Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for فوائد من كتاب صيد الخاطر

Channel

فوائد من كتاب صيد الخاطر

@saeed_ALkhater

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry

898subscribers

+3 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001638860172
TypeChannel
Username@saeed_ALkhater
CreatedBetween 1 December 2021 and 30 April 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live22 August 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged1 time, most recently 22 August 2026
On Telegramt.me/saeed_ALkhater

Growth

895898896.57 August 2026 — 895 subscribers8 August 2026 — 895 subscribers8 August 2026 — 896 subscribers14 August 2026 — 895 subscribers22 August 2026 — 898 subscribers7 August 202622 August 2026
5 measurements spanning 15 days, net +3. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 895–898 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
22 Aug 2026, 21:16898+3
14 Aug 2026, 15:09895-1
8 Aug 2026, 04:28896+1
8 Aug 2026, 01:04895no change
7 Aug 2026, 13:16895first reading

Engagement

20 posts held, back to 30 August 2024the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 18 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

158 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 68.4% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
10868.4%
👍4226.6%
😢53.16%
🥰31.90%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 158reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 30 August 2024 to 18 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

18 Feb 2026, 12:41 UTC855 views3 reactionsread 8 August 2026

- "اللهم أهله علينا باليمن والإيمان والسلامة والإسلام، ربي وربك اللّٰـه." لا تنس إذا دخل رمضان وهلَّ هلاله أن تدعو بالدعوة المشروعة لك في كل شهر ». *- الشَّيخُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ الْبَدْرِ حَفِظَـهُ اللّٰـه.*

3

17 Feb 2026, 11:39 UTC898 views9 reactionsread 8 August 2026

رأيت من نفسي عجباً: َتسألُ اللّه عز وجل حاجاتها، و تَنسى جناياتها؟ فقلتُ : يا نفسَ السوءِ أوَ مِثلُكِ ينطق؟ فإنّ نطقَ فَينبغي أن يكونَ السّؤال العفوَ فحسب.. https://t.me/saeed_ALkhater #ابن_الجوزي #صيد_الخاطر

👍63

17 Feb 2026, 11:36 UTC872 views4 reactionsread 8 August 2026

والله لقد رأيتُ من يكثر الصلاة والصوم والصمت، ويتخشّع في نفسه ولباسه، و القلوب تَنْبو عنه، وقَدْرُه في النفوس ليس بذلك!.. ورأيتُ مَن يَلبسُ فاخرَ الثيابِ، وليس له كبيرُ نفلٍ ولا تخشّع، و القلوبُ تتهافتُ على مَحبتِه، فَتدبرتُ السّببَ فوجدتُه السّريرة ! https://t.me/saeed_ALkhater #ابن_الجوزي #صيد_الخاطر

😢3👍1

23 Sept 2025, 06:30 UTC≈1,480 views8 reactionsread 8 August 2026

تأمّلتُ في شهواتِ الدُّنيا.. فرأيتُها مصائدَ هلاك، وفخوخاً تلف، فمَن قَوي عَقلُه على طبعِه، وحكم عليه يَسلم، ومن غَلبَ طبعُه فيا سرعةَ هَلكته... https://t.me/saeed_ALkhater #ابن_الجوزي #صيد_الخاطر

7👍1

23 Sept 2025, 06:28 UTC≈1,480 views10 reactionsread 8 August 2026

يَنبغي لطالب العلم أن يُصحح قَصده، إذ فُقدان الإخلاص يَمنعُ قبولَ الأعمال، وَليجتهد في مجالسةِ العلماء، والنظر في الأقوال المُختلفة، وتَحصيلِ الكتب، فلا يخلو كتابٌ من فائدة... https://t.me/saeed_ALkhater #ابن_الجوزي #صيد_الخاطر

10

21 Apr 2025, 04:33 UTC≈2,300 views11 reactionsread 8 August 2026

*أحوال الناس عند فعل المحرَّمات:* قال ابن الجوزي رحمه الله: *الناس عند مواقعة المحظور ينقسمون:* ← *فمنهم جاهلٌ بالمحظور أنه محظورٌ، فهذا له نوع عذرٍ.* ← *ومنهم من يظن المحظور مكروهًا لا مُحرَّمًا،* فهذا قريبٌ من الأول... ← *ومنهم من يتأوَّلُ فيغلطُ*... ← *ومنهم من يعلم التحريم، غير أن غَلَبات الشهوة أَنْسَتْهُ تذكُّر ذلك، فشَغَلَه ما رأى عما يعلم؛* ولهذا لا يَذكر السارقُ القطعَ؛ بل يغيب بكُلِّيَّتِه في نيل الحظ

7👍4

20 Apr 2025, 21:17 UTC≈1,920 views12 reactionsread 8 August 2026

متى كانَ العالِم مُقبلاً على اللّٰـه، مَشغولاً بطاعته، كانَ أصعب الأشياء عنده لقاءُ الخلق، ومحادثتُهم، وأحبُّ الأشياء إليه الخَلوة... https://t.me/saeed_ALkhater #ابن_الجوزي #صيد_الخاطر

11👍1

20 Apr 2025, 21:17 UTC≈1,900 views11 reactionsread 8 August 2026

فَرُبَّ شخصٍ أطلقَ بصرهُ فحُرِم اعتبار بصيرته، أو لسانه، فحرمَهُ اللّٰـه صفاءَ قلبه، أو آثر شبهة في مَطعمهِ فأظلمَ سِرُّه، وحُرِمَ قيامَ الليل، وحلاوةَ المناجاة... https://t.me/saeed_ALkhater #ابن_الجوزي #صيد_الخاطر

11

9 Apr 2025, 06:48 UTC≈1,980 views12 reactionsread 8 August 2026

واعلم أنّه مِن أعظمِ المِحَنِ الاغترارُ بالسَّلامة بعدَ الذنب، فإنّ العُقوبةَ تتأخر، قال ابن الجلاء: رآني شَيخي وأنا قائمٌ أتأملُ حدثاً نصرانياً، فقالَ: ما هذا؟ لترينَ غبّها ولو بعدَ حين، فنسيتُ القرآن بعدَ أربعينَ سنة..💔 https://t.me/saeed_ALkhater #ابن_الجوزي #صيد_الخاطر

👍5🥰32😢2

9 Apr 2025, 06:40 UTC≈1,800 views8 reactionsread 8 August 2026

ينبغي لطالبِ العلم أن يُصحح قَصده، إذ فُقدان الإخلاص يَمنع قبولَ الأعمالِ، وَليجتهد في مجالسةِ العلماء، والنَظرِ في الأقوالِ المختلفة، وتحصيلِ الكُتب، فلا يخلو كتابٌ مِن فائدة... https://t.me/saeed_ALkhater #ابن_الجوزي #صيد_الخاطر

👍8

8 Apr 2025, 14:21 UTC≈1,680 views8 reactionsread 8 August 2026

التأسُّف على فوات الدنيا: قال ابن الجوزي رحمه الله: تأملتُ أحوال الفضلاء، فوجدتُهم في الأغلب قد بُخِسوا من حظوظ الدنيا، ورأيتُ الدنيا غالبًا في أيدي أهل النقائص. فنظرتُ في الفضلاء، فإذا هم يتأسَّفون على ما فاتَهم مِمَّا نالَه أولو النقص، وربما تقطَّع بعضُهم أسفًا على ذلك، فخاطبتُ بعض المُتأسِّفين فقلت له: ويحك! تدبَّرْ أمرَك؛ فإنك غالِطٌ من وجوهٍ: أحدها: أنه *إن كانت لك همةٌ في طلب الدنيا، فاجتهِد في طلبها،* تربح

👍53

4 Apr 2025, 14:09 UTC≈1,510 views7 reactionsread 8 August 2026

الدعاءُ ليس ترفاً وليس تفريغاً سلبياً للحزن والغضب .. ‏الدعاءُ واجب شرعي وأخلاقي ونصرةٌ حقيقيةٌ نؤدي بها واجبنا تجاه إخواننا في #غزة .. الدعاء عوض للعاجز عن القتال .. ‏قال ابن تيمية: ‏المأثور عن النبي ﷺ القنوت إذا لم يمكنه النصرة بالقتال، وكذلك عمر يقنت لجنوده، عوض عن مباشرته القتال بنفسه! اللهم إنا نستودعك أهلنا في غزة، حسبنا الله ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير ..

5👍2

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @saeed_ALkhater. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 22 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“فوائد من كتاب صيد الخاطر” (@saeed_ALkhater), 898 subscribers as measured 22 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/saeed_ALkhater.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.