Channel
@prozorlivyi
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Citations · Cite this entry
18subscribers
+0 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001783493477 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @prozorlivyi |
| Description | Статическая теория времени исходит из того, что прошлое, будущее и настоящее обладают одинаковым статусом реальности, т.е. они реально существуют. /// философская эссеистика, обращенная к сложному, рефлексирующему читателю. |
| Created | 10 September 2022 — measured — dated from the channel’s first post |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 16 August 2026 |
| Measurements held | 2 |
| On Telegram | t.me/prozorlivyi |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 11 Aug 2026, 19:15 | 18 | no change |
| 7 Aug 2026, 19:04 | 18 | first reading |
19 posts held, back to 10 September 2022 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 19 posts for this entry, the most recent from 22 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Lifetime counters from Telegram’s own channel header, read 11 August 2026 — not the date at the top of this page, which is when the subscriber count was last read. Below Telegram’s rounding threshold, so these counts are exact.
Эгоизм Парадокс, который популярная психология упорно отказывается замечать, заключается в следующем: эгоистичный человек любит себя не слишком сильно, а слишком слабо. На первый взгляд, это утверждение звучит кощунственно - разве эгоист не помешан на собственном комфорте, выгоде и удовольствиях? Разве он не ставит своё «Я» в центр мироздания? Однако феноменологическая редукция обнажает обратное: за фасадом гипертро…
Фатализм, как и любая форма онтологической лени, обладает довольно сильной притягательностью: он предлагает человеку роскошную позицию наблюдателя, которому не нужно пачкать руки о собственную жизнь. Мир, согласно этой установке, движется по рельсам предопределения, где каждое событие — лишь очередной «поворот судьбы», а человек — пассажир, а не водитель. Удобство здесь колоссальное: если всё решают звёзды, карма или…
Эго и Мир Эго, этот неутомимый нарратор нашего внутреннего театра, убеждено в фундаментальной враждебности мира. Мир, согласно его параноидной оптике, есть не безразличная среда, а персонализированный противник: он строит козни, подкладывает препятствия, испытывает терпение, словно капризное божество, которому скучно без нашей боли. Эта установка — онтологическая ошибка, но она обладает чудовищной прагматической при…
И подобно тому, как в кантовском «царстве целей» каждый разумный субъект является одновременно законодателем и подданным, здесь вы устанавливаете конституцию своей субъективной вселенной: что в ней будет ценностью, а что — шумом; что — движением, а что — застоем. И магия этого процесса в том, что как только поток намерения включается — он начинает питать сам себя. Река сама углубляет свое русло. Горы, которые казалис…
Апатия и депрессивное состояние по своей сути не просто сбои в нейромедиаторном обмене, а онтологическая остановка — замерзание потока интенциональности, который и составляет саму ткань живого сознания. Когда человек пребывает в апатии, его временная структура коллапсирует: будущее перестает быть горизонтом возможностей, превращаясь в бесконечное, тоскливое повторение настоящего; прошлое же давит грузом неразрешенны…
В итоге мы возвращаемся к тезису о том, что трансформация осуществима только при условии готовности к осознанному принятию страдания. Настоящая любовь оказывается не запасом чувств, который можно исчерпать, и не везением, а способом бытия, который либо прорастает сквозь эмпирическую множественность опытов, либо остается нереализованной возможностью. И точно так же страдание после разрыва — это не наказание и не случа…
Вопрос о том, сколько настоящей любви выпадает на долю человека, изначально порочен своей количественной метрикой — он пытается измерить то, что принадлежит не миру эмпирических фактов, а порядку ноуменальному. Настоящая любовь, если следовать кантовскому различению, есть не склонность, которую можно растратить или заместить, и не событие, случившееся однажды, а категорический императив отношения к Другому: способнос…
Алхимия внимания: От рассеянности к со-присутствию В цифровую эпоху наше сознание претерпело колоссальную метаморфозу: оно фрагментировано, оприходовано уведомлениями, превращено в поверхность для скольжения. Клиповое мышление — не просто диагноз, это новый способ бытия-в-мире, где глубина подменяется скоростью, а целостность — мозаикой впечатлений. В этом контексте подарок неподеленного внимания партнеру перестает …
Эмпирическая любовь, или любовь-склонность (Liebe als Neigung), коренится в области патологического. Она подчинена гипотетическому императиву: «Если ты желаешь наслаждения или избавления от страдания, то ты должен стремиться к объекту твоей страсти». Такая любовь есть рабство воли перед случайными обстоятельствами и непостоянством чувственного восприятия. Объект любви в этом случае рассматривается не как цель сама по…
Чувство, именуемое «любовью», есть одно из самых распространенных и наименее познанных явлений в мире явлений (Mundus sensibilis). Оно предстает перед нами в множестве эмпирических проявлений: от склонности к совместному времяпрепровождению до патологического аффекта, лишающего рассудок его законной власти. Однако задача философии не в том, чтобы каталогизировать эти проявления, но в том, чтобы обнаружить априорные у…
Так что же, полный крах? Не спешите с выводами. Может, в этом и есть наш современный подвиг? Ценность орхидеи как раз в том, что она цветет несмотря на свалку вокруг. Истинная справедливость пробивается сквозь бетон эгоизма – в маленьких жестах взаимопомощи, в готовности услышать другую сторону, даже когда это невыгодно. Настоящая любовь упрямо живет – в тихом принятии, в готовности быть рядом не в "инстаграмные" мом…
Давайте поговорим начистоту о двух вещах, которые вроде бы должны быть фундаментом нашего человеческого бытия – о справедливости и любви – и о том, как они выживают (или чахнут) в духоте нашего сверкающего, безумно материального мира. Потому что, если честно, наблюдать за этим – все равно что смотреть, как кто-то пытается вырастить орхидею на свалке электроники. Интересно, но обречено ли? Вот она, наша реальность: м…
Showing the 12 most recent of 19 posts we hold for @prozorlivyi. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 429,280 of 1,548,671entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 1 registered channel — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Прозорливый” (@prozorlivyi), 18 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/prozorlivyi.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.