Channel
@sabir_shafi1iy
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Cite this entry
280subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001737652630 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sabir_shafi1iy |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/sabir_shafi1iy |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 17:00 | 280 | -1 |
| 4 Sept 2026, 18:14 | 281 | -1 |
| 22 Aug 2026, 05:27 | 282 | -1 |
| 8 Aug 2026, 08:31 | 283 | no change |
| 7 Aug 2026, 14:29 | 283 | first reading |
20 posts held, back to 18 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 22 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
58 reactions across 16 posts, in 6 distinct kinds. The most used accounts for 79.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 46 | 79.3% | |
| 👍 | 4 | 6.90% | |
| 😍 | 4 | 6.90% | |
| 💯 | 2 | 3.45% | |
| ❤🔥 | 1 | 1.72% | |
| 🤝 | 1 | 1.72% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 17 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 58 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 March 2026 to 22 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
День ‘Ашура` – 10-й день первого месяца Мухаррам, является особым днем. В этот день произошло много важных событий: 1️⃣ Было принято покаяние Пророка Адама ﷺ; 2️⃣ Ковчег Пророка Нуха ﷺ, в этот День, по Воле Аллаhа, пристал к горе Джуди (современная юго-восточная Турция); 4️⃣ Пророк Юнус ﷺ, по Воле Аллаhа, вышел из живота кита; 4️⃣ Пророк Юсуф ﷺ, остался в живых после того как был брошен своими братьями в колодец…
https://t.me/sabir_shafi1iy
❤3👍1
В Исламе существует понятие «'аурат» - части тела, которые запрещено оголять. Ношение одежды, которая закрывает тело, является проявлением культуры поведения. Некоторые люди не понимают, для чего надо закрывать свое тело, и особенно подвергают критике внешний вид мусульманки, считая хиджаб символом угнетения. Хиджаб имеет для женщины особое значение. Закрывать свое тело от посторонних взглядов - это, в первую очеред…
❤3👍1
Хиджаб имеет для женщины особое значение. Закрывать свое тело от посторонних взглядов - это, в первую очередь, выполнение повеления Создателя. И это не нововведение - к примеру, Госпожа Марям - мать Пророка Иисуса, мир Ему, - тоже носила платок и одежду, закрывающую тело. У женщины есть свое достоинство и личное пространство, в которое она не хочет пускать посторонних. Мусульманка не желает быть объектом оценки други…
😍4
Photo, posted without a caption
❤4🤝1
Напоминаю, что день ‘Арафаh 26 мая (сегодня после вечернего Намаза наступает его ночь). И является Сунной поститься в этот день тем, кто не находится в Хьадже. Также хочу отметить: если у кого-то есть долги по обязательным постам месяца Рамадъāн (без уважительной причины по Шари‘ату, как, например, менструация), то обязательно следует возместить эти дни, и не дозволяется соблюдать желательный (Сунна) пост.
❤3
Наш Пророк мир Ему: сказал: "مَا مِنْ أَيَّامٍ العَمَلُ الصَّالِحُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَى اللّٰهِ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ (يَعْنِي أَيَّامَ العَشْرِ)" "Нет дней в которых благодеяния любимей для Аллаhа чем в эти дни (то есть десять дней Зиль-Хидджа)" Его спросили: "О Посланник Аллаhа! Даже джихад на пути Аллаhа?" И Он сказал: "وَلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ إِلَّا رَجُلًا خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ ثُمَّ لَمْ يَ…
❤7
Имам ар-Рази (да смилуется над ним Аллаh) сказал в тафсире (9/204): تعلق الإنسان بولده أشد التعلقات، ولذلك قال عليه الصلاة والسلام: «فاطمة بضعة مني». «У человека очень сильная привязанность к своему ребенку, и именно поэтому Пророк, мир Ему, сказал: «Фатима – это часть меня»». (Аль Бухари) https://t.me/sabir_shafi1iy
❤6
Пророк Мухьаммад ﷺ говорил: يَا أيُّهَا النَّاسُ تَعَلَّمُواْ فَإِنَّمَا الْعِلْمُ بِالتَّعَلُّمِ وَالْفِقْهُ بِالتَّفَقُّهِ وَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ في الدِّيْنِ смысл: "О люди! Получайте знания! Воистину, знания передаются непосредственно от учителя к ученику, и знания мусульманского права также передаются непосредственно из уст в уста. И кому Аллаh хочет блага, тому дарует знание нашей Рели…
❤3
ПРО 1 АПРЕЛЯ! В далёкие времена город Андалюсия находился в имениях Исламского Халифата, где проживали мусульмане. Однако, в 1492 году на этот город напали войска крестоносцев (христиан) и захватили его. В этой войне было убито очень много мусульман. А те, кто выжили, оставили свои дома, свои земли и многое из своего имущества и убежали в пещеры. И речь идёт о мирном населении из числа мусульман, а не о солдатах. …
👍1
• Ибн Раджаб аль хьанбали (795 г.х.) сказал: «Тот, чьи грехи стали настолько многочисленными, что их невозможно сосчитать, пусть просит прощение у Аллаhа от того, что знает Аллаh [из его грехов], ведь Аллаh знает о всякой вещи и ее количестве». : مَنْ كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ وَسَيِّئَاتُهُ حَتَّى فَاتَتِ الْعَدَدَ وَالْإِحْصَاءَ فَلْيَسْتَغْفِرِ اللَّهَ مِمَّا عَلِمَ اللَّهُ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ عَلِمَ كُلَّ شَيْءٍ وَ…
❤2
✍🏻Сподвижник ‘Абдуллāh ибн ‘Аббāс (رضي الله عنه) сказал: ليَأْتِيَن عَلَى النَّاسِ زمَان يَكُونُ همةُ أَحَدِهِمْ فِي بطنهِ، ودِينه هوَاهُ «Настанет время, когда единственной заботой человека будет его желудок, а его религией - его желания». 📒См. Имам ибн Мубāрак в «Аз-Зуhд». https://t.me/sabir_shafi1iy
❤2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sabir_shafi1iy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“sabir_shafi1iy” (@sabir_shafi1iy), 280 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sabir_shafi1iy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.