كلَّما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله طيَّب الله خلوته في القبر. - ابن القيم
❤26🍓12🕊6

Channel
@retag2000r
On this record: Topic · Growth · Engagement · Reactions · Stars · Posts · Cite this entry
521subscribers
-31 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003383353783 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @retag2000r |
| Created | Between 1 November 2025 and 21 March 2026 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 9 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/retag2000r |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 05:36 | 521 | -4 |
| 1 Oct 2026, 16:57 | 525 | -9 |
| 17 Sept 2026, 07:15 | 534 | -3 |
| 9 Sept 2026, 15:55 | 537 | -2 |
| 30 Aug 2026, 08:12 | 539 | -5 |
| 23 Aug 2026, 23:42 | 544 | -6 |
| 16 Aug 2026, 17:43 | 550 | -2 |
| 8 Aug 2026, 03:36 | 552 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:13 | 552 | first reading |
20 posts held, back to 21 March 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 11 April 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
321 reactions across 20 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 53.3% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 171 | 53.3% | |
| 🍓 | 80 | 24.9% | |
| 💘 | 39 | 12.1% | |
| 🕊 | 31 | 9.66% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 321 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 21 March 2026 to 11 April 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @retag2000r. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.
Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.
This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.
Counted over the 20 most recent posts we hold for this entry, published 21 March 2026 to 11 April 2026. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.
كلَّما طيَّب العبد خلوته بينه وبين الله طيَّب الله خلوته في القبر. - ابن القيم
❤26🍓12🕊6
سجود السهو: سجود السهو له ثلاث حالات: الزيادة/النقص/الشك. ⇦في حالة الزيادة⇦اسجد سجدتي السهو بعد التسليم. ⇦في حالة النقص⇦اسجد سجدتي السهو قبل التسليم. ⇦في حالة الشك⇦إبن على الأقل و اسجد سجدتي السهو قبل التسليم. وانتبه!! سجدتي السهو لا تجبران ركن من أركان الصلاة بل تجبر الواجب والسُنة فقط. بمعنى لو نسيت ركن .. وجب عليك أن تأتي به أوﻻً و بعدها تسجد سجود السهو في آخر صلاتك. ولو نسيت واجب أو سُنة اسجد للسهو. الصلاة لها 17…
❤10🍓9🕊3💘1
اللّٰهم أدّبني ، أدّبني في قولي وعملي، لأعبدك بأدب وأدعوك بأدب أدّبني حتى تكمن في قلبي البصيرة، فأرى الحقَّ حقًّا وأتّبعه ، والباطل باطلاً وأجتنبه أدّبني حتّى أُرزق الفصاحة في لساني ، والبلاغة في جوامع الكلم أدّبني ليهتديَ بي من لا يعرفني ، ويهدي غيره بمعرفتي أدّبني لأُحسن الغرس ، وتركَ الأثر أدبني وأحسن تأديبي أدّبني بأدب نبيّك يا عزيز يا حكيم...
❤11💘4🕊2
افتح مصحفك واقرأ سورة الكهف يوم الجمعة، فهي نورٌ بين الجمعتين ... ولا تجعلها عادةً عابرة، بل اجعلها موعدًا ثابتًا بينك وبين الله، تُجدد بها قلبك وتُطفئ بها تعب أيامك، ففيها من العِبر ما يُثبت الإيمان، ومن النور ما يُضيء دربك في زمن الفتن . وقد قال رسول الله ﷺ: «من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» وفيها أيضًا حفظٌ من فتنة الدجال لمن تدبرها وداوم عليها فلا تحرم نفسك هذا الفضل العظيم، ولو قر…
❤8💘3
أتعتقدُ أنّي شخصٌ سيّئ التواصل؟ ربّما؛ أظهرُ ثمّ أغيب، أُجيبُ ثمّ أتأخّر عن الردّ، أستمعُ إلى غيري باهتمامٍ ولكنني أنسى، أساعدُ بحبٍّ ولا أعرف كيف أطلب المساعدة! حسنًا دعني أوضّح، الأمرُ غير مقصود، لكنّ الحياة تعصفُ بنا عصفًا يا صديقي، منّا مَن يُجيد البوحَ ومنّا من هو مثلي؛ يغيبُ حتى يعالج أمرَه، مُستثقلًا أن يكشفَ ألمَه وحُزنَه. فإذا وجدتَ أحدًا على غيرِ حالِه المعتاد، ادعو له ولا تُكثِر عليه اللومَ، فكلٌّ في فل…
❤8💘4🕊3
« صوت أُمي طمأنينة المَنزل ».🌸🌸🌸🌸🌷🌸🌸🌷🌸🌷🌸🌸🌷🌸🌷🌸🌸🌷
❤7💘2🕊2
أولُ فكرةٍ يجب أن تَخطُرَ في بالِك صباحًا هي حمدُ الله وشكرُه على نعمِه "اللهُمَّ مَا أَصْبَحَ بِي مِنْ نِعْمَةٍ أَوْ بِأَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ، فَمِنْكَ وَحْدَكَ لَا شَرِيكَ لَكَ، فَلَكَ الْحَمْدُ وَلَكَ الشُّكْرُ"🌸
❤7🍓5💘2🕊1
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "من بات طاهرا بات في شعاره ملك فلم يستيقظ إلا قال الملك : اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرًا". [السلسلة الصحيحة (6 / 89)]
❤8🍓4💘2
|[ سُنة مهجورة غفل عنها كثير من النَّـاس بعد تلاوة القرآن ]| ▫ يُسْتَحَبُّ بعد الانتهاء من تلاوة القرآن أن يُقال: ▪ «سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أشهد أن لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ ». والدليل على ذلك : عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ : ▫ ( مَا جَلَسَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَجْلِسًا قَطُّ، وَلاَ تَلاَ قُرْآناً، وَلاَ صَلَّى صَلاَةً إِلاَّ خَتَمَ ذَلِكَ بِك…
❤5🍓2💘2🕊1
إنَّ لصيامِ الستِّ مِنْ شوالٍ سرًّا بديعًا، يتجلّىٰ في كونِه جابرًا لما قد يعتري صيامَ رمضانَ مِنْ نقصٍ أو تقصيرٍ؛ فكأنها تأتي متمِّمةً له، تسدّ خللَه وتُكمل نقصَه. فهيَ في ميزانِ المَعْنىٰ تجرِي مجرىٰ السُنن الرواتب عقب الصلاة، أو كسَجدتي السهو الَّتِي تُصلح ما عسىٰ أن يقع فيها من خللٍ. ومِنْ هُنا جاء التعبير النبوي البَليغ: (وأتبِعه)، أي ألحِق هذهِ الأيامَ برمضانَ ليتمّ بهَا كمالُه ويكتمِلَ أجرُه.
❤10🕊3💘1
محاضرة: الغناء… بين لذّةٍ زائلة وخطرٍ خفي الحمدُ للهِ الذي خلق القلوب وجعل صلاحها في طاعته، وفسادها في معصيته، والصلاةُ والسلامُ على من دلّنا على كل خير، وحذّرنا من كل شر، نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين… أما بعد… يا عباد الله… إن من أعظم ما ابتُليت به القلوب في هذا الزمان، انتشارُ الغناء والمعازف، حتى أصبح جزءًا من حياة الناس لا يكاد يفارقهم، في بيوتهم، وفي طرقاتهم، وفي هواتفهم، بل حتى في لحظات خلوتهم… وكأنّ القل…
❤7🍓3💘2🕊1
لم تكن صفية بنت عبد المطلب تبالي لولدها الزُّبير إذا سَقط من على ظهرِ الفرس .. ولم يكن يأكل الخوف قلوب العرب وهم يرسلون أولادهم إلى البادية بالشهور والسنين .. ولم يكن بقاء الولد وحده مع الغنم ليال في وديان مكة يؤلم نفس أبيه .. ولم يكن خروج الشباب اليافع إلى التجارة والصيد وتَسُلقَ الجبال الشاهقة وصيد الأسود أمثال حمزة بن عبدالمطلب، يجعل أمهاتهم تموت رعبًا .. لذلك لما جاء الإسلام صادفت قوته الروحية قوة بدنية خرج ر…
❤8🕊3💘2
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @retag2000r. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Stars beside a post are paid reactions — Telegram Stars, bought with money and spent on that post. They are a different unit from reactions and are never added to them, here or anywhere else on this page.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رِتَاجُ | مَنْهَجُ السَّلَفِ. 🌸” (@retag2000r), 521 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/retag2000r.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.