Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for بلسم لجرح الزهراء (ع)

Channel

بلسم لجرح الزهراء (ع)

@qqqqqwertyyu

On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry

372subscribers

-6 since we began measuring on 6 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001417366995
TypeChannel
Username@qqqqqwertyyu
CreatedBetween 1 April 2019 and 30 November 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded6 August 2026
Last confirmed live14 September 2026
Measurements held5
Confirmed unchanged2 times, most recently 14 September 2026
On Telegramt.me/qqqqqwertyyu

Topic

Religion — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 22 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 100% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.

Growth

3723783756 August 2026 — 378 subscribers6 August 2026 — 378 subscribers21 August 2026 — 377 subscribers28 August 2026 — 374 subscribers7 September 2026 — 372 subscribers6 August 20267 September 2026
5 measurements spanning 32 days, net -6. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 371–379 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
7 Sept 2026, 13:38372-2
28 Aug 2026, 19:56374-3
21 Aug 2026, 06:48377-1
6 Aug 2026, 20:18378no change
6 Aug 2026, 18:55378first reading

Engagement

20 posts held, back to 17 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 27 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

22 Jun 2026, 08:04 UTC59 viewsread 6 August 2026

) بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآله الطاهرين. أيها المؤمنون والمؤمنات، من الصفحات المضيئة في تاريخ كربلاء قصة أولاد الشهيد السفير المظلوم مسلم بن عقيل، وهما محمد وإبراهيم، اللذان قدّما أروع صور الصبر والثبات في سبيل الحق. بعد استشهاد أبيهما مسلم بن عقيل في الكوفة، بقي ولداه يواجهان المحن والشدائد. وقد روي أنهما أُسرا وسُجنا مدةً من الزمن، ثم تمكنا من الخروج من السجن، وأخذا يتن

20 Jun 2026, 23:55 UTC52 viewsread 6 August 2026

إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي كَرْبَلَاء ● رُوِيَ أَنَّ إبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ مَرَّ فِي أَرْضِ كَرْبَلَاء وَهُوَ رَاكِبٌ فَرَسًا فَعَثَرَ بِهِ وَسَقَطَ إِبْرَاهِيم وَشُجّ رَأْسِهِ وَسَالَ دَمِه, فَأَخَذَ فِي الِاسْتِغْفَارِ, وَقَال: إِلَهِي أَيِّ شَيْءٍ حَدَّثَ مِنًى؟ فَنَزَلَ إِلَيْهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَقَالَ: يَا إِبْرَاهِيمُ مَا حَدَثَ مِنْك ذَنْبٍ, وَلَكِنْ يُقْتَلُ هُنَا سِبْط خَا

21 May 2026, 15:10 UTC79 viewsread 6 August 2026

ية بنت مزاحم من أعظم نساء العالمين في الإسلام، وقد ذكرها القرآن الكريم مثالًا للإيمان والصبر والثبات أمام الظلم والطغيان. كانت تعيش في قصر فرعون، وسط النعيم والسلطة، لكنها لم تنخدع بالدنيا ولا بجبروت فرعون. وكان فرعون يدّعي الألوهية ويظلم بني إسرائيل، بينما كانت آسيا صاحبة قلبٍ رحيمٍ وإيمانٍ خالص. كيف تعرّفت على النبي موسى؟ عندما أمر فرعون بقتل أطفال بني إسرائيل، أوحى الله إلى أم موسى أن تضع طفلها في صندوق وتلقيه

21 May 2026, 15:07 UTC53 viewsread 6 August 2026

﷽ الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد وآله الطيبين الطاهرين، واللعنة الدائمة على أعدائهم أجمعين من الآن إلى قيام يوم الدين. أما بعد… يا مؤمنين… يا موالين… نقف الليلة عند سيدةٍ عظيمةٍ من سيدات الإسلام، عند أمّ المؤمنين، وعند المرأة التي نصرَت رسول الله بمالها وقلبها وروحها، عند السيدة خديجة بنت خويلد، تلك المرأة التي قال عنها رسول الله صلى الله عليه وآله: «آمنت بي إذ كفر ا

20 May 2026, 08:48 UTC53 viewsread 6 August 2026

ِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على أشرفِ الخلقِ أجمعين، أبي القاسم محمد، وعلى آلِ بيته الطيبين الطاهرين. اللهم صلِّ على محمد وآل محمد. السلامُ على الإمام الحسين، وعلى عليِّ بن الحسين، وعلى أولاد الحسين، وعلى أصحاب الحسين. أما بعد يا مؤمنين… في هذه الليالي الحزينة، لا نقف فقط عند مصيبة الرجال في معركة كربلاء، بل نقف عند دموع الأطفال، عند قلوبٍ صغيرة احترقت قبل أن تعرف معنى الحياة… ومن هؤلاء الأطفال

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qqqqqwertyyu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“بلسم لجرح الزهراء (ع)” (@qqqqqwertyyu), 372 subscribers as measured 7 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qqqqqwertyyu.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.