Channel

Каптьорка ім. Рибакова

@ridnovirstvo

On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

881subscribers

-7 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1001502817451
Type	Channel
Username	@ridnovirstvo
Created	Between 1 July 2021 and 28 February 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	7 August 2026
Last confirmed live	15 September 2026
Measurements held	5
Confirmed unchanged	2 times, most recently 15 September 2026
On Telegram	t.me/ridnovirstvo

Topic

Literature — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 95% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

5 measurements spanning 32 days, net -7. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 880–889 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
7 Sept 2026, 19:58	881	-3
23 Aug 2026, 16:13	884	-1
15 Aug 2026, 02:55	885	-3
7 Aug 2026, 17:56	888	no change
7 Aug 2026, 04:16	888	first reading

Engagement

13 posts held, back to 23 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 13 posts for this entry, the most recent from 4 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

138 reactions across 13 posts, in 9 distinct kinds. The most used accounts for 38.4% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
🔥	53	38.4%
❤	46	33.3%
👍	15	10.9%
⚡	8	5.80%
👏	8	5.80%
🥰	3	2.17%
💔	2	1.45%
😢	2	1.45%
❤‍🔥	1	0.725%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 13 of the 13 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 138 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 13 most recent posts we hold, published 23 June 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

4 Aug 2026, 10:55 UTC71 views8 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @slovo_dobro

Один из основных мотивов индоевропейской поэзии – это мотив славы. Быть славным – значит быть облечённым в свет. Слава – незабвенность имени и характеристика сакрального. Мир наполнен светом (вспоминается праславянское *svetъ в значении "мир"), осознаваемый "свет" сближается с понятиями "истина" и "бытие". Поэт выявляет славу и с её помощью сохраняет для потомков знание о причастности чего-либо к божественной сущност…

🔥5❤3

21 Jul 2026, 19:38 UTC186 views6 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @wobuaPhoto

Анонс від видавництва Віхола. "Народна демонологія" Анастасія Кривенко Сторінок: 304 Гривень: 495 У продажу: з 9 вересня Анотація від видавництва: Як задобрити домовика, які випробування потрібно пройти, аби стати справжньою відьмою, та чи мають українські русалки зелене волосся й риб’ячий хвіст? Посилаючись на розповіді реальних людей, авторка пояснює, як наші предки намагалися поєднувати буденне життя та віру в …

👍5❤1

20 Jul 2026, 19:48 UTC196 views6 reactionsread 7 August 2026

Photo

Photo, posted without a caption

⚡5❤1

20 Jul 2026, 19:47 UTC198 views11 reactionsread 7 August 2026

#КіР_рідновірство Перун завжди видавався мені важливим та могутнім Богом, однак не головним. Його мудрість - це мудрість боротьби та розділення, що потрібна й доречна у свій час, однак існують і інші, глибші, рівні осягнення світу. Перун спонукає нас до збереження й утримання порядку, однак так само він під'юджує нас до бунту й непокори. Він веде нас шляхом честі й безоглядної відваги. Серед Віча Богів Він заклика…

🔥8⚡3

20 Jul 2026, 16:32 UTC145 views3 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @Danikacvlt

"Следы нецерковного венчания с круговым обходом и локализацией возле дерева или воды можно найти у южных и восточных славян (См.НСЗБ:676). Согласно сербским свидетельствам, обряд бракосочетания с похищенной невестой совершался под дубом (там же). У русских Витебской и Воронежской губ. в случае умыкания или после церковного венчания жених и невеста трижды обходили или объезжали вокруг заветного дуба (Haase VBO:155; См…

🔥3

14 Jul 2026, 09:18 UTC172 views13 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @slovo_dobro

Кратко по ситуации с "исходом из родноверия" некоторых деятелей. У Мирча Элиаде встречаются интересные наблюдения: между эпохой вед и эпохой упанишад был определенный промежуточный период с текстами-брахманами. По ним заметно, как проявлялся кризис, который, по замечанию Элиаде, мог быть вызван размышлениями брахманов о предмете жертвоприношения. Сам ритуал стал жестко формализованным, проявилась прослойка жрецов, у…

❤8👍5

12 Jul 2026, 16:41 UTC184 views8 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @Varvary_Novoi_Europy

Почнемо з основ, поступово додаючи деталі. Отож Як ми бачимо Рідновір'я і які ідеї пропонуємо Насамперед: Рідновір'я се не давня слов'янська релігія. Хочете давності...ви її не знайдете ніде. Християнство 5 століття і 21 се кардинально різні релігії. Підете в Індію? Від брахманізму там майже нічого на лишилося – упанішади та сотні течій індуїзму. Може Асатру? Те саме рідновір'я, тільки про германців. Ви ніде не зна…

🔥4🥰3❤1

11 Jul 2026, 14:53 UTC145 views5 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @PlatosCaveUAPhoto

Лекція. Новий анімізм: повернення до живого світу Зустріч відбудеться 18 липня 2026 року о 13:00 Місце проведення: офлайн (Печера Платона) + онлайн (Zoom) Тривалість: до 2 годин Запис: так, для учасників Мова: українська Якщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь» Анімізм довго вважався «першою релігією людства» — примітивною формою вірувань, яку наука давно мала б пояснити і відпра…

❤5

9 Jul 2026, 07:26 UTC161 views10 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @volhv_jaromirPhoto

7го липня 2026року на Святилищі Рода Хрещатого яру над Майданом Незалежності був вшанований наш побратим однодумець та єдиновірець - Велеслав Шипіт (Іван Вовчанський) який 9го серпня 2024року віддав своє життя за Рідну батьківщину народ і Віру, їх свободу та процвітання, у складі підрозділу ЛюбАрт НГУ Азов. Також Велеслав приймав участь у боротьбі за незалежність України в часи АТО у складі 24-ї ОМБр ім. короля Дан…

❤4🔥3💔2😢1

26 Jun 2026, 05:15 UTC278 views17 reactionsread 7 August 2026

Forwarded from @Pagan_UkRUSPhoto

Валентин Долгочуб — український історик, етнолог і доктор філософії. Він вивчає слов’янське язичництво. У 17 років він став провідником одеської громади «Мокоша». Пізніше служив у лавах ЗСУ. Під час бойових дій він редагував наукові праці. Його книги — «Язичники атомного віку» та «З богами у серці». У них він критикує шароварництво і чужинські міфи про слов’ян. Автор подає рідну віру як екологічну філософію. Він спир…

❤12👍3🔥2

25 Jun 2026, 07:32 UTC433 views17 reactionsread 7 August 2026

#КіР_рідновірство Під одним із попередніх постів з анонсом свята у Києві один підписник - наскільки я розумію, з Расєї - наполегливо цікавився, чи не нагряне на свято поліція, тим паче в комендантську годину. Так ось чим була викликана така цікавість і сумнів у безпечності свята! Це у них в країні такі порядки))) Тільки уявіть: у самому серці столиці, яку регулярно бомблять, де чоловіки буцімто (!) бояться виходити…

👏8❤4🔥4😢1

23 Jun 2026, 19:13 UTC275 views17 reactionsread 7 August 2026

Video

#КіР_практика #КіР_рідновірство ...Стучать бубны и глас сопелий и гудуть струны, женам же и девам плескание и плясание, и главам их накивание, ушам их неприязнен клич и вопль, всескверненныя песни, бесовская угодия свершахуся, и хребтом их вихляние, и ногам их скакание и топтание...

🔥10❤5❤‍🔥1👍1

Showing the 12 most recent of 13 posts we hold for @ridnovirstvo. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Мокоша
@mokoshaod · 3551 post

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Добро Слово
@slovo_dobro · 3282 posts Slavic folklore
@Danikacvlt · 2831 post Рідновірська Українська Спільнота Р.У.С.
@Pagan_UkRUS · 3221 post Plato’s Cave | Печера Платона
@PlatosCaveUA · 2,5901 post Варвари Нової Європи
@Varvary_Novoi_Europy · 5141 post Яромир ᛉ ᛏ ᛋ Січеславський
@volhv_jaromir · 3451 post Світ книг
@wobua · 17,0121 post

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Mentions

Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.

Named by

Channels on the register whose posts name this channel's handle.

Рідновірська Українська Спільнота Р.У.С.
@Pagan_UkRUS · 3221 post

Names

Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.

С⊕НЦЕКРЕС
@ridvira · 4092 posts Рідновірська Українська Спільнота Р.У.С.
@Pagan_UkRUS · 3221 post Ведомиров уголок: славянская мифология и теология
@pagantheology · 7851 post Слово Велеслава
@slovoveleslava · 3,8511 post Варвари Нової Європи
@Varvary_Novoi_Europy · 5141 post

A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Каптьорка ім. Рибакова” (@ridnovirstvo), 881 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ridnovirstvo.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.