Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for قلب أخضر 💚

Channel

قلب أخضر 💚

@quraan_255

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

138subscribers

-2 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001178601682
TypeChannel
Username@quraan_255
CreatedBetween 1 March 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/quraan_255

Growth

1381401396 August 2026 — 140 subscribers8 August 2026 — 140 subscribers28 August 2026 — 139 subscribers12 September 2026 — 138 subscribers6 August 202612 September 2026
4 measurements spanning 37 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 138–140 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Sept 2026, 15:59138-1
28 Aug 2026, 22:14139-1
8 Aug 2026, 22:17140no change
6 Aug 2026, 22:51140first reading

Engagement

20 posts held, back to 14 March 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 1 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

1 Aug 2026, 07:04 UTC39 viewsread 8 August 2026

خلال سفر الإمام الرضا (عليه السلام) بعد أن أجبره المأمون علی الهجرة من المدينة إلی مرو، مرّ في طريقه بنيشابور، فتجمّع الناس حوله (عليه السلام) وطلبوا منه هدية وهداية. فقال الإمام الرضا (عليه السلام): نقل والدي عن والده وهو عن أجداده وهم عن النبي أنّ الله تعالی قال: "كلمة لا إله إلا الله حصني فمن دخل حصني أمن من عذابي". ثم قال : "ولكن بشرطها وشروطها، وأنا من شروطها". • أي أنّ التوحيد لا يُقبل من دون ولاية. وكذلك في

23 Jul 2026, 11:19 UTC37 viewsread 8 August 2026

أكثر ما يلامس قلبي في قصتي السيدة مريم وأم موسى (عليهما السلام) هو ذلك التجلّي للـ "حنيّة" الإلهية ؛ فالله سبحانه لم يكتفِ بنصرهما، بل حرص على جبر خواطرهما بعباراتٍ تُسكّن ألم الروح. ففي قصة السيدة مريم جاء الأمر بـ ﴿وَقَرِّي عَيْنًا﴾، وفي قصة أم موسى كان الغاية من ردّ ولدها ﴿كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ﴾. هذا التدبير العظيم يعلمنا أن "قرّة العين" هي غاية الرحمة بعد البلاء ، وأنه تعالى أحرصُ علينا من أنفُس

8 Jul 2026, 18:02 UTC81 viewsread 8 August 2026

﴿وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾

8 Jul 2026, 12:30 UTC69 viewsread 8 August 2026
Photo

﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّـهِ بِأَفْواهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ﴾.

4 Jul 2026, 06:11 UTC81 viewsread 8 August 2026
Photo

أثناء مراسم توديع الولي الفقيه آية الله العظمى المرجع الشهيد القائد السيد علي الحسيني الخامنئي (قدس سره الشريف) قارئ القرآن لم يكن يتلو عشوائياً.. بل كان ينتقي آيات قرآنية مباركة تُقرأ كالبصمة تتناسب مع كل وفد حسب هويته وتاريخه! كأنه يقرأ تاريخ البلد أمام عينيه! الوفد الروسي؟ آية عن القوة. الوفد العراقي؟ آية عن القربى. الوفد اللبناني؟ آية عن النصر. أما الوفد السعودي فكانت له آية خاصة: ((قد كان لكم آية في فئتين ال

26 Jun 2026, 12:47 UTC62 viewsread 8 August 2026

كيف انتصر الإمام الحسين (عليه السلام) في كربلاء؟ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾[1]. ما معنى النصر؟ النصر لا يعني بالضرورة الغلبة العسكريّة في ميدان القتال، بل المراد بالنصر هو غلبة المبادئ والقيم التي تمثّلها الرسالة. حتميّة النصر في القرآن قال تعالى: ﴿وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ﴾[2]. قال تعالى: ﴿كَتَبَ اللهُ لَأَغْلِبَنَّ

25 Jun 2026, 07:46 UTC46 viewsread 8 August 2026

• أَلسنا على الحق..؟ المتأمل في حياة العظماء لاسيما الأنبياء والأئمة (عليهم السلام) يجدهم في حال تكامل دائم وبنظرة قرآنية فاحصة نجد في قصة النبي إبراهيم الخليل المثال الواضح قال تعالى: ﴿وَإِنَّ مِن شِيعَتِهِ لَإِبْرَاهِيمَ*إِذْ جَاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾الصّافَّاتِ: 83- 84 . أي بعد أن أخلص قلبه لله سبحانه جاء ابتلاؤه بذبح ابنه إسماعيل كبرهان عملي على درجة الإخلاص العالية التي بلغها وسلامة القلب عما سوى الله سب

23 Jun 2026, 07:48 UTC41 viewsread 8 August 2026

- ورد في زيارة أبا الفضل العباس (عليه السلام) : السَّلامُ عَلَيكَ أيَّها العَبـدُ الصالِحِ المُطيعُ لله ولرسُولِهِ ولأَميرِ المؤمِنين والحَسَن والحُسـينِ. يُشير "مقام الصالحين" في القرآن الكريم إلى المنزلة العالية والدرجة الرفيعة من القرب الإلهي والإيمان. ⇦‏وهو مقام يطمح إليه حتى الأنبياء والرسل. يتضح هذا المقام من خلال جوانب رئيسية: دعاء الأنبياء لبلوغ هذا المقامبيّن القرآن أن الأنبياء، رغم عصمتهم ودرجاتهم العظيم

18 Jun 2026, 07:09 UTC52 viewsread 8 August 2026

البُعد القرآني في موقف الحرّ بن يزيد الرياحي العدول من جهة الباطل الى جانب الحق في الأوقات الحرجة والمهمّة التي يحتاج فيها الحق للنصرة من المواقف التي وثّقها القرآن الكريم تخليداً وتعظيماً لها.. وهي تحتاج الى توفيق خاص وقوة قلب عالية ( وَأَشْجَعُ النَّاسِ مَنْ غَلَبَ‏ هَوَاه) -كما عن الرسول صلى الله عليه وآله- ، وكذلك تحتاج الى حسابات دقيقة للموقف في حينها ، وبالتالي فإنها من التوفيق للتوبة ، والتوبة درجة كما في ا

16 Jun 2026, 18:06 UTC52 viewsread 8 August 2026
Photo

السلام عليك يا أبا عبد الله وعلى الأرواح التي حلّت بفنائك، عليك مني سلام الله أبداً ما بقيت وبقي الليل والنهار..

30 May 2026, 11:09 UTC60 viewsread 8 August 2026

➓ قوله تعالى: (أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ) [ السجدة: ۱۸ ]، نزلت في عليّ (عليّه السلام) والوليد بن عقبة، فعن ابن عبّاس: وقع بين عليّ بن أبي طالب وبين الوليد بن عقبة كلام، فقال له عليّ: « يا فاسق »، فردّ عليّه، فأنزل الله (أَفَمَن كَانَ مُؤْمِنًا كَمَن كَانَ فَاسِقًا لَّا يَسْتَوُونَ).( إحقاق الحق و إزهاق الباطل، التستري: ج14، ص201) ⓫ قوله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا

30 May 2026, 11:08 UTC57 viewsread 8 August 2026

بعضالآياتُ التي نزلتْ بحقِّ أَميرِ المؤمنينَ عليّ بنِ أَبي طالبٍ (عليّه السلام) اختصّ أمير المؤمنين عليّ (عليّه السلام) بالكثيرة من الآيات التي بيّنت فضله ومنزلته وخصائصه ومكارم أخلاقه ووجوب طاعته، وهي كثيرة، عبّر عبد الله ابن عباس بقوله: ما نزل في أحدٍ من كتاب الله تعالى ما نزل في عليّ (عليّه السلام)[1]. وبقوله: ليست آية في كتاب الله ﴿يا أيُّها الَّذينَ آمَنُو﴾ إلاّ وعليّ أولها وأميرها وشريفها، ولقد عاتب الله أصحا

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @quraan_255. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“قلب أخضر 💚” (@quraan_255), 138 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/quraan_255.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.