Channel
@q_tase3
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
382subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001190443950 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @q_tase3 |
| Created | Between 1 March 2018 and 31 July 2021— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/q_tase3 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 07:52 | 382 | -2 |
| 8 Aug 2026, 06:04 | 384 | no change |
| 7 Aug 2026, 09:48 | 384 | first reading |
20 posts held, back to 20 September 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 24 December 2025. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
25 reactions across 10 posts, in 2 distinct kinds. The most used accounts for 88.0% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 22 | 88.0% | |
| 👏 | 3 | 12.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 10 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 25reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 20 September 2024 to 24 December 2025, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
القول الثالث : قال جمهور العلماء في هذه المسألة تفصيل : فجمعوا بين أدلة أصحاب القولين السابقين قالوا بينها عموم وخصوص : فقول. ﷺ(الرؤيا على رجل طائر مالم تعبر ،فإذا عبرت وقعت )فهذا الوقوع مخصوص بما اذا أصاب حقيقة الرؤيا ،ودل على هذا الخصوص قول ﷺ لأبي بكر أصبت بعضاً وأخطأت بعضاً) _قال الحافظ ابن حجر (أشار البخاري إلى تخصيص ذلك بما إذا كان المعبر مصيباً في تعبيره ،وأخذه من قوله. ﷺ لأبي بكر في حديث الباب (أصبت بعضاً وأ…
👍2
_القول الثاني : قالوا أن الرؤيا حقيقة ثابتة مستقرة بنفسها وليست تابعة للتعبير . واستدلوا بقوله تعالى في قصة الملك (قالوا اضغاث احلام ومانحن بتأويل الأحلام بعالمين ) قال القرطبي في تفسيره :في الآية دليل على بطلان قول من يقول إن الرؤيا على أول ماتعبر ،لأن القوم قالوا أضغاث أحلام ،ولم تقع كذلك ،فإن يوسف فسرها على سني الجدب والخصب ،فكان كما عبر ،وفيها دليل على فساد أن الرؤيا على رجل طائر فإذا عبرت وقعت ) الجامع لأحكام ا…
هل الرؤيا إذا عبرت وقعت ؟ حاصل هذه الأقوال يرجع إلى ثلاثة أقوال على جهة التفصيل ؛ (١)_القول الأول ؛أن الرؤيا إذا عبرت وقعت ،بمعنى أنها تقع كما عبرها العابر وتلزم واستدل اصحاب هذا القول بالأحاديث التالية : ماأخرجه الحاكم في مستدركه ،من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال:قال رسول الله ﷺ إن الرؤيا تقع على ماتعبر ،ومثل ذلك مثل رجل رفع رجله فهو ينتظر متى يضعها ،فإذا رأى أحدكم رؤيا فلا يحدث بها إلا ناصحاً أو عالماً ) المس…
Sticker, posted without a caption
فائدة: العبارة إنما يكون عملها في الرؤيا إذا عبرت بها إنما يكون تعمل إذا كانت العبارة صواباً،أو كانت الرؤيا تحمل وجهين اثنين ،،واحد منهما أولى بها من الآخر ،فتكون معلقة على العبارة التي يرد إلى أحدهما حتى يعبر عليه ويرد إليه فيسقط بذلك،وتكون تلك العبارة هي عبارتها ،وينتفى عنها الوجه الذي قد كان محتملاً لها .." مشكل الآثار (١١/٢٩٥)
الرؤى عند أهل السنة والجماعة والمخالفين صـ٤٥٠
👏1
شمس دنيا المنام صـ٧
👏2
"أحكام الرؤى أحكام مهمة لها اتصال بمسائل عقدية،وأحكام علمية عملية يحتاج إلى معرفتها عوام الناس ،فضلاً عن طلبة العلم،مع ضبط ذيولها،وأطرافها،وسرد أدلتها،وبيان ماعليه سلفنا الصالح،ولا شك أن الجهل بهذه الأحكام،كان من أعظم أسباب رواج البدع،والخرافات التي أفسدت عقائد الناس ،وصرفتهم عن التوحيد الخالص،فضلاً عما داخلهم من الفساد والأحكام العملية..وهذا شأنه شأن العلوم التي لها مساس بالإطلاع على الكوائن الغيبية، ولذلك يحتاج طال…
👍4
"كل علم عقلي أمر الشارع به أو دل عليه فهو شرعي أيضاً ، إما باعتبار الأمر أو الدلالة عليه أو باعتبارهما جميعاً"
👍4
The owner of this channel has been inactive for the last 11 months. If they remain inactive for the next 27 days, they may lose their account and admin rights in this channel. The contents of the channel will remain accessible for all users.
_الرؤيا جزء من النبوة .(جزء من ٤٦جزءا) _يعبر الرؤيا من أعطي علم التعبير. _تعبير الرؤيا جزء منه موهبة وجزء منه مكتسب. لابد من معرفة حال الرائي والزمان والمكان وأمور أخرى حتى يكون التعبير دقيقا. _لايجوز الإقدام على تعبير الرؤى دون علم لأنه يعد من العبث واللعب بجزء من أجزاء النبوة.
👍8
Sticker, posted without a caption
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @q_tase3. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 276,130 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“القلم التاسع(الرؤى والأحلام)” (@q_tase3), 382 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/q_tase3.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.