Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for العَلَاقَاتُ المُحَرَّمَةُ

Channel

العَلَاقَاتُ المُحَرَّمَةُ

@qbkyf

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

528subscribers

-4 since we began measuring on 8 September 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002384084890
TypeChannel
Username@qbkyf
CreatedBetween 1 September 2024 and 31 March 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 September 2026
Last confirmed live19 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 19 September 2026
On Telegramt.me/qbkyf

Growth

5285325308 September 2026 — 532 subscribers8 September 2026 — 532 subscribers19 September 2026 — 528 subscribers8 September 202619 September 2026
3 measurements spanning 11 days, net -4. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 527–533 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
19 Sept 2026, 11:22528-4
8 Sept 2026, 23:22532no change
8 Sept 2026, 22:47532first reading

Engagement

20 posts held, back to 15 August 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
18.5%
avg views ÷ 528 subscribers
Avg views / post
97.9
14 posts measured
Reaction rate
1.78%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
14
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views — note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 9 of 14 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 8 September 2026
Posts held20 (15 August 20268 September 2026)
Views total1,371
Reactions total19
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Sept 2026, 23:22 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

28 reactions across 11 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 78.6% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
👍2278.6%
414.3%
🔥27.14%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 13 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 28 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 15 August 2026 to 8 September 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

8 Sept 2026, 11:52 UTC28 viewsread 8 September 2026

«‌‏الشيطان لا يكتفي بطرقةٍ واحدة على أبواب القلوب؛ إنما يُدمن الإلحاح، ويستبدّ بالتكرار، حتى يذبل في القلب حِدّة اليقظة، ويتسلّل من ثغرة الغفلة، فمعركته هي حصارٌ طويل المدى، يوزّع فيه سهامه بين غواية الشبهة وتزيين الشهوة، ويقيس نبض الإيمان ليعرف مواضع الوهن. ولذا كان الثبات في ميدان التدافع معه أشبه بحراسة قلعة في ليلةٍ لا تنقضي، تتناوب فيها المناوبة على المناوبة، حتى يُختم العمر على كلمة التوحيد.»

8 Sept 2026, 11:52 UTC28 viewsread 8 September 2026

لله درّ العفيفة فِي المَواقِع لا تُظهِر أنوثتها ولا تُلفِت أحد ولا تُعطِي أهمية لأيّ غريب عنها.. تلكَ العفيفةُ التّي تَعرِفُ معَ منْ تكون أنثىٰ ومعَ منْ تكون قاسيَّة بعيدة عَن العَواطِف والمشَاعِر !..

5 Sept 2026, 10:48 UTC64 viewsread 8 September 2026
Photo

اتقي الله واعلمي أن الحجاب عبادةٌ وحصنٌ لا زينةٌ وعادة، وأن الحشمة الشديدة والستر التام يطفئان أنظار الرجال المريضة ويكفّان أذى طغاة الشهوات. كلما أظهرتِ من زينتكِ أو تهاونتِ في فضفاض ثوبكِ أطمعتِ في نفسكِ مرضى القلوب، وكلما بالغتِ في الاستتار والحياء ألقى الله عليكِ مهابةً تزجر الناظرين وتقطع أطماع الخائنين. لا تكوني سبباً في فتنةٍ تُسألين عنها يوم القيامة، واجعلي حجابكِ سداً منيعاً يرضي الرحمن ويدحر الشيطان. #مقاطع

4 Sept 2026, 22:07 UTC69 viewsread 8 September 2026

╭━━━ ❖ كُنْ رَجُلًا وَاسْلُكْ طَرِيقَ الحَلَالِ ❖ ━━━╮ الشَّابُّ الَّذِي يُقِيمُ عِلَاقَةً مُحَرَّمَةً مَعَ فَتَاةٍ بِحُجَّةِ الحُبِّ لَا يَحْمِيهَا بَلْ يَفْتِنُهَا. الرَّجُلُ الحَقِيقِيُّ لَا يُخْفِي عِلَاقَتَهُ خَلْفَ الشَّاشَاتِ، وَلَا يُعِينُ فَتَاةً عَلَى مَعْصِيَةِ اللهِ وَخِيَانَةِ ثِقَةِ أَهْلِهَا. إِنْ كُنْتَ تُرِيدُهَا فَاطْرُقِ البَابَ، وَإِلَّا فَاتَّقِ اللهَ وَاكْظِمْ شَهْوَتَكَ. 🌿 الحُبُّ الَّذِي ي

3 Sept 2026, 10:39 UTC83 views2 reactionsread 8 September 2026

لَيْتَ كُلَّ فَتَاةٍ تَعْرِفُ أَنَّ كَلِمَةَ حُبٍّ كَمَا يَعْرِفُهَا الشَّبَابُ الْآنَ = ( سُقُوطٌ مِنْ نَظَرِ مَنْ تُحِبُّ = خِيَانَةٌ ، فَقْدٌ لِلثِّقَةِ ، كَذِبٌ عَلَى الْأَهْلِ = وَهْمٌ تَجْرِي وَرَاءَهُ ، وَالْأَصْعَبُ أَنَّهَا = غَضَبُ اللَّهِ .. ) #أُخَيَّتِي كُونِي بَرِيئَةً طَاهِرَةً ، نَقِيَّةً ، غَالِيَةً ، مَنِيعَةً ، بَعِيدَةَ الْمَنَالِ .. مُحْتَشِمَةً بِلِبْسِهَا وَمِشْيَتِهَا ، عَفِيفَةً .. وَتَذَك

👍2

1 Sept 2026, 13:02 UTC107 views0 reactionsread 8 September 2026

━ ❖ مَاذَا يَرْجُو أَصْحَابُ العَلَاقَاتِ المُحَرَّمَةِ؟ ❖ ━━ فَلْيَسْأَلْ كُلُّ شَابٍّ وَفَتَاةٍ نَفْسَهُ أَيُّ قَدْرٍ لِي عِنْدَ مَنْ يَرَانِي مُجَرَّدَ تَسْلِيَةٍ وَمَتْعَةٍ فِي هَاتِفِهِ لَوْ كَانَ يَرَانِي سَكَنًا وَشَرِيكًا يَسْتَحِقُّ الِاحْتِرَامَ وَالحِفْظَ لَسَلَكَ الطَّرِيقَ الحَلَالَ وَلَأَتَى مِنَ البَابِ لَا أَنْ يَخْتَبِئَ خَلْفَ ظُلُمَاتِ الرَّسَائِلِ وَالعَلَاقَاتِ الخَفِيَّةِ فَكَيْفَ نَرْجُو الأَ

1 Sept 2026, 12:50 UTC97 views4 reactionsread 8 September 2026

` مِن أشدِّ أنواعِ الغَفلة ! أن تُصاحبَ أشخاصاً يُمهِّدون لكَ الطَّريق لجهنَّم تحتَ مُسمى استمتِع بشبابِك ..

👍4

31 Aug 2026, 08:08 UTC122 views1 reactionsread 8 September 2026

قصة شاب تائب.. ونصيحة لوجه الله يقول أحد الشباب التائبين في اعترافٍ يُدمي القلب: "كنتُ أظن نفسي ذكياً وأنا أتنقل بين الحسابات، أكاتب هذه، وأمني تلك بالأوهام، وأستغل طيبة قلوبهن وصفاء نياتهن. كنا نتبادل النصائح والإرشادات في غروباتنا ونضحك على سذاجة البنات وكيف تُصنّع الكلمات المعسولة لسرقة عقولهن. كنا كالذئاب تماماً، لا نبحث إلا عن التسلية وإشباع الكبر، والتنقل من ضحية إلى أخرى بلا رحمة ولا ضمير. والله إننا نسخر من ك

1

29 Aug 2026, 03:57 UTC117 views2 reactionsread 8 September 2026

🌿 بسم الله الرحمن الرحيم،🌿 يُشرّفني أن أتقدّم ببالغ العتب والتوبيخ لأولياء الأمور عديمي المسؤولية والغيَرة (إلا من رحم ربي)، الذين تركوا أطفالهم والمراهقين في بيوتهم ينغمسون في مستنقعات البثوث المباشرة والتطبيقات المشبوهة، وجعلوا عقول أبنائهم وبناتهم غنيمة سهلة لكل مفسد! أطفالٌ في عمر الزهور، وشبابٌ في مقتبل العمر، يقضون الساعات الطوال أمام الشاشات في تصوير مقاطع هابطة، وتتبع صيحات مبتذلة، والتحدث مع الغرباء بلا رقيب

👍2

28 Aug 2026, 21:48 UTC113 viewsread 8 September 2026

⚠️ اتَّقِ اللهَ فيها وفي نفسك! اعتبرها أختك، ولا تكن سببًا في خراب دينها وعِفَّتها، ولا تجعل كلامك معها بابًا للفتنة والمعصية. اخرج من هذا الطريق المسدود، واقطع العلاقة قبل أن تندم؛ فوالله ما وراء المعصية إلا ضيقٌ في الصدر، ووحشةٌ في القلب، وندمٌ لا ينفع. والخير كل الخير في العودة إلى الله، وترك الحرام، وسلوك طريق الحلال. #مقاطعة_العلاقات_المحرمة

28 Aug 2026, 21:48 UTC115 views2 reactionsread 8 September 2026

⚠️ يا أختي، استفيقي! لا تغترّي بالوعود والكلام المعسول؛ فمن يسلك معك طريق الحرام قد يتركك يومًا ويبحث عن غيرك. ومن أراد الزواج والستر حقًّا، فليأتِ من الباب، وليطلبكِ بالحلال، لا أن يستدرجكِ إلى علاقة تُغضب الله. فاقطعي هذه العلاقة لله، واخرجي من هذا الطريق، واسألي الله: إن كان فيه خيرٌ لكِ أن ييسّره لكِ بالحلال. فما عند الله لا يُنال بمعصيته، ومن ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه. #مقاطعة_العلاقات_المحرمة

2

26 Aug 2026, 21:40 UTC147 views5 reactionsread 8 September 2026

ألم العزوبية ولا ألم العلاقات المحرّمة.. تذكّر أنك تؤجر على صبرك بالعزوبية وتؤثم على علاقاتك المحرّمة فاختَر لنفسك ما تراه مناسبًا وتذكّر أن من صبر نال وتذكّر أن الله سيكرمك على قدر صبرك ما هي إلا أيامٌ قصار فاثبتوا.... #مقاطعة_العلاقات_المحرمة

👍5

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @qbkyf. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 19 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“العَلَاقَاتُ المُحَرَّمَةُ” (@qbkyf), 528 subscribers as measured 19 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/qbkyf.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.