Other / unclassifiable — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 24 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 34% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
7 measurements spanning 54 days, net -12. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 198–214 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)
Subscribers
Change
30 Sept 2026, 04:57
200
-4
11 Sept 2026, 23:56
204
-1
3 Sept 2026, 04:17
205
-3
27 Aug 2026, 03:08
208
-2
14 Aug 2026, 01:48
210
-2
7 Aug 2026, 03:32
212
no change
6 Aug 2026, 17:31
212
first reading
Engagement
20 posts held, back to 27 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 19 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Reaction mix
37 reactions across 20 posts, in 1 kind.
Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction
Count
Share
Share, drawn
❤
37
100.0%
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 37 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 May 2026 to 19 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
«خرمشهرها در پیش است...»
▪️ شهید آیتالله سیدعلی خامنهای
💡 اولین اعتکاف علمی دانشجویی
ویژه خواهران دانشجو | دانشگاه علوم انسانی علامه طباطبایی (ره)
📅 بازهی زمانی: ۱ لغایت ۲۵ تیرماه
💻 شیوه برگزاری: مجازی-آفلاین + به همراهِ جلسات مطالعه حضوری
✅ چرا در این اعتکاف علمی شرکت کنیم؟
• تشکیل گروههای مباحثه تخصصی
• مطالعه جمعی و همافزایی علمی
• مهارتافزایی برای دوره امتحانات
• جلسات پرسش و پاسخ و رفع اشکال
• بهرهمندی…
📌 شماره بیست و هشتم نشریه دانشجویی صهبا
🌸خرداد ماه ۱۴۰۵
🔸مخاطبشناسی از دریچه علوم شناختی
✍🏼حمیدرضا محمدی
🔸سرپیچی از جریان مرکزی روانشناسی
✍🏼 سید طاها فرجادی
🔸فراتر از یک تکلیف؛ وقتی حقگویی یک نیاز روانی میشود
✍🏼 سارا خراسانی
🔸خیابان با شما، میدان با ما
✍🏼 ریحانه اوسطی
🔸پیامدهای روانی انفعال: وجدان در برابر سکوت
✍🏼 متینا روستایی
#نشریه_دانشجویی_صهبا
#دانشکده_روانشناسی_و_علومتربیتی
🆔 @psy_bsj_atu
🔻مردی که از فراسوی باور ما آمد🔻
قرار بود از امام بنویسیم. به اندازهٔ چند خط جوهر را روی کاغذ روانه میکردم و خط میزدم و دوباره میرفتم صفحهٔ بعدی. مدام در ذهنم تکرار میشد: آخر من اصلاً که هستم که بخواهم از معمار کبیر انقلاب اسلامی ایران بنویسم؟ بعد دوباره یاد تصویر فرمانده میافتادم و میگفتم: خیلی زشت است وقتی قول دادم و در رودربایستی گفتم بله، الان با یک پیام شرمنده «فرصت نشد» قال قضیه را بکنم برود!
تصمیم گرفتم…
🔻تحریف امام🔻
آیا شخصیتها هم قابل تحریفند؟ معمولاً عنوان تحریف و اصطلاح تحریف را درباره تحریف متون به کار میبریم؛ آیا شخصیتها را هم میشود تحریف کرد؟
بله. تحریف شخصیتها به این است که ارکان اصلی شخصیت آن انسان بزرگ یا مجهول بماند، یا غلط معنا شود، یا به صورت انحرافی و سطحی معنا شود؛ همه اینها برمیگردد به تحریف شخصیت. شخصیتی که الگو است، امام و پیشوا است، رفتار او، گفتار او برای نسلهای بعد از خود او راهنما و رهنم…
🔻عنصر تمدن ساز 🔻
آن نوشتهی کوتاه «المرأةُ ریحانة» در دیدار با بانوان بالای سر رهبر شهید توجه بسیاری را جلب کرد، یک جملهی ساده نیست؛ بلکه یک نگاه جامع به هویت زن است. این تعبیر، یکتنه با بسیاری از نقشهای معیوب و تحقیرکنندهی زن مقابله می کند زن صاحب کرامت، نقش، مقام و ظرفیت رشد معنوی و اجتماعی است.
اسلام، زن را موجودی میبیند که میتواند به قلهی ارتباط با خدا برسد؛ نمونهی روشن آن حضرت مریم (س) است. آنجا که جنا…
🔻میان کاخ و کوخ🔻
دیشب مشغول خواندن کتاب تاریخ معاصر از نگاه رهبر شهید به گردآوری آقای احسان بابایی بودم. به فصل نهم، با عنوان «جایگاه تاریخی امام خمینی(ره)» رسیده بودم که این بخش توجه مرا به خود جلب کرد:
«او برای خودش هیچ چیز نمیخواست. برای تنها پسرش، که عزیزترین انسانها برای امام، مرحوم حاج احمد آقا بود ـ و ما بارها این را از امام شنیده بودیم که میفرمود: اعزّ اشخاص در نظر من ایشان است ـ در آن ده سال حکومت، زمامدا…
🔻 انقلابِ درون 🔻
رحلت امام خمینی(ره) را نباید تنها یک پایان تاریخی دانست؛ بلکه باید آن را آغازی برای اندیشیدن به دو پرسش اساسی درباره هویت جمعی بدانیم: «ما که هستیم؟» و «چه میخواهیم باشیم؟»
هویت مفهومی است که هم در سطح فردی و هم در سطح جمعی، به انسان معنا میبخشد. اما در جهان معاصر، هویت به میدان نزاع تبدیل شده است. برخی قدرتها با مرکز قرار دادن روایت خود از انسان، میکوشند آن را بهعنوان الگوی جهانی معرفی کنند. ا…
🔻 تابآوری،هندسه بقا 🔻
در روانشناسی معاصر، تابآوری نه صرفاً به معنای بازگشت به وضعیت پیش از بحران، که به مثابه ظرفیتی پویا برای بازسازی ساختار روانی و کارکردی در مواجهه با فشارهای سهمگین تعریف میشود. در این چارچوب، تابآوری یک فرآیند ایستا نیست؛ بلکه یک انطباق فعال است که طی آن، فرد یا نظام اجتماعی، با بازآرایی منابع شناختی و عاطفی خود، از دل بحرانها، مسیر تازهای برای رشد مییابد.
اگر بخواهیم این مفهوم را در تر…
🔻در جستوجویِ خویشتن🔻
آدمیزاد وقتی از تونلِ کودکی عبور میکند، پا میگذارد بر صحنه جادهای وسیعتر، جایی که دیگر خودش بدون دستانی حمایتگر، باید راه برود و بدود. اولین گامها مثل کودکی که تاتی میکند، انتخابهای کوچک را در دست میگیرد. تصمیم میگیرد کجا برود، چه بخرد و چه بخورَد؟
اندک اندک دوندهای ماهر میشود. حالا سر مهمترین چندراهی هایِ زندگیش قرار میگیرد. باید انتخاب کند کدام مسیر برایِ اوست؟ کدام کار او را سع…
🔻احیای اقتدار🔻
اگر این روزها بخواهیم در جستجوی مثال عینی" عزت نفس" بگردیم "ایرانی بودن" درست ترین کلمه است.
عزت نفس از بزرگی درون آدم ها میآید جایی که یک فرد به نیروی درونی خودش اعتماد میکند و صدای درونش را میشنوند. همه ما آدمها افت و خیزهایی در سطح عزت نفسمان داریم، برخی اتفاقها عزت نفس ما را کاهش داده و برخی آن را افزایش میدهند.
برسی این افت و خیزهای "عزت نفس" در تاریخ ایران به قبل و بعد از انقلاب مردمی ۵۷ …
❤3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @psy_bsj_atu. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Forward network
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Mentions
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
Handles this channel named that no longer answer
Dead references
1
handles named in this channel’s posts, vacant today
Evidenced gone
0
we ourselves saw one of these resolve, at some point
Never seen alive
1
vacant every time we have ever looked
@psy_bsj_atu named 1 handle that resolve to nothing today. That is a fact about the reference, not necessarily a fact about the handle’s history — see the two groups below.
Most of these may never have existed as a live channel at all. A handle a channel names can be a typo, an aspirational name nobody registered, or a channel that was already gone before this one ever mentioned it. Unless a row below is marked evidenced, all we know is that it references a handle that is not a live channel today — not that anything “died”. How this is measured.
Never seen alive
References a handle that is not a live channel — we have no record it ever was one.
@etekaafelmi named in 1 post, 8 August 2026 – 8 August 2026
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 September 2026 — this
entry's latest reading, not the date you are reading this.
“بسیج دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی” (@psy_bsj_atu), 200 subscribers as measured 30 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/psy_bsj_atu.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.