1 Aug 2026, 19:49 UTC12 viewsread 7 August 2026
قناتنا الدينية مقتطفات ودرر في الوتساب https://whatsapp.com/channel/0029VaSfnrFAu3aN6Twuyh2g
Channel
شرح عمدة اﻻحكام
@rwosertj
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
191subscribers
-1 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001185605508 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rwosertj |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/rwosertj |
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Sept 2026, 21:37 | 191 | +1 |
| 5 Sept 2026, 23:57 | 190 | +1 |
| 27 Aug 2026, 22:19 | 189 | -1 |
| 20 Aug 2026, 13:09 | 190 | -2 |
| 7 Aug 2026, 06:03 | 192 | no change |
| 6 Aug 2026, 03:59 | 192 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 20 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
1 reaction across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👏 | 1 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 1 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 July 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Recent posts
29 Jul 2026, 23:37 UTC13 viewsread 7 August 2026
Photo
قصص محمد العزكي يشرحها ويوثقة
29 Jul 2026, 19:40 UTC12 viewsread 7 August 2026
•.¸¸.•🥇•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🥇•.¸¸ ➠سلسلة.شرح.عمدة.اﻵحكام.tt تآليف الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام ================ كتاب الــــحـــــج : [الــحــديــث الــــخـــــمــــســون بـــعـــد الــــمـــائـــتــــان ]. 🖊 بـــــاب : "[باب فضل الحلق وجواز التقصير] ✵ عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: "اللهم ارحم المحلقين. قالوا: والمقصرين يا رسول الله؟ قال: "اللهم ارحم المحلقين. قالوا: والمقصرين…
29 Jul 2026, 19:40 UTC11 viewsread 7 August 2026
•.¸¸.•🥇•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🥇•.¸¸ ➠سلسلة.شرح.عمدة.اﻵحكام.tt تآليف الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام ================ كتاب الــــحــــــج : [الــحــديــث الــــتـــــاســـع و الأربـــــــعــــــون بـــعـــد الــــمـــائـــتــــان ]. 🖊 بـــــاب : [باب كيف ترمى جمرة العقبة] ✵ عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي أنه حج مع ابن مسعود فرآه يرمي الجمرة الكبرى بسبع حصيات، فجعل البيت عن يساره، و"منى" عن يمينه، ثم قال: هذا مق…
29 Jul 2026, 19:40 UTC6 viewsread 7 August 2026
•.¸¸.•🥇•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🥇•.¸¸ ➠سلسلة.شرح.عمدة.اﻵحكام.tt تآليف الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام ================ كتاب الــــحــــــج : [الــحــديــث الــــثـــامـــن و الأربـــــعـــــــون بـــعـــد الــــمـــائـــتــــان ]. 🖊 بـــــاب "باب حكم تقديم الرمي (١) ✵ عن عبد الله (٢) بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: أن رسول الله ﷺ وقف في حجة الوداع، فجعلوا يسألونه. فقال رجل: لم أشعر، فحلقت قبل أن أذبح، قال:…
29 Jul 2026, 19:40 UTC7 viewsread 7 August 2026
فذهب الجمهور من السلف، وفقهاء الحديث، ومنهم الإمامان الشافعي وأحمد، وعطاء، وإسحاق: إلى عدم وجوب الدم من العامد وغيره، بناء على جواز الفعل وسقوط الإثم، ولقوله رسول الله ﷺ للسائل "لا حرج" فهو ظاهر في رفع الإثم والفدية معا، لأن اسم الضيق يشملهما. ووجوب الفدية يحتاج إلى دليل، ولو كان واجبا حينئذ لبينه النبي ﷺ لأنه وقت الحاجة، وتأخيره عنها لا يجوز. وذهب بعض العلماء - ومنهم سعيد بن جبير وقتادة - إلى وجوب الدم على العامد …
25 Jul 2026, 20:56 UTC18 views1 reactionsread 7 August 2026
•.¸¸.•🥇•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🥇•.¸¸ ➠سلسلة.شرح.عمدة.اﻵحكام.tt تآليف الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام ================ كتاب الــــحــــــج : [الــحــديــث الــــســـــابـــع و الأربــــــعـــــون بـــعـــد الــــمـــائـــتــــان ]. 🖊 بـــــاب : باب فسخ الحج إلى العمرة ✵ عن عروة بن الزيير قال: سئل أسامة بن زيد وأنا جالس: كيف كان رسول الله ﷺ يسير حين دفع؟ فقال: كان يسير العنق، فإذا وجد فجوة نص. العنق: انبساط الس…
👏1
25 Jul 2026, 20:55 UTC8 viewsread 7 August 2026
↑↑↑↑↑↑↑ "فعند الجمهور أن حديث بلال ناسخ لأحاديث الفسخ، فهو للصحابة خاصة في تلك السنة ليخالفوا ما كانت عليه الجاهلية، من تحريم العمرة في أشهر الحج، ويؤيد ذلك الأثر السابق عن أبي ذر رضي الله عنه. واستدل الآخرون على فسخ الحج بأحاديث صحيحة جيدة قربت من حد التواتر عن بضعة عشر من الصحابة. منها حديث جابر، وسراقة بن مالك، وأبي سعيد الخدري، وعلي، وابن عباس، وأنس، وابن عمر، والربيع بن سبرة، والبراء بن عازب، وأبي موسى، وعائش…
25 Jul 2026, 20:55 UTC12 viewsread 7 August 2026
•.¸¸.•🥇•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🔥•.¸¸ •🥇•.¸¸ ➠سلسلة.شرح.عمدة.اﻵحكام.tt تآليف الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام ================ كتاب الــــحـــــج : [الــحــديــث الــــخـــــامـــس و الأربــــعــــون بـــعـــد الــــمـــائـــتــــان ]. 🖊 بـــــاب : باب فسخ الحج إلى العمرة ✵ عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: قدمنا مع سول الله ﷺ ونحن نقول " لبيك بالحج، فأمرنا رسول الله ﷺ، فجعلناها عمرة. 💠 الــــمــــعــنــى ال…
25 Jul 2026, 20:55 UTC13 viewsread 7 August 2026
•.¸¸.•🥇•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🔥•.¸¸ •🥇•.¸¸ ➠سلسلة.شرح.عمدة.اﻵحكام.tt تآليف الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام ================ كتاب الــــحـــــج : [الــحــديــث الــــســـــادس و الأربــــعــــون بـــعـــد الــــمـــائـــتــــان ]. 🖊 بـــــاب : باب فسخ الحج إلى العمرة ✵ عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: قدم رسول الله ﷺ وأصحابه صبيحة رابعة من ذي الحجة مهلين بالحج، فأمرهم أن يجعلوها عمرة فقالوا: يا رسول الله …
25 Jul 2026, 20:55 UTC6 viewsread 7 August 2026
واختلفوا: هل هذا الفسخ لمن بعدهم أيضا، أم لهم خاصة في تلك الواقعة؟. فذهب الأئمة الثلاثة، أبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وجمهور العلماء إلى أن هذا الفسخ خاص بالصحابة في تلك السنة، ولا يتعداهم إلى غيرهم. وذهب الإمام أحمد، وأهل الحديث، والظاهرية. ومن الصحابة ابن عباس وأبو موسى الأشعري: ـ إلى الفسخ. استدل الأولون بما رواه أبو داود عن "أبي ذر" كان يقول فيمن حج ثم فسخها بعمرة: "لم يكن ذلك إلا للركب، الذين كانوا مع رسول الل…
25 Jul 2026, 20:55 UTC9 viewsread 7 August 2026
•.¸¸.•🥇•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🔥•.¸¸.•🥇•.¸¸ ➠سلسلة.شرح.عمدة.اﻵحكام.tt تآليف الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن آل بسام ================ كتاب الــــحــــــج : [الــحــديــث الــــرابـــع و الأربـــــــعــــــون بـــعـــد الــــمـــائـــتــــان ]. 🖊 بـــــاب : باب فسخ الحج إلى العمرة ✵ عن جابر بن عبد الله قال: أهل النبي ﷺ وأصحابه بالحج وليس مع أحد منهم هدي غير النبي ﷺ وطلحة. وقدم علي من اليمن فقال: أهللت بما أهل به النبي ﷺ فأ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rwosertj. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Mentions
Named by 3 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“شرح عمدة اﻻحكام” (@rwosertj), 191 subscribers as measured 13 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rwosertj.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.