Channel
@safwatshwadfy
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Telegram's recommendations · Cite this entry
744subscribers
-7 since we began measuring on 26 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001511973108 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @safwatshwadfy |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 27 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/safwatshwadfy |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 20 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 23:19 | 744 | -6 |
| 4 Sept 2026, 14:18 | 750 | -1 |
| 27 Aug 2026, 00:00 | 751 | no change |
| 26 Aug 2026, 23:45 | 751 | first reading |
15 posts held, back to 17 April 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 15 posts for this entry, the most recent from 17 August 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
110 reactions across 14 posts, in 5 distinct kinds. The most used accounts for 75.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 83 | 75.5% | |
| 👍 | 18 | 16.4% | |
| 😢 | 4 | 3.64% | |
| 👏 | 3 | 2.73% | |
| 💔 | 2 | 1.82% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 15 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 110 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 15 most recent posts we hold, published 17 April 2025 to 17 August 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
في مثل هذا اليوم قبل 25 عاماً (17 أغسطس 2000) توفي الشيخ صفوت الشوادفي رحمه الله إثر حادث أليم، بعد مسيرة حافلة قضاها في العلم والدعوة والصحافة الإسلامية، وخدمة قضايا الإسلام والمسلمين. وكان آخر ما قرأ في حياته في صلاة المغرب إماماً بالناس "وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَىٰ لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَٰئِكَ كَانَ سَعْيُهُم مَّشْكُورًا". ومما قيل في رثاءه - أسكنه الله الفردوس الأعلى من الجنة - ما قاله عنه…
❤10💔2😢1
نحب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهل بيته ونمسك عما شجر من الخلاف بينهم ونؤمن بأن لهم من الفضائل والأعمال الصالحة ما يوجب مغفرة ما صدر منهم. وكل من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وآمن به ومات على ذلك فهو أفضل من كل تابعي جاء بعده. صفوت الشوادفي | هذه عقيدتنا وهذا منهجنا
❤7
https://t.me/safwatshwadfy/163
❤2
ما بالُ الرجل يحرم فى رداء وإزار، ويتجرد من المخيط!؟ إن ملابس الإحرام شبيه بملابس الكفن! فهى تذكرنا بموتنا حتى نكون أكثر استعداداً له. وتذكرنا ببعثنا حفاة عراة! لا رداء.. لا إزار.. لا كفن! وتذكرنا بنعمة الله علينا {يَابَنِي ءَادَمَ قَدْ أَنْزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاسًا يُوَارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشًا} هذا فى الدنيا، فإذا جاء يوم البعث وكنا عراة! فما الذى يسترنا؟ والجواب فى قول ربنا: {وَلِبَاسُ التَّقْوَى ذَلِكَ خَيْر…
❤6
(من أقوال الشيخ صفوت الشوادفي رحمه الله) فإننا ننبه إلى قضيتين: الأولى: أن دعوى التمسك بالكتاب والسنة تدعيها كل الفرق والطوائف والطرق الصوفية والجماعات والجمعيات، وفي هؤلاء من هو صادق ومن هو كاذب. وعلامة الصدق: مطابقة القول الفعل بمعنى اتباع السنة قولاً وعملاً لا قولاً فقط. الثانية: كل من دعا إلى سنة أو حارب بدعة أو حذر من ضلالة يرميه خصومه بأنه يفرق الأمة؟!! فإذا لم تكن الدعوة إلى الله قائمة على الدعوة إلى السنة …
❤7👍2
“والقُلوبُ تَهوي إلَيْهِ، والأفئِدَةُ تَميلُ إلَيْهِ؛ فَجَذْبُهُ لِلقُلوبِ أَعْظَمُ مِن جَذْبِ المِغناطيسِ لِلحديدِ، فَكَم أُنفِقَ في حُبِّ مَكَّةَ مِنَ الأموالِ والأرواحِ، ورَضِيَ المُسافِرُ لَها شَوقًا مُفارَقَةَ الأهلِ والأحبابِ والأوطانِ، وتَحَمَّلَ في سَفَرِهِ صُنوفًا مِنَ العذابِ والمَشَقَّةِ والهَوانِ، والسِّرُّ في ذلِكَ أَن جَعَلَ بَيتَهُ الحَرامَ مَثابَةً لِلنّاسِ؛ أَي: يَثوبونَ إلَيهِ عَلى تَعاقُبِ الأعوامِ…
❤6👍3
ماذا يقول الزلزال لو تكلم؟!! إن الزلزال لو تكلم - وما ذلك على الله بعزيز - فإنه يقول لنا: • عودوا إلى الله فقد طال عليكم الأمد! • واحتكموا إلى شريعته ولا تكونوا من الخاسرين! • وتوبوا إلى الله قبل أن يأتي يوم لا مرد له من الله! • ولا تأكلوا الربا فإنه من أقوى أسباب الزلازل! • واتقوا يومًا ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون... اللهم إنا نعوذ بك من الخسف والزلازل والمحن والفتن، ما ظهر منها و…
❤7👍3😢3
والاختلاف فى أصله ليس رحمة ، بل هو كما وصفه الله : ” وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ *إِلَّا مَنْ رَحِمَ رَبُّكَ وَلِذَلِكَ خَلَقَهُمْ ” ( هود : 118، 119 ). الاختلاف بين السابقين واللاحقين | الشيخ صفوت الشوادفي
❤7👍1
"يستحيل على مؤمن خالط الإيمان بشاشة قلبه أن يتوقف عن الدعوة إلى الله" من دُرر كلمات الشيخ صفوت الشوادفي رحمه الله
❤5👍4
النقابُ أصبحَ غصةً فى حلقِ أعداءِ الفضيلة ! ولذلك قالوا : إمرأةٌ تلبس النقاب و تتاجر فى المخدرات ! واللحيةُ عدوٌ لدود لدعاةِ العلمانية ! ولذلك قالوا : لصٌ أطلقَ لحيتهُ و سرق ! ثم كان الحل عندهم : حربٌ على النقابِ و اللحية !! ثم اكتشفت جرائمُ سرقة و كان اللصوص يلبسون ملابس ضباطِ الشرطة ، ولا يقول عاقلٌ أن هذا يوجبُ منعَ ملابس الشرطة أو تشويه صورتهم كما فعلنا بالنقابِ و اللحية ! و قديم ذهبَ رجلٌ إلى خياطٍ ليخيطَ له …
❤5👏3👍1
ومن كان له قلب يتدبر به، فإنه سيجد أن القرآن قد قسم المسلمين إلى طائفتين في جميع التخصصات: • أهل الذكر • الذين لا يعلمون ثم فرض على الطائفة الثانية أن تسأل الأولى، فقال: “فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ” (النحل: 43، الأنبياء: 7) وحرم على الثانية أن تتكلم بغير علم، فقال: “وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُ…
👍3❤2
ولذلك كان من رحمة الله بنا أنْ يكبح جماح عقولنا بعقيدة فيها جزءٌ غيبي، نؤمن به دون أنْ نراه، وبعبادة فيها جزءٌ تعبُّدي، نفعله دون أنْ نُدْرِكَ حكمته، وهذه مسألة مهمة. ولذلك كانت الأمثلة التي ذُكِرَتْ: أنَّك عندما تتوضأ؛ تتوضأ بالماء، فتزيل الغبار من مواضع وأعضاء الوضوء، فإذا عجزت عن استخدام الماء لفقده أو لمرضٍ؛ فإنك تتيمم، فتُعِيْدُ الغبار الى مواضع الوضوء، وتُصلّي بالتيمم، حتى لا تذهب بالعقل المجرد إلى اعتقاد أنّ …
❤6👍1
Showing the 12 most recent of 15 posts we hold for @safwatshwadfy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 3 seed channels' Telegram-generated recommendation lists in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“فوائد الشيخ صفوت الشوادفي رحمه الله” (@safwatshwadfy), 744 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/safwatshwadfy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.