Channel
@rahamedia
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Handles named that no longer answer · Telegram's recommendations · Cite this entry
839subscribers
-3 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001798490409 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @rahamedia |
| Created | Between 1 February 2022 and 31 January 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 4 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 4 September 2026 |
| On Telegram | t.me/rahamedia |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 4 Sept 2026, 00:56 | 839 | -1 |
| 27 Aug 2026, 08:56 | 840 | -1 |
| 20 Aug 2026, 08:42 | 841 | -5 |
| 14 Aug 2026, 08:57 | 846 | +4 |
| 8 Aug 2026, 01:20 | 842 | no change |
| 7 Aug 2026, 15:07 | 842 | first reading |
19 posts held, back to 5 August 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 7 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 6 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
9 reactions across 8 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 55.6% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 5 | 55.6% | |
| 👌 | 3 | 33.3% | |
| 👍 | 1 | 11.1% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 19 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 9 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 19 most recent posts we hold, published 5 August 2026 to 7 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
♨️ ایران قوی، میراث توست! ▪️او از آیندهای سخن میگفت که بسیاری باورش نداشتند؛ آیندهای که ایران در اوج اقتدار بایستد. ▫️سالها برای آن آینده اندیشید، تصمیم گرفت و هزینه داد؛ و امروز، ایرانِ قوی، یادگار آن مجاهدتهاست. 🆔 @khat_vali 🆔 @rahamedia
🎥 خونخواهی امام شهید، مسئله شخصی است؟ 💠 حجتالاسلام ذبیحالله نعیمیان؛ عضو هیئت علمی موسسه امام خمینی 🔸وقتی ضربه به رأس قدرت یک ملت زده میشود، این ضربه به تکتک اعضای آن پیکر است. ▫️حتی کسانی که روزی با ایشان تقابل داشتند، امروز باید بدانند که صیانت از اقتدار جامعه ایرانی و امت اسلامی، یک «مصلحت عقلانی» است. اگر اقتدار رهبری در جهان اسلام پاسبانی نشود، ضربهاش به امنیت تکتک مسلمانان خواهد بود. 💢 خونخواهی در ا…
❤2
🔻از موکب تا عدالت جهانی تفاوت عدالت واقعی بامدل غربی در این است که عدالت نه با افزایش قوانین، بلکه با ایثار و گذشت به دست میآید. موکب های اربعین، جایی است که مردم برای ناشناسان خدمت می کنند؛ این روحیه «سرمایه داری محبت»، تنها راه رسیدن به جامعهای است که در آن منفعت طلبی جای خود را به خدمت می دهد #عدالت #اربعین 📎 ویراستی رحامدیا 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia
🔴 رمزگشایی از صراط جدید مقاومت چرا پیام رهبر انقلاب، پایانِ «فقهِ انزوا» و آغازِ «الهیاتِ میدان» است؟ 📍مسئله مقاومت نه یک تاکتیک موقت در جغرافیای سیاسی یا واکنش انفعالی به تجاوز، بلکه یک «ضرورت وجودشناختی» برای تحقق حقیقت ایمان و تجلی توحید عملی در عرصه تاریخ است. ✨تمسک رهبر انقلاب به آیات شریفه قرآنی در تحلیل جنگ و مقاومت، ارائهی یک «معرفتشناسی توحیدی» در برابر محاسباتِ پوزیتیویستی، مادی و تحویلگرایانه از معادل…
👍1
🎙حجتالاسلام والمسلمین محمدرضا عابدینی 🔹ویژگیهای خاص یاران امام زمان(عج) 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia
❤1
Photo, posted without a caption
🎥 استقلال حوزه 💠 حجت الاسلام دکتر صفدر الهی راد؛ عضو هئیت علمی موسسه امام خمینی (ره) 🔹استقلال در تولید علم، یعنی هیچ قدرت سیاسی یا اقتصادی نتواند بر حقیقت حاکم شود. 🔸استقلال مقدس؛ همان چیزی که حوزه را در طول قرنها زنده نگه داشته و نباید از دست برود. جزئیات بیشتر در ویدیو... #استقلال_مقدس #تولید_علم 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia
👌1
🔻آن روز.. ▫️روایتهایی از خاطرات تشییع شکوهمند رهبرشهید در عراق از دل اربعین راوی:حجت الاسلام توکلی #پارت_اول 🆔 @serat_ir1 🆔 @rahamedia
👌1
10. اربعین؛ نمایشگاه بزرگ ایثار و عدالت جهانی 🔹هر فرهنگ و تمدنی برای حفظ و بازآفرینی خود نیازمند گسترش هنجارها و ارزش های خود از طریق هنجارهای خاص اجتماعی است. ▫️اربعین از این جهت یعنی گسترش هنجارها و ارزش های ی اسلامی نقش بی بدیلی دارد. اربعین می تواند به عنوان یک سنت همیشگی، سالیانه در احیای هویت اسلامی و نفی هویت های ساختگی قومی-ملی کاملاً مؤثر باشد. در اربعین حسینی فرهنگ ایثار، شهادت ، عدالت و معنویت و ... به …
❤1
🔻 اربعین؛ پیش نمونه جامعه مهدوی ▫️اربعین تنها یک پیاده روی نیست، بلکه طلیعه تمدنی نوین است. تبلور جامعه مهدوی در گرو مشارکت حداکثری مردم و احساس مسئولیت آنهاست؛ همانگونه که در اربعین، محبت و ایثار جایگزین قوانین خشک و سازوکارهای رسمی میشود و عدالت را در سطح گستردهای محقق میکند. #تمدن #اربعین 📎 ویراستی رحامدیا 🌐 رحامدیا (رسانه حوزه انقلابی) 🆔 @rahamedia
🔸تمام سفر اربعین فرصت انجام این باورهاست، شما در اربعین نمیروید که فرصتی برای این کار پیدا کنید، اربعین لحظه به لحظه و ثانیه به ثانیهاش فرصت است؛ اربعین همان کارگاهی است که شما میتوانید تمام باورهای خود را به بوتۀ آزمایش بگذارید و ببینید چه قدر با واقعیتها فاصله دارید، اربعین چون آینهای به شما نشان میدهد نمرۀ شما در انسانیت و اخلاق اسلامی چند است. شما در اربعین به زیبایی میتوانید ایثار و انفاق، همدلی و همدردی،…
۱۲. کارگاهی برای خودسازی ▫️محافل دینی ما با همۀ تنوعی که دارند، در طول سال و در طی سخنرانیهای فراوان، فقط برخی از مباحث تئوری را به مخاطبان خود القا میکنند؛ برای همه از فضیلت ایثار میگویند و از صبر و حلم آیه میخوانند؛ برای انصاف و گذشت و برای حقالناس روایتها میخوانند؛ اما چرا در مقام عمل کسی این گونه نیست؟ پاسخ روشن است؛ چون فقط شنیدهاند و شنیدههای خود را در کارگاهی تجربه نکردهاند. دانستههای یک دانشآموخت…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @rahamedia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
@rahamedia named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
The reverse of the list above, and a different kind of signal. This does not require this channel to have ever been asked about directly — each row below is a channel we DID ask Telegram about, whose Telegram-generated list happened to include this one. A channel can appear here with an empty list above it, because being named by someone else’s query is independent of having been queried itself.
This channel appears in 1 seed channel's Telegram-generated recommendation list in total. Each is Telegram’s list for THAT channel, not this one — see how this is measured.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 4 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“رحا مدیا” (@rahamedia), 839 subscribers as measured 4 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/rahamedia.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.