Channel
@psycho_latte
On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry
26subscribers
-1 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001760046516 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @psycho_latte |
| Created | Between 1 December 2021 and 30 April 2023 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 17 September 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 17 September 2026 |
| On Telegram | t.me/psycho_latte |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 17 Sept 2026, 22:38 | 26 | -1 |
| 11 Aug 2026, 07:32 | 27 | no change |
| 7 Aug 2026, 23:08 | 27 | first reading |
20 posts held, back to 28 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 13 May 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Очень интересно Джонс пишет о кошмаре! Он исследовал большое количество работ на эту тему и сделал выводы исходя из теории психоанализа. Особенно поражает принцип именования кошмара у разных народов. И в целом, духов и потусторонних существ, потому что кошмар изначально и был обозначением ночного духа. Причем, во многих языках! К сожалению, на русском книга не нашлась, но в наше время это не проблема. 17 мая поговор…
В 🆕тексте «Лакан- блога»речь пойдет о «Ночном кошмаре/Nightmare в версии ❗️Эрнеста Джонса. Виктория Ачилова, участница рабочей группы КС, пишет о своем опыте чтения, этой безусловно выдающейся и зажигательной для своего времени книги. Обсуждение текста Эрнеста Джонса 17 мая на КС ! «Эрнест Джонс посвятил феномену кошмара детальное исследование, опубликованное в 1931 году под названием On the Nightmare. Лакан ссы…
Мы знаем, что симптом — это запись в форме ребуса, которую в процессе психоанализа предстоит расшифровать. Об этом пишет Фрейд, начиная с самых ранних работ. Например, в «Исследованиях истерии»: «Мы нередко сравниваем истерическую симптоматологию с иероглифической надписью, которую пытаемся расшифровать, разгадав значение нескольких знаков». Лакан в раннем периоде творчества, возвращаясь к Фрейду, развивал эту мысль…
«Понять: твоё это желание или нет возможно узнать только на опыте. В последействии». Эта фраза, которую я недавно услышала, заставила задуматься и поразмышлять. С одной стороны, момент понимания желания кажется верным согласно механизму логического времени: событие приобретает истинный смысл в момент заключения, интерпретации. К тому же, если желание — это то, что скрыто за требованием (Другого), возможно исследоват…
Собственное я исчезает и появляется. (Часть вторая: Логика исключения) В предыдущей заметке мы рассмотрели один из вариантов переживания утраты субъектом образа собственного я. Это была, скорее, попытка рассуждения с экзистенциальной позиции. Здесь обратим внимание на логику, описанную Лаканом в «Стадии зеркала». Как отмечает Миллер в курсе «1, 2, 3, 4», решающим является не отождествление с образом, а отношение ис…
Что остаётся, когда исчезает собственное я? Если собственное я — это образ, созвездие представлений, набор идентификаций, одобрений, упрёков, полученных от Другого, а идеальное я — мираж, в котором человек видит агальму, сокровище, объект желания, что происходит, когда разрушается этот воображаемый конструкт? Такой опыт может привести к болезненному переживанию «смерти собственного я» и восприниматься как бессмысле…
«Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему». Л. Толстой Эти слова можно отчасти отнести и к отдельному субъекту. Действительно, каждый человек уникален в своём несчастье. Ведь недостаёт каждому чего-то своего, запечатлённого однажды, впечатанного накрепко, неуловимого никогда, потому что (не)существующего. Счастливому человеку некуда идти и нечего желать. Движущей с…
Почему Вещь одновременно враждебна и желанна? Крик, как телесная реакция на вторжение Реального, создает первый объект. И вводит первое разграничение: внутреннее/внешнее. То есть в психике происходит разделение на Я/ не Я. «Внешний мир распадается у него на ту часть, которая приносит удовольствие и которую оно принимает, и чуждое ему все остальное. От собственного Я оно отделило некую часть, которую извергает во вн…
В «Наброске психологии» Фрейд говорит о том, что сознание — это система, воспринимающая сигналы удовольствия и неудовольствия. Работу психического аппарата регулирует качество переживания, сигнализирующее о возможности разрядки напряжения или его блокировке. Позже, развивая эту мысль, Фрейд приходит к выводу, что «сознание возникает на месте следа воспоминания». Это значит, что восприятие настоящего всегда опосредова…
«…все представления происходят от восприятий, являются их повторениями». #Фрейд Отрицание
«Наслаждайся!» — требует Сверх-Я, и человек снова застывает в шаге от пропасти. Jouissance — это не то, что субъект хочет, а то, от чего он страдает, но не может отказаться. Зачем же человек повторяет то, чего не хочет? Один из ответов — чтобы не встретиться с пустотой. Чтобы сохранить знакомую боль, которая даёт ложное чувство «я есть». Повторяет потому, что страх перед неизвестностью сильнее страха перед болью. С…
«Логика желания такова: «Я сделаю это, хотя знаю, что делать этого нельзя». В отличие от желания влечение не интересуется ни запретом, ни преступлением закона. Логика влечения такова: «Я не хочу делать это и все же делаю». <…> Желание поддерживается фантастическим сценарием, маскирующим наслаждение влечения. Желание захвачено принципом удовольствия, в то время как влечение неподвластно этому принципу. Парадоксально, …
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @psycho_latte. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 17 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Психо_латте” (@psycho_latte), 26 subscribers as measured 17 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/psycho_latte.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.