيدنا…
من العادات التي تمنعُك من هجر القرآن كما يحدثُ لكثيرين بين كلّ رمضانين = أن تضع مصحفَك على منضدة في الموضع الذي تُصلّي فيه. وتجعلُ من عاداتك قراءة جزءٍ يسيرٍ بعد كلّ صلاةٍ تُصليها في هذا الموضعِ، ولو كان نصفَ صفحةٍ. والبدءُ باليسير فيه ترويض للنفسِ، بل قليلٌ دائمٌ من القراءة خيرٌ من كثيرٍ على انقطاعٍ طويل. وإذا كان لك محفوظ من القرآن فاستغل ذهابَك لصلاة الجماعة وعودك منها في مراجعتِه في الطّريق. كثير من أوقاتك ال…
سبحان الله وبحمده، عدد خَلقِه، ورضا نفسِه، وزِنَة عرشه، ومِداد كلماتِه.
وأعظم الخلق اغترارًا من أتى ما يكرهه الله، وطلب منه ما يحبه هو، كما روي في الحديث: «والعاجز من أتبع نفسَه هواها، وتمنى على الله الأماني!» ابن الجوزي رحمه الله.
لو قام المُذنِبون في هذه الأسحار على أقدامِ الإنكسار ورفعوا قصص الإعتذار، مضمونها: {يا أيُّها العزيز مَسَّنا وأهلنا الضُّر وجِئنا ببضاعةٍ مُزجاةٍ فأوف لنا الكيلَ وتصدَّق علينا}؛ لبرَزَ لهم التوقيع عليها: {لا تثريبَ عليكُم اليوم يَغفِر اللهُ لكم وهو أرحمُ الراحمين}. [لطائف المعارف لابن رجب]
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @saheb_alresalah. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“صَاحِبُ الرِسَالةِ.” (@saheb_alresalah), 925 subscribers as measured 11 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/saheb_alresalah.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.