Channel
@revaghemarefat_ir
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
219subscribers
-1 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001069187592 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @revaghemarefat_ir |
| Created | Between 1 June 2016 and 31 March 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 September 2026 |
| On Telegram | t.me/revaghemarefat_ir |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Sept 2026, 16:39 | 219 | -1 |
| 7 Aug 2026, 03:18 | 220 | no change |
| 5 Aug 2026, 23:51 | 220 | first reading |
20 posts held, back to 25 February 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 June 2023. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
7 reactions across 6 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 57.1% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👎 | 4 | 57.1% | |
| 🔥 | 2 | 28.6% | |
| 👍 | 1 | 14.3% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 6 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 7 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 25 February 2023 to 29 June 2023, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🔹 بسم الله الرحمن الرحیم 🔻 به اطلاع مخاطبین محترم میرساند، ادامه فعالیت کانال وبسایت رواق معرفت صرفا در پیامرسان ایتا به نشانی زیر برقرار میباشد. 🆔 https://eitaa.com/revaghemarefat_ir
👎2
📹 شنیدنی | خودبینی؛ ارث شیطان 🍃امام خمینی رضواناللهعلیه 🔅 مؤسسه معنویت تمدنساز 🆔 @mtsaz_ir
🔥1
🍀 حیات معنوی انسان 🍃 انسان در باطن حيات ظاهرى حيوانى خود يك حيات معنوى دارد. حيات معنوى انسان كه استعدادش در همه افراد هست از نظر رشد و كمال از اعمالش و اهدافش سرچشمه مىگيرد. 🍃 كمال و سعادت انسان و همچنين سقوط و شقاوت او وابسته به حيات معنوى اوست كه وابسته است به اعمال و نيّات و اهداف او و به اينكه با مركب اعمال خود به سوى چه هدف و مقصدى پيش مىرود. 📖 مجموعه آثار(ولاءها و ولايتها)، ج۳، ص۲۹۳. 📚 مطهری، مرتضی؛ م…
🔥1
🔴 چرایی گریزانی جریان مثبتاندیشی از توصیف 🍃 به نظر میرسد مثبتاندیشان با طرح سخنان شبهعلمی و مسائل ادعایی و با پرداختن به حواشیْ مانع نقد خود میشوند. 🍃 از طرفی عمدتا کتابهای جریان مثبتاندیشی برای عموم مردم نگاشته میشود نه افراد خاص و کسانی که اهل علم و دقت باشند؛ بنابراین بیشتر حالت راز انگاری، مبهمنویسی و ارائه شواهد جانبدارانه و بزرگنمایی داشته و افراد عادی که فاقد دقتهای لازم علمی هستند با چنین روشی…
👎1
وبسایت رِواق معرفت pinned a photo
📖 سلامت معنوی ✨چیستی، مبانی، موانع و شیوههای درمانی ✍🏻امین شمشیری 🍀 ۱۲۹ صفحه | انتشارات معنویت تمدنساز 🍃 سلامت در امان بودن از بيمارى است. بیماریهای انسان تنها منحصر به جسم نیست بلکه گونۀ روحی آن خطرناکتر است. از این بابت سلامت روحی و معنوی از سلامت جسمی مهمتر است. بیماریهای جسمی تنها در ساحت دنیا انسان را آزار میدهد اما بیماریهای روحی هم در زمان حیات و نیز پس از مرگ، انسان را رها نکرده و باعث گرفتاری و خ…
Sticker, posted without a caption
🍀 روح توحید در قرآن 🍃 قرآن به حسب ظاهر طورى است كه انسان خيال مىكند مجموعهايست از حقايق مختلفهاى از معارف كه هيچ گونه ربطى بين آنها نيست، و ليكن در باطن با همه كثرت و بينونت و جدايى كه از هم دارند كمال نزديكى و اتصال را نسبت به هم دارند، به طورى كه گويى يك روح در جميع اجزاى آن جريان دارد، و آن همان روح توحيد است، خداى تعالى هم فرموده:" كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ" 📖 ت…
👍1
🎙انسان کامل 🍃 استاد شمشیری | بخشی از سلسله جلسات آشنایی با عرفان اسلامی ⏱ ۵ دقیقه و ۲۶ ثانیه 📃 تفاوت انسان عادی با انسان کامل | انسان کامل جامع حقایق صقع ربوبی(تعین اول و ثانی) و عالم خلق است | انسان کامل همه این عوالم را بالفعل دارد... 🔗#آشنایی_با_عرفان_اسلامی 🔆 مؤسسه معنویت تمدنساز 🔆 وبسایت تخصصی رِواق معرفت 🌐 revaghemarefat.ir
🔴 آغاز اختلافات داخلی سازمان حلقه 🍂 اختلافات داخلی تشکیلات حلقه از سال ۸۶ در میان ردههای بالا و مؤسسان اصلی آغاز شده و در سال ۸۷ به اوج خود رسیده است. در تاریخ ۲۹ بهمن سال ۸۷ و مصادف با ماه صفر، مقالهای از طاهری به نام آیینهی عاشورا در یکی از روزنامههای کشور به چاپ میرسد. بخشی از اختلافات به خاطر اعتراض نسبت به آموزههای طاهری بوده است. آنان به مقاله آیینه عاشورا اشکال و انتقاد داشتهاند. یکی از آنان با طاهری …
☘️ دنیا؛ ابزار آزمون الهی 🍃 از دیدگاه قرآن نعمت و نقمت و رفاه و رنج دنیا هر دو آزمون الهی است؛ نه هر انسان مرفّهی مورد اکرام خداست و نه هر انسان مبتلایی مورد تحقیر او. 🍃 قرآن کریم چنین می فرماید: انسان عادی میپندارد اگر ما او را از نعمت برخودار کردیم وی را گرامی داشته و اگر در تنگی قرار دادیم به او توهین روا داشته ایم. 🍃 هرگز این چنین نیست؛ نه رفاه نشانه کرامت شخص مرفّه است و نه رنج زمینه تحقیرِ انسان رنجور: « ف…
🔴 ریشۀ جریان مثبتاندیشی 🍃 هرچند آنچه خردهفرهنگ و جریان موسوم به مثبتاندیشی مطرح میکند با آموزههای روانشناسی و شاخۀ مثبتگرای آن تفاوت بسیاری داشته و بعضا از سوی بزرگان روانشناسی و روانشناسی مثبتگرا مورد انکار و در میان آنان نیز منتقدان جدی دارد اما حقیقت آن است که ریشۀ اصلی چنین جریانی را در جایی جز دانش روانشناسی نمیتوان یافت. 🍃 البته ریشۀ جریان مثبتاندیش صرفا به دانش روانشناسی محدود نمیشود. در این…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @revaghemarefat_ir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“وبسایت رِواق معرفت” (@revaghemarefat_ir), 219 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/revaghemarefat_ir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.