Channel
@quran_tafsir
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
456subscribers
-2 since we began measuring on 5 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001007354211 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @quran_tafsir |
| Created | Between 1 September 2015 and 31 December 2015 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 3 times, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/quran_tafsir |
Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 21 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 1 Sept 2026, 11:35 | 456 | -2 |
| 26 Aug 2026, 03:59 | 458 | +1 |
| 19 Aug 2026, 00:35 | 457 | -2 |
| 13 Aug 2026, 01:14 | 459 | +1 |
| 6 Aug 2026, 19:04 | 458 | no change |
| 5 Aug 2026, 19:01 | 458 | first reading |
20 posts held, back to 14 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 5 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
⭕️تقسيم معيشت در تمامی آیات يازدهگانة 23 تا 33 سورة زخرف از صفحة 491 ، خداوند پس از سخن پيرامون بهانهجوییهای مشرکان در برابر دعوت پیامبران(ع) که گاه به تقلید از نیاکانشان متوسّل شده، و گاه ملاک نبوّت را مال و ثروت یا مقام ظاهری و شهرت میدانستند، در دهمین آیة این صفحه، به مسألة تقسيم معيشت و رزق و روزي ميپردازد. آية 32 ميفرمايد: «نَحنُ قَسَمنا بَینَهُم مَعیشَتَهُم فِی الحَیاهِ الدُّنیا»؛ «ما کمّ و کیف زندگی مر…
هر روز، صفحهاي و نکتهاي (491): @quran_tafsir
سخنرانی شمارة پنج، حضرت آیتالله ضیاءآبادی برگرفته از مجموعة از حسینگفتن تا حسینی شدن @quran_tafsir
⭕️افرادي كه حبّ دنيا بر وجودشان غالب است و ميخواهند مثلاً خمس ندهند، دنبال فتوايي ميگردند كه بگويد: فلان چيز، خمس ندارد! در اين صورت، اينها بسيار خوشحال ميشوند و دعا به طول عمر آن صاحب فتوا هم ميكنند. در صورتي كه اصلاً او را نميشناسد! آنها هدفشان اين است كه: تحت يك عنوان ظاهر شرعي، تكليف خمس از دوششان برداشته شود، و نه علاقهاي به فتوا، و نه به صاحب فتوا دارند. آري؛ دينداري به معناي واقعي، كار دشواري است و پ…
⭕️فهميدن آيات قرآن و احاديث حضرات معصومين(ع)، آنگونه كه اهل اجتهاد و استنباط از فقها دارند، كار آسان و كار هر كسي نيست. آيات قرآن ناسخ و منسوخ دارد؛ تفسير و تأويل و محكم و متشابه دارد؛ عامّ و خاصّ و مطلق و مقيّد و مُجمَل و مُبَيَّن دارد. چه بسا حكمي، عامّ آن در آيهاي، و مُخَصِّص آن در آية ديگر است؛ اطلاق آن در آيهاي، و تقييد آن در آية ديگر است. و شخص فقيه مجتهد، تمام اين عناوين را در نظر ميگيرد و بعد فتوا ميده…
⭕️افرادي پيدا ميشوند كه: اندكي سواد عربي دارند و به زعم خود، ميتوانند آيه يا حديثي را معنا كنند و به هر آدم مقدّسي كه اهل عمل به دين است، ميرسند، از باب اظهار فضل ميپرسند: فلان مسأله در كجاي قرآن آمده و كدام حديث آنرا گفتهاست؟ و از همين راه افرادي را مخصوصاً جوانهاي ناپختة ناآگاه از موازين ديني را در دينشان متزلزل ميكنند و به شكّ و شبهه و ترديد مياندازند. در صورتيكه به اينها بايد گفت: آقاي محترم، شما اگر …
حَتّي كَأنَّ ما يَستَمِعونَ مِن خَبَرِ الأموات قَبلَهُم عِندَهُم، كَسَبيلِ قَومٍ سَفرٍ عَمّا قَليلٍ إلَيهِم راجِعون؛ ⭕️مثل اينكه اموات در نظر آنها، مانند مسافراني هستند كه به سفر رفتهاند و به زودي بر ميگردند! تُبَوِّئونَهُم أجداثَهُم، وَ تَأكُلونَ تُراثَهُم، وَ أنتُم مُخَلَّدونَ بَعدَهُم؛ اجساد آنها را در قبرهايشان دفن ميكنيد و ماتَرَكِ آنها را ميخوريد، آنگونه كه گويي شما بعد از آنها، هميشه در دنيا خواهيد ماند…
منظور اينكه: قرآن كريم هشدار ميدهد: «وَ إنّا إلي رَبِّنا لَمُنقَلِبون»؛ «به طور مسلّم، ما به سوي خدا باز ميگرديم». مراقب باشيد مسألة مرگ و برزخ و محشر يادتان نرود و اين زندگي زودگذر دنيا، سرگرمتان نسازد! ⭕️رسول خدا(ص) با تأثّر ميفرمود: ما لي أري حُبَّ الدُّنيا قَد غَلَبَ عَلي كَثيرٍ مِنَ النّاس، حَتّي كَأنَّ المَوت في هذِهِ الدُّنيا عَلي غَيرِهِم كُتِب؛ چه شده كه ميبينم مَحَبَّت دنيا، بر بسياري از مردم غالب ش…
در روايت آمده است:⭕️عليّ بن عيسي بغدادي، وزير خليفة مقتدر عبّاسي، در عين داشتن سمت وزارت، آدمي دانشمند، عالمدوست، خيّر و نيكوكار بود و دوران وزارتش هفتاد سال طول كشيد. روزي با جاه و جلال، با همراهانش حركت ميكرد و مردم در دو طرف مسير او ايستاده بودند و تماشا ميكردند. او، در همين حال، متوجّه شد دو زن با هم حرف ميزنند. يكي به ديگري گفت: اين كيست كه با عظَمت و جلالت حركت ميكند؟ زن ديگر گفت: كسي نيست؛ يك آدم بدبخت…
آري؛ اين باورمان بشود که: «وَ إنّا إلي رَبِّنا لَمُنقَلِبون»؛ «به طور حتم، ما به سوي پروردگارمان در حال پيش رفتنيم». و روزي، به محضر او احضار خواهيم شد و مورد پرسش قرار خواهيم گرفت. پس،⭕️تا دير نشده، هماکنون از نافرماني او دست برداريم و او را از خود راضي گردانيم و با قرآنش مأنوس باشيم. ولي يا لَلاَسف که اگر ما با يک آدم ثروتمند و قدرتمندي در ارتباط باشيم و او را مدح و ثنا بگوييم، ميان مردم، آدم روشنفکر و عاقلي به…
آري؛⭕️ما فعلاً سرگرم نو ساختن زندگي دنيايي خود هستيم؛ خانهها را نو ميکنيم، مرکبها را نو ميکنيم، لباسها را نو ميکنيم، سفرهها را چرب و نرم ميکنيم. و هيچ به فکرمان نميرسد که: صاحب اين سفرهها کيست؟ و هدفش از گستردن اين سفرهها چيست؟ اين مرکبها را چه کسي ساخته و در اختيار ما گذاشته؟ و منظورش چه بودهاست؟ وقتي به خود ميآييم و صاحبخانه را ميشناسيم که ديگر کار از کار گذشته، و فرياد: يا حَسرَتي عَلي ما فَرَّطت…
و بالاخره، در آية 14 آمده است: «وَ إنّا إلي رَبِّنا لَمُنقَلِبون»؛ «و به يقين، ما به سوي پروردگارمان باز خواهيم گشت». اين آيه، پس از آيات قبلي که مربوط به توحيد بود، اشاره به حتميّت مسألة معاد و رستاخيز قيامت دارد و هشدار ميدهد⭕️وقتي بر اين مرکبها سوار ميشويد به ياد مرکب تابوت هم بيفتيد که روزي شما سوار مرکبي خواهيد شد که خودتان سوار آن نميشويد، بلکه شما را سوار آن کرده و در خانة قبر پيادةتان مينمايند. صاحب ا…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @quran_tafsir. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 1 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“تفسير قرآن” (@quran_tafsir), 456 subscribers as measured 1 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/quran_tafsir.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.