Channel
@rbaniyen
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
947subscribers
-18 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001195560015 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rbaniyen |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 October 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 13 October 2026 |
| On Telegram | t.me/rbaniyen |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 19 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 89% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 13 Oct 2026, 07:10 | 947 | -5 |
| 3 Oct 2026, 04:01 | 952 | -2 |
| 17 Sept 2026, 19:37 | 954 | -2 |
| 9 Sept 2026, 10:01 | 956 | -3 |
| 16 Aug 2026, 21:37 | 959 | -6 |
| 8 Aug 2026, 00:47 | 965 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:12 | 965 | first reading |
20 posts held, back to 19 November 2023 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 January 2024. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
قال رسُولُ الله ﷺ: "لا يَزَالُ اللهُ يَغْرِسُ فِي هَذَا الدِّينِ غَرْسًا يَستَعْمِلُهُمْ فِي طَاعَتِهِ" سُنَنُ ابنُ مَاجَة (8) وقالَ الإمام أحمد -رَحِمَهُ اللهُ-: "هُم أصحابُ الحديث". الطَّبقات (1/391) 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.com تفضلوا بالاشتراك في: ▪️ قناتنا على تلجرام: 🌐 https://t.me/rbaniyen ▪️حسابنا في تويتر: 🌐 Twitter.com/rbaniyen ▪️حسابنا في انستجرام: 🌐 Instagram.com/rbaniyen ▪️صفحتنا …
Signed Mo'men
فقالَ ابنُ القيِّم -رحمه الله-: ❞ فَطلَبُ الْعلمِ وتعليمَهُ: مِنْ أعظَمِ سَبِيل الله -عزّ وجلّ-❝. مفتاح دار السعادة (١/ ١٩٣) 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.com تفضلوا بالاشتراك في: ▪️ قناتنا على تلجرام: 🌐 https://t.me/rbaniyen ▪️حسابنا في تويتر: 🌐 Twitter.com/rbaniyen ▪️حسابنا في انستجرام: 🌐 Instagram.com/rbaniyen ▪️صفحتنا في فيسبوك: 🌐 facebook.com/rbaniyen
Signed Mo'men
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: كان النَّبيّ ﷺ يقول: «اللهمّ إنِّي أسألُكَ الهُدى والتقى والعَفافَ والغِنى». رواهُ مسلِم (٢٧٢١) الهُدى: هو العلم النافع. التُّقى: العمل الصالح، وتَرك ما نهى الله ورسوله ﷺ. العَفافَ: يتضمّن العفاف عن الخلق، وعدم تعليق القلب بهم. الغِنى: الغنى بالله وبرزقه، والقناعة بما فيه، وحصول ما يَطمئنُّ به القلب من الكفاية. منصّة (ربّانيّين) للتعليم الشرعي 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 r…
Signed Mo'men
قال ابنُ مسعودٍ -رَضِيَ اللهُ عَنهُ-: "يَنبَغِي لِحامِلِ القُرآنِ أنْ يَكونَ بَاكِيًا مَحزونًا، حَليمًا سَكينًا". رواه أحمد في الزهد (892) 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.com تفضلوا بالاشتراك في: ▪️ قناتنا على تلجرام: 🌐 https://t.me/rbaniyen ▪️حسابنا في تويتر: 🌐 Twitter.com/rbaniyen ▪️حسابنا في انستجرام: 🌐 Instagram.com/rbaniyen ▪️صفحتنا في فيسبوك: 🌐 facebook.com/rbaniyen
Signed Mo'men
قالَ ابنُ القيَّم -رحمه الله-: ❞ فَمَن طَلبَ العِلمَ ليُحييَ بِه الإسلامَ فَهُو مِن الصِّدّيقين، ودرجَتُهُ بعدَ دَرجةِ النُّبوّةِ❝. مفتاح دار السعادة (١/ ١٢١) 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.com تفضلوا بالاشتراك في: ▪️ قناتنا على تلجرام: 🌐 https://t.me/rbaniyen ▪️حسابنا في تويتر: 🌐 Twitter.com/rbaniyen ▪️حسابنا في انستجرام: 🌐 Instagram.com/rbaniyen ▪️صفحتنا في فيسبوك: 🌐 facebook.com/rbaniyen
Signed Mo'men
العِلمُ الشَّرعيّ شِراعٌ ومَسلَكٌ يُبحِر بصاحبِه للنَّجاةِ مِن الفِتَن تَرجو النَّجاةَ ولَم تَسلُك مَسالِكَهَا * * إنَّ السَّفينَة لا تَجرِي عَلى اليِبَسِ أَنّى لَكَ الصَّحوُ مِن سُكرٍ وَأَنتَ مَتى * * تَصِحُّ مِن سَكرَةٍ تَغشاكَ في نَكَسِ أبو العَتاهِية منصّة (ربّانيّين) للتعليم الشرعي 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.com تفضلوا بالاشتراك في: ▪️ قناتنا على تلجرام: 🌐 https://t.me/rbaniyen ▪️حسابنا في…
Signed Mo'men
مَا الفَضْلُ إلّا لِأهلِ العِلمِ إنَّهُمُ عَلى الهُدَى لِمنِ استَهْدَى أَدِلّاءُ وَوَزْنُ كُلِّ امْرِئٍ مَا كَانَ يُحْسِنُهُ والجاهلونَ لأهلِ العِلمِ أعدَاءُ فَفُزْ بِعِلمٍ ولا تَجهَلْ بهِ أَبدًا النَّاسُ مَوْتَى وَأهْلُ العِلمِ أَحياءُ عَليٌّ بنُ أبِي طَالِب -رَضِِي الله عَنهُ- 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.com تفضلوا بالاشتراك في: ▪️ قناتنا على تلجرام: 🌐 https://t.me/rbaniyen ▪️حسابنا في تويتر: 🌐…
Signed Mo'men
قَالَ ابنُ بدرانَ -رحمه الله-: ❞اعلَم: أنَّ كَثيرًا مِنَ النَّاسِ يَقضُونَ السِّنينَ الطِّوالَ فِي تعلُّمِ العِلمَ، بَلْ فِي عِلمٍ وَاحدٍ، وَلا يَحصُلونَ مِنهُ عَلى طَائِلٍ. ورُبَّما قَضَوا أعمارَهُم فِيهِ، ولَم يَرتَقُوا عَن (دَرجةِ المُبتَدِئينَ)❝. «المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل» (486) 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.com تفضلوا بالاشتراك في: ▪️ قناتنا على تلجرام: 🌐 https://t.me/rbaniyen ▪️ح…
Signed Mo'men
لا راحة لمؤمن إلا بلقاء ربه ولا يُشتَرَط أنْ يَكونَ اللِّقاءُ بعدَ المَوتِ، فَالصَّلاةُ لِقاءٌ، والمُناجاةُ لِقاءٌ، والذِّكرُ لِقاءٌ، والتَّفكُّرُ لِقاءٌ، والصَّدقَةُ لِقاءٌ، وقِراءةُ القُرآنِ لِقاءٌ، والتَّودُّدُ إلى النَّاسِ لِقاءٌ، والعِلمُ لِقاءٌ، وَالأدَبُ مَعَ العُلَمَاءِ لِقاءٌ، وَقِيامُ الليلِ لِقاءٌ، فَهل أدرَكنا كَم فُرصَةٍ للِّقاء؟! {فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صَالِحًا وَلا يُش…
Signed Mo'men
انْهَضْ إلى العِلمِ فِي جِدٍّ بِلا كَسَلٍ ** نُهوضَ عَبدٍ إلى الخَيرَاتِ يَبْتَدِرُ وَاصْبِر عَلى نَيلِهِ صَبرَ المُجدِّ لَهُ ** فَليسَ يُدرِكهُ مَن لَيسَ يَصْطَبِرُ عَبدُ الرَّحمن بن ناصِر السِّعدِيّ 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.com تفضلوا بالاشتراك في: ▪️ قناتنا على تلجرام: 🌐 https://t.me/rbaniyen ▪️حسابنا في تويتر: 🌐 Twitter.com/rbaniyen ▪️حسابنا في انستجرام: 🌐 Instagram.com/rbaniyen ▪️صفحتنا ف…
Signed Mo'men
يا طلّاب العِلم إنَّ مَجالِسَ الطَّلبِ، ولَيالِي المُذاكَرَة، ومُصابَرَةِ الحِفظِ، كُلُّ ذلِكَ لا يَذهَبُ سُدىً، إنَّها كَقَطَرَاتٍ تَتَجَمَّعُ بِهُدوءٍ بِانتظارِ النَّبعِ، حتَّى إذا أفعَمَ القَلبُ بالعلمِ وَعَمُرَ، جَرتِ الأخلاقُ على الجوارِحِ عَذبًا سَلسلاً. ألا تَرون إلى كمالِ العِلمِ وكَمالِ أثَرِه: «كَانَ خُلُقهُ القُرآن». 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.com تفضلوا بالاشتراك في: ▪️ قناتنا على تل…
Signed Mo'men
قَالَ العَلّامةُ الزَّرنوجيّ -رحمه الله-: ❞فَلَمَّا رَأيتُ كَثيرًا مِن طُلّابِ العِلمِ فِي زَمانِنا: يَجِدُّونَ إلى العِلمِ ولا يَصِلُونَ، ومِن مَنافِعِهِ وثَمَراتِهِ -وهِيَ العَمَلُ بِه والنَّشر- يُحرَمونَ، لَمَّا أنَّهُم أخطَأوا طَريقَهُ وتَركَوا شَرائِطَهُ، وكُلُّ مَن أخطَأ الطَّريقَ: ضَلَّ، ولا يَنالُ المَقصودَ: قلَّ أو جَلَّ❝. تعليم المتعلِّم طريق التَّعلم (35) 🔸عشرات الدّورات المجّانيّة بين يديك🔸 🌐 rbaniyen.co…
Signed Mo'men
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rbaniyen. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“منصّة (ربّانيّين) للتعليم الشرعي” (@rbaniyen), 947 subscribers as measured 13 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rbaniyen.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.