Channel
@qoot4u
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
370subscribers
+0 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001159599101 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @qoot4u |
| Created | Between 1 March 2018 and 30 June 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 7 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 7 August 2026 |
| On Telegram | t.me/qoot4u |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 7 Aug 2026, 05:21 | 370 | no change |
| 6 Aug 2026, 23:03 | 370 | first reading |
17 posts held, back to 10 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 1 of 14 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 6 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 17 (10 July 2026 – 6 August 2026) |
| Views total | 368 |
| Reactions total | 2 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 6 Aug 2026, 23:03 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
2 reactions across 1 post, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 2 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 1 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 2reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 17 most recent posts we hold, published 10 July 2026 to 6 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
[ولو أرادوا الخروجَ لأعدُّوا له عدة] كلمةٌ كاشفةٌ تسمعها فتفضحُكَ أمام نفسك، تذكرك بكل مرةٍ أُمرتَ فاثّاقلتَ إلى الأرض وماطلتَ ولم تُسارع حتى فاتك الوقت، بكل مرةٍ خرجتْ من بين يديكَ الطاعة ولم تأسف، هذه الكلمة تخبرك لماذا لم تأسف؛ لأنك لم تُرد ما فاتك لتحزن عليه، فالحزين على الفائت تتساقط دموعه على عُدته التي جهزها له فلم يلحق به. هذه المرة تسمعها فتأخذك إلى بعدٍ آخر، إلى معنى مختلف عن التكاليف المباشرة التي تستثقل…
المُؤمن يقطع عُمره في مُحاولة ترويض نفسه، يهزمها مرةً وتهزمهُ مرات، وكُله أمل أن يلقىٰ الله غالبًا لا مغلوبًا..
صور جديدة.. غزة تُشيّع 112 شهيداً بعد انتشالهم من تحت الأنقاض، حيث ارتقوا في بداية الحرب بمجزرة واحدة راح ضحيتها 308 شهيد من عائلتي "الحساينة" و"أبو شريعة".
«إن هندسة حياتك لا تُشيدها المبادرات الكبرى، ولا القرارات الحماسية، ولا هبّات الإلهام العابرة؛ بل تُبنى لبنة فوق أخرى، بنحو خفي وغير محسوس، من خلال ما تفعله كل يوم. يستهين معظم الناس بالقوة الهادئة والصارمة للعاديّ والمألوف، وبتلك التكرارات الرتيبة التي تملأ جلّ ساعاتنا. نتخيل أن التحول يأتي من قرارات درامية أو تجارب استثنائية، لكن الحقيقة الأدق والأعمق أثراً: أنت تتشكل، في هذه اللحظة بالذات، من خلال نسيج تفاصيل يو…
"من أين لك سوء الظن بربك في بلاء اليوم؛ وقد أحاط بك لطفه في بلايا أمس؟!" لصاحبه
ٓ "مَن كانتِ الآخرةُ هَمَّهُ.. جعلَ اللَّهُ غناهُ في قلبِهِ، وجمعَ لَه شملَهُ، وأتتهُ الدُّنيا وَهيَ راغمةٌ. ومَن كانتِ الدُّنيا همَّهُ جعلَ اللَّهُ فقرَهُ بينَ عينيهِ وفرَّقَ عليهِ شملَهُ، ولم يأتِهِ منَ الدُّنيا إلَّا ما قُدِّرَ لَه!" هذا الحديث لا يُجرّب، بل يُدخل عليه باليقين؛ إذ جعل اللّه تيسير شؤون الدنيا بالالتِفات عنها، وهذا مِن عظيم كفالة اللّه لِعبده، إذ تقلق لأي شأن من شؤونها -ومَن لا تُقلقه مجرياتها- فتن…
ٓ تمام التعافي والعافية ليْسا مُمكنين في هذهِ الحياة الدنيا.. فالكُل مريض بِصورةٍ ما، والكل مُبتلى بقدر ما، والكُل متألم بدرجةٍ مّا. وإنما نطلب فيها مِن العافية ما لا يَعوق سيرنا ويَحجب مَسيرنا. أ. أسامة نبيل
"أمانك النفسي في ألّا تظن أنّك شيء، أو أن لكَ شيء.. أو حتى تظُن أنه ينبغي أن يكون لك هذا الشيء.. حتى إذا فقدت شيئًا.. أو لم يأتِك شيء.. أو حدث لك شيء ولم تفقد أي شيء.. وهو معنى قوله تعالى “لكي لا تأسَوا على ما فاتكُم ولا تفرحوا بما آتاكم” وجماع ذلك أن تجعل مقاليد أمرك بيد مولاك.. فلن تجد أينما توجَّهت إلا خيرًا” —الشيخ عماد عفت
اللهم صلِّ على سيدنا محمد الذي لم تمسَّ بنا نعمةٌ ظهرتْ ولا بطنتْ نلنا بها حظًا في دينٍ ودنيا، ورفع عنا بها مكروه فيهما أو في واحدٍ منهما إلا وهو صلى الله عليه وسلم سببها، القائد إلى خيرها، الهادي إلى رشدها .. وعلى آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا.
الذي يزور مائة بلد لن يعرفها كالذي زار بلداً واحداً مائة مرة والذي يحفر متراً واحداً في عشرة أماكن مختلفة لن يصل إلى الماء كمن حفر في مكان واحد عشرة أمتار كان بروسلي-بطل الفنون القتالية- يقول: "أنا لا أخشى الشخص الذي تدرب على ألف ركلة، ولكني أخشى الشخص الذي تدرب على ركلة واحدة ألف مرة" قد يكون التنويع متعة لكن التركيز حكمة وتمكّن الناس تطمح للمزيد ولو عرفوا قدر القليل وأعطوه حقه من العناية والملازمة لأبهرهم وأغنا…
"مِمَّا يَتعيَّن على كل مُكلَّف أن يعتقده: أنَّ كمالات نبيِّنا صلى الله عليه وسلم لا تُحصَى، وأن أحواله وشمائله لا تُستقصَى، وأن خصائصه ومعجزاته لم تجتمع قط في مخلوق، وأن حقَّه على الكُمَّل- فضلا عن غيرهم - أعظَمُ الحقوق، وأنه لا يقُوم ببعض ذلك إلا مَن بذل وُسعَه في إجلاله وتوقيره وإعظامه، واستجلاء مناقبه ومآثره وحُكمه وأحكامه، وأن المادحين لجنابه العليّ، والواصفين لكماله الجليّ = لم يصلوا إلى قُلٍّ من كُلٍّ لا حدَّ …
قد ينزِعُ اللَّهُ عن عبدِه كُل الأسباب حتى لا يُبقيه إلا مع الدعاء، فيضطَّره إليه اضطرارًا، ويدفعه إليه دفعًا.. فيكونُ قد أدخلَه عليه چلَّ وعلا من أعظم الأبواب وأكرمها عليه. يقول الشيخ وجدان العليِّ: إنَّ أكرمَ شيءٍ على اللَّه هو الدعاء. أذكُر سماعي منه قول أحد الصالحين حين يدعو: "ربِّ هَبْ لي بلا شيء "، يعني أنَّه لا يملك ما يدخل به على اللَّه إلَّا أنَّه هوَ ربُّه ومولاه، لا عمل ولا حسنة ولا مأثرة.. ولكن فقط أنّ…
❤2
Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @qoot4u. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 7 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“قُوت الروح 🔻” (@qoot4u), 370 subscribers as measured 7 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qoot4u.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.