Channel
@radiokhiaban
On this record: Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
664subscribers
-6 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001146515075 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @radiokhiaban |
| Created | Between 1 July 2016 and 29 February 2020 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/radiokhiaban |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 02:18 | 664 | -2 |
| 28 Aug 2026, 17:34 | 666 | -2 |
| 21 Aug 2026, 06:14 | 668 | -2 |
| 6 Aug 2026, 20:32 | 670 | no change |
| 6 Aug 2026, 20:29 | 670 | first reading |
20 posts held, back to 17 February 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 March 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
گفتگو با المیرا باقری 🎶✨ المیرا باقری، خواننده سبک کلاسیک که در رشت مشغول به کار است و بر ترکیب موسیقی گیلک و کلاسیک کار میکند. به زودی آلبومی از او منتشر میشود با بازخوانی قطعات قدیمی به زبان گیلکی و با تنظیم و حال و هوایی تازه. آوازهایی که در حین گفتگو با المیرا پخش میشود، بخشی از ترانههای این آلبوم است. @radiokhiaban
به تازگی پژوهشی درباره زنان و سیاستهای تفکیک جنسیتی در ایران در فاصله انقلاب ۱۳۵۷ تا سال ۱۳۹۳ در قالب کتاب به زیان انگلیسی منتشر شده است. نویسنده این کتاب دکتر نازنین شاهرکنی استاد مطالعات جنسیت و جهانی شدن در LSE لندن است که آن را بر مبنای پژوهش پایاننامه دکترای خود نوشته است. کتاب «زنان در شهر؛ بررسی سیاستهای تفکیک جنسیتی در ایران» سیاستهای حاکم بر حضور زنان در عرصههای عمومی را با تمرکز بر سه نمونه موردی از ف…
برای زنان استفاده از خودرو، موتور و وسایل حملونقل عمومی بدون شک رهاییبخش و توانمند کننده بوده و بر سرعت حضور آنها در عرصههای شهری افزوده و آن را آسانتر کرده. شاید زنان پیشگامی که در این مسیر حرکت کردند شیفتهی همین وجه آن شدند؛ از جمله آنها فخرالدوله دختر مظفرالدین شاه قاجار، و کارآفرینی که به روایتی نخستین موسسه تاکسیرانی را در تهران به راه انداخت. @Radiokhiaban
پیوند زدن رانندگی به مردانگی چیز عجیب و غریبی نیست. از میان شما بعید است کسی باشد که تحقیر و تمسخر رانندگی زنان را ندیده باشد. تجربهای که احتمالا همه ما داریم: صحنهای که رانندهی زنی وسط ترافیک یا پشت چراغ قرمز گیر افتاده، رانندگان و مسافران اطراف او را به خاطر زن بودنش سرزنش میکنند که مثلا «زن را چه به رانندگی» و «کی به تو گواهینامه داده؟»، و بسیار جملههای دیگری که سر و گوش ما از آنها پر است. خیلیها وقتی …
اما در گوشه و کنار جهان همچنان هستند تفکرها و ایدئولوژیهایی افراطی، که از نشستن زنان بر پشت فرمان ماشین یا راندن موتور سیکلت هراس دارند. ریشه این ترس را بسیاری از پژوهشگران در استقلال تحرک زنان و ترک عرصه خانگی میدانند. مردسالاری که به طور سنتی زنان را به محیط خانه و کارهای خانگی پیوند میزند، به ناگهان در برابر پدیدههایی قرار میگیرد که بر سرعت و آسودگی حرکت آنها در فضاهای عمومی میافزاید و به آنها امکانات بیشت…
در سال ۲۰۱۵، رهبران یک فرقه یهودی در شمال لندن اعلام کردند که دانشآموزانی که مادرانشان برای رساندن آنها به مدرسه رانندگی کنند، به خانه برگردانده میشوند. آنها گفتند زنانی که در این محل رانندگی میکنند، رفتاری خلاف عفت و عرف پذیرفته در این فرقه دارند. وزیر زنان و برابری بریتانیا به سرعت این ممنوعیت را غیرقابل قبول دانست، و در عمل این ممنوعیت نه اجرایی شد و نه صورت قانونی به خودش نگرفت، اما آنچه بسیاری را بهتزده ک…
برابری در حرکت (بخش پایانی) 🛵🚂🚛🚌 در دو اپیزود گذشته به بحث پویامندی و تحرکپذیری در ارتباط با جنسیت در فضاهای عمومی پرداختیم. سراغ موضوعات مختلفی در این ارتباط رفتیم از جمله اینکه چرا و چگونه زنها و دگرباشها در فرهنگها و جوامع مختلف از حرکت آسان و امن در فضاهای عمومی محروم میشوند. در این قسمت که اپیزود پایانی رادیو خیابان است، گفتگوی مفصلی داریم درباره تفکیک جنسیتی در ایران، با دکتر نازنین شاهرکنی استاد دان…
تجربه شما از آزار در خیابان، تاکسی، مترو و اتوبوس چیست؟ سه روایت همراهان رادیوخیابان، عسل عباسیان روزنامهنگار، پانیذ، و ثنا را از تجربه تلخ آزار در فضاهای عمومی اینجا بشنوید. هشدار 📍 شنیدن این روایتها ممکن است برای شما آزاردهنده باشد. @radiokhiaban
گفتگو با ندا، ایرانگرد موتورسوار 🏍💫 در قوانین ایران هیچ کجا راندن موتور برای زنان به صراحت ممنوع نشده، اما در عمل به زنان گواهینامه رانندگی داده نمیشود و تا جای ممکن جلوی موتور راندن آنها گرفته میشود. زنان بسیاری برای گرفتن گواهینامه موتور در ایران جنگیدهاند، اما به نظر میآید اغلب در نهایت به این نتیجه رسیدهاند که فارغ از پیگیری این بنبست قانونی، کار خود را بکنند. یکی از این زنان جسور و جالب، نداست. او همرا…
مینا دریس، خواننده عرب ایرانی، خواننده گروه «نواک» است و به تازگی بند «بریج» را هم به همراه پرهام علیزاده با هدف کنکاش در رابطه موسیقی آذری و عربی به راه انداخته. او میگوید امکلثوم خواننده شهیر مصری را الگوی خود قرار داده و تصمیم گرفته روی آواز و موسیقی عربی تمرکز کند تا بتواند صدای دختران خوزستان باشد. @radiokhiaban
فرشته بیرانوند، راننده ترانزیت اهل خرمآباد یکی از آنهاست. او در این باره در مصاحبهای میگوید به «امپراتوری مردها» پایان داده! به تنهایی به بندرهای ایران سفر میکند و پنچری ماشینش را هم خودش میگیرد. از بچگی آرزویش بوده راننده کامیون باشد: «بزرگ شده خرم آباد هستم.خب فضای شهرستانها با تهران خیلی فرق میکند. اوایل خانوادهام اصلا موافق نبودند.من حتی نمیتوانستم پشت ماشینهای سبک بنشینم چه برسد به ماشینهای سنگین. ا…
گرچه رانندگی زنان با ماشینهای معمولی در اغلب نقاط دنیا کموبیش جا افتاده، رانندگی ماشینهای سنگین، انگار همچنان عجیب و غریب به نظر میآید. پیوند مردانگی و ماشینهای سنگین چنان به نظر عادی است که وقتی زنی سراغ رانندگی این ماشینها میرود، اوست که غیرعادی مینماید. زنان برای نشستن پشت فرمان اتوبوس و تریلی و مترو سالها جنگیدهاند. باور رایج نظام مردسالار این است که کارهای «ظریف» را باید به زنان سپرد و کارهایی که نیروی…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @radiokhiaban. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Radio Khiaban” (@radiokhiaban), 664 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/radiokhiaban.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.