Channel
@rajeoun1
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
200subscribers
+0 since we began measuring on 9 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002031650749 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rajeoun1 |
| Created | Between 1 November 2023 and 31 May 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 9 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 17 August 2026 |
| On Telegram | t.me/rajeoun1 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 10 Aug 2026, 08:11 | 200 | no change |
| 9 Aug 2026, 10:16 | 200 | first reading |
20 posts held, back to 8 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (8 August 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 212 |
| Reactions total | — |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 9 Aug 2026, 10:16 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
🧊 حجر الأسود سفید بود... ✅ رســـول الله ﷺ می فرماینــد: حجر الأسود از بهشت آمده در حالی ڪه از شیر سفید تر بود اما گناهان انسان ها آن را سیاه ڪرده است. 📚 منابــع : ✍ تــرمـذی 877 ✍ نـسائـی 2935 ✍ ابـن خزیمه 2734 ــ 2733 ✍ مـعجم الاوسط طبرانی 5669 ✍ مسند احمد 2795 ــ 3046 ــ 3537 ✍ معجم الڪبیر طبرانی 12285 ــ 11314 ◾️امام محب الدین طبری [از فقهای بزرگ شافعی مذهب] رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: در سیاه ماندن حج…
🧊 حڪایت.... ✅ سلیمان بن یسار رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى [زیبا روی ترین و پرهیزگارترین مرد زمان خود بود]، با رفیقی از مدینه به حج می رفت. در ابواء [مڪانی بین مڪه و مدینه] فرود آمدند، رفیقش به بازار رفت تا خوردنی بیاورد، و سلیمان در خیمه ماند. دختری بادیه نشین چشمش به سلیمان افتاد، وقتی زیبایی سلیمان را دید به سمتش آمد در حالی ڪه بر چهره اش نقاب بود. آمد و جلوی او ایستاد و نقاب را از چهره اش برداشت گویا ڪه ماه شب چهارد…
Sticker, posted without a caption
🧊 آیا نام گذاری شخص به صفات الهی همچون رحمان و غفور... بدون پسوند عبد، جایز است؟ ✅ اسماء الله دو نوع هستند: ❶ قسمتی از آن ها مختص ذات پروردگار است و فقط برای ذات حق تعالی استعمال می شود ماننــد: الله، اله، رحمن، خالق الخلق، مالڪ یوم الدین، الذی لایموت، القدوس، المهيمن و.... ↩️ و ترجمه آن ها بدون اضافه ڪردن "عبد" تسميه و نام گذاری به آن ها جایز نمی باشد. ❷ قسمت دوم از اسماء الله مختص ذات پروردگار نیست و برای غیر …
Sticker, posted without a caption
🧊 امیر المٶمنین عمر بن خطاب رضیاللهعنه فرمودند: «مرا باکی نیست که صبحم را چگونه آغاز کنم؛ با آنچه محبوب من است یا با آنچه ناپسند من است؛ زیرا نمیدانم خیر و صلاح من در چیزی است که میخواهم، یا در چیزی است که نمیخواهم.» 📚(الفرج بعد الشدة، ابن ابیالدنیا، ص ۳۵)
Sticker, posted without a caption
🧊 خرید و فروش به صورت قسطی.... ✍ اگر فروشنده به مشتری بگوید: این خانه را به یڪصد میلیون تومان نقدی یا یڪصد و پنجاه میلیون تومان قرضی تا یڪ سال به تو می فروشم و فروشنده یڪی از صورت ها را قبول ڪند، آیا معامله درست است؟ ◾️این نوع معامله به خاطر مجهول بودن قیمت مورد نهی واقع شده و باطل است. ترمذی، نسائی و امام احمد از ابوهریره رَضِیَ اللّهُ عَنْه روایت ڪرده اند ڪه گفت: رسول الله ﷺ از انجام دادن دو معامله در یڪ معامله ن…
🧊 بڪار بردن صفتی ڪه فرد جز با آن شناخته نمی شود.... ✅ ڪسی ڪه به صفتی معروف است، هر گاه دید ڪه مخاطبش بدون ذڪر آن صفت او را نمی شناسد، اشڪالی ندارد ڪه خودش را با آن صفت معرفی ڪند حتی اگر آن صفت به منظور احترام و بزرگداشت به وی داده شده باشد، و در این صورت می تواند برای معرفی خود ڪنیه اش را ذڪر ڪند. مثلا بگوید: فلان مفتی یا فلان قاضی یا فلان شیخ هستم یا صفاتی از این قبیل را ذڪر ڪند. 📚 منبــع : الاذڪار امام نــووی شا…
🧊 عاقبت روی گردانی از قرآن.... ✅ ڪسانی ڪه از قرآن روی می گردانند و مشغول سرگرمی های خود هستند، به عذاب دردناڪ بشارت داده شده اند.... ✨وَإِذَا تُتۡلَىٰ عَلَيۡهِ ءَايَٰتُنَا وَلَّىٰ مُسۡتَكۡبِرٗا كَأَن لَّمۡ يَسۡمَعۡهَا كَأَنَّ فِيٓ أُذُنَيۡهِ وَقۡرٗا✨ "و هنگامی ڪه آیات ما بر او خوانده می شود، متڪبرانه روی می گردانَد؛ گویی آن را نشنیده و گویی در گوش هایش سنگینی است". ✍ لقمان 7 ↩️ یعنی این ڪسی ڪه به سرگرمی و بازی…
🧊 اصل در هر ذڪری، مداومت است.... ✅ امام محمد غزالی رَحِمهُ اللّٰهُ تَعَالَى می فرماید: ڪه اصل در اذڪار برای هر گروه از مردم مداومت و تڪرار است و مقصد از آن تغییر صفات درونی است. اعمال تڪی اثر اندڪی دارد بلڪه اثرش احساس نمی شود؛ اثر اعمال با ڪثرت تڪرار آن است. اگر یڪ عمل اثر محسوسی بر جای نگذارد و برای بار دوم و سوم تڪرار نشود اثر اول هم از بین می رود؛ مانند فقیهی ڪه میخواهد روانشناس شود ڪه تنها با تڪرار زیاد مو…
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @rajeoun1. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 784,383 of 1,481,306entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 10 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“🕌 راجعون 📖” (@rajeoun1), 200 subscribers as measured 10 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rajeoun1.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.