11 Nov 2024, 22:07 UTC93 viewsread 14 August 2026
File
«لا يزالُ القرآن يأخذُ بمجامعِ قلب العبد، حتى تنصرفُ شعب القلبُ كلّها للهِ وحده عزَّ وجلّ»
Channel
وإليك نسعىٰ ونَحفِد.
@sa3ia
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
19subscribers
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001562600303 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @sa3ia |
| Description | ''اهدني واهدِ بي واجعلني سببًا لمن اهتدىٰ، وأحسن خاتمتي، وأدخلني برحمتك في زمرِ المتقين''. -بين " " [ ] هو منقولٌ. ☝ |
| Created | Between 1 August 2021 and 28 February 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 14 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 1 |
| On Telegram | t.me/sa3ia |
Growth
Growth history is still building. We hold one measurement for this entry. A trend needs at least two, taken days apart — so this will fill in on its own rather than being estimated. We do not publish numbers we have not measured.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 19:17 | 19 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 11 October 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 November 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
What this channel posts
- Photos
- 53
- Videos
- 53
- Links
- 14
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 14 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
- Video runtime
- 4m 22s
- Average length
- 2m 11s
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Recent posts
11 Nov 2024, 06:21 UTC95 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @Alsabreen_70Video
- و تَشْهَدُ كُلَّ يَومٍ دَفْنَ خِلٍّ كأنَّكَ لاَ تُرَادُ لِمَا شَهِدتَا! وَ لَم تُخْلَقْ لِتَعمُرَهَا و لكِنْ لِتَعبُرَهَا فَجِدَّ لِمَا خُلِقتَا!..
8 Nov 2024, 20:30 UTC70 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @DrlaylaH
كل المواقف التي لم تستوعب حقيقتها، كل التساؤلات التي لم تجد لها أجوبتها. كل الصدمات والفواجع التي أثارت فيك ألف سؤال واستفهام! كل ما بقي من فراغ لم يكتب بقلم الحقيقة! ارفعه لرب السماء وتوكل على الله تعالى .. فستذهلك بركات إعظام التوكل على مولاك! وستحمد الله كثيرا جدا، حين تتجلى لك الحقائق فتبصر رحمة الله بك وفضله العظيم عليك. (وَاللهُ يَعلَمُ وَأنتُمْ لا تَعلَمُونَ) يا لجلال الهدي والأمان في آية!
3 Nov 2024, 22:17 UTC61 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @ghyahb22
أبشع من ارتكاب الخطأ ألّا يشعر مُقترفُهُ بأنه قد أتى أمراً يستوجب الحساب والعتاب. والإنسان السوي قد يضلّ الطريق في بعض الأحيان..لكنّه يظلُّ واعياً دائماً بما اقترف. أما من يرتكب أفدح الأخطاء ولا يراوده في نفس الوقت أيّ إحساسٍ بخطأ ما فعله..فإنه يضيف إلي خطأ سلوكه, انحراف التفكير واهتزاز القيم وفساد المنطق, وضعف الأمل في إصلاحه ورجوعه عن خطئه. نقل
2 Nov 2024, 20:19 UTC55 viewsread 14 August 2026
﴿... إِنَّ فِرۡعَوۡنَ وَهَـٰمَـٰنَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا۟ خَـٰطِـِٔینَ﴾
2 Nov 2024, 20:18 UTC49 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @Kurdish79
قاعدةٌ فقهيّة: "ما حَرُمَ فِعلُه، حَرُمَ التّكسُّبُ مِنه" مِثال: أيُّ عملٍ يحرُم عليكَ فعله يحرُمَ عليك طلب الأُجرة عليه، فالحلّاق الذي يحلقُ لحى الرِّجال مالهُ حرام لأنّ فعله محرّم، والذي يبيعُ الموسيقا فمالهُ حرام لأنّ فعله محرّم، والذي يحرُس الملاهي اللّيليّة مالهُ حرَام لأنّ فعلهُ محرّم، وعلى هذَا قِس.
30 Oct 2024, 07:22 UTC57 viewsread 14 August 2026
"لا مجاملة في ما نعتقد وندين به لله: دافع أبو طالب عن نبيّنا ﷺ، ولما سُئل عنه، قال: هو في النار."
29 Oct 2024, 20:25 UTC52 viewsread 14 August 2026
Video
الأُنس باللّٰه.. الشيخ سمير مصطفى فك اللّٰه أسره.
28 Oct 2024, 21:43 UTC58 viewsread 14 August 2026
"كُنت أرغب بكتابة "استجاب" لكنّه يستجيب دائمًا.. سواء كانت الاستجابة بالعطاء أو بالمنع. - لَا يُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ."
26 Oct 2024, 23:46 UTC60 viewsread 14 August 2026
Forwarded from @Noune91
من ركائز هذا الدين؛ "الغُربة".. شعور المؤمن بالغُربة أصل! إدراك هذا الأصل والانسجام معه أكبر ما يعصم من تطويع دينه للواقع، وترقيعه برضا الناس وتحاشي سَخطهم.. كان ابن القيِّم رحمه اللّٰه يقول: "فالإسلامُ الحقيقيُّ غريبٌ جدًّا، وأهلهُ غرباءُ أشدُّ الغُربة بين الناس!". والنَّبي ﷺ أشدُّ من عانى الغُربة وعاينها، في الحديث: "بدأ الإسلامُ غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ، فطوبى للغُرباء"، قيل: ومن الغرباء يا رسول الله؟ قال:…
26 Oct 2024, 13:20 UTC45 viewsread 14 August 2026
وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2) قال الحسن: إن المؤمن - والله - ما تراه إلا يلوم نفسه، ما أردت بكلامي؟ ما أردت بأكلتي؟ وإن الفاجر يمضي قدما لا يحاسب نفسه ولا يعاتبها. -البغوي
23 Oct 2024, 03:15 UTC51 viewsread 14 August 2026
ما غبطت شيئًا بشيء، كمؤمن في قبره قد أمِنَ من عذاب الله، واستراح من الدنيا. - مسروق بن الأجدع.
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @sa3ia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وإليك نسعىٰ ونَحفِد.” (@sa3ia), 19 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/sa3ia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.