Channel
@politicalphilosphy
On this record: Topic · Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
141subscribers
-4 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002848422040 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @politicalphilosphy |
| Created | Between 1 June 2025 and 30 September 2025 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 18 September 2026 |
| Measurements held | 7 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 18 September 2026 |
| On Telegram | t.me/politicalphilosphy |
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 25 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 99% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 18 Sept 2026, 18:02 | 141 | -5 |
| 10 Sept 2026, 01:37 | 146 | -2 |
| 30 Aug 2026, 20:42 | 148 | +1 |
| 23 Aug 2026, 22:17 | 147 | -1 |
| 16 Aug 2026, 07:03 | 148 | +3 |
| 8 Aug 2026, 21:16 | 145 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:48 | 145 | first reading |
20 posts held, back to 27 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 8 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
8 reactions across 6 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 62.5% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 5 | 62.5% | |
| ❤ | 2 | 25.0% | |
| 🥰 | 1 | 12.5% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 8 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 27 July 2026 to 8 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
رژیمهای بسته و اقتدارگرا بهطور ساختاری در چنین محیطی عمل میکنند. رسانه مستقل وجود ندارد، انتخابات رقابتی نیست، مذاکرات داخلی شفاف نیست و فرآیند واقعی تصمیمگیری در معرض دید عموم قرار نمیگیرد. آنچه در دسترس ناظران قرار میگیرد، تنها بخش کوچکی از واقعیت است: بیانیهها، تهدیدها، اعدامها، سفرها، سکوتها، مواضع متناقض مقامها و گاه نشانههایی که از اختلافات درون ساختار قدرت به بیرون درز میکند. برای رژیمهای بسته، ت…
تئوری بازیها و بازیگرانِ اتاق تاریک؛ چرا رژیمهای بسته تغییرات رفتاری خود را پنهان میکنند؟ حمید آقایی این روزها دو صحنه همزمان در برابر ما جریان دارد: در یک صحنه، عباس عراقچی میگوید مذاکرات در مسیر نهایی شدن است؛ مقامهای آمریکایی از پیشرفت گفتوگوها برای بازگشایی تنگه هرمز سخن میگویند و از احتمال دستیابی به توافقی در آیندهای نزدیک خبر میدهند. ترامپ نیز اعلام کرده است که حملهای تازه و بزرگ علیه ایران را، ب…
در شرایط امروز، جمهوری اسلامی را میتوان یک نمونهای استثنایی از پیوند و ترکیب چند سنت آرمانگرا در تاریخ سیاسی ایران دانست: میراث مشروعه خواهی در تعریف منبع مشروعیت، دولت گرایی متمرکز در عرصه توسعه، و ایدئولوژی انقلابی در تعریف هدف و غایت سیاست. به عبارت دیگر جمهوری اسلامی هم وارث مشروعه است، هم دستگاهی توسعهی آمرانه ساخته (بنیادها، اقتصاد سپاه، برنامهریزی متمرکز)، و هم بر پایهی یک ایدئولوژی انقلابی بنا شده که…
❤1
از عدالتخانه تا امروز: نزاع بر سر معنای سیاست در ایران معاصر حمید آقایی حدود صد و بیست سال پیش، در چنین روزهایی، گروهی از تهرانیها به حرم عبدالعظیم پناه بردند و خواستار چیزی شدند که در آن زمان نامش را «عدالت خانه» گذاشتند. این خواسته، برخلاف آنچه بعدها در روایتهای رسمی از مشروطه ساخته شد، ابتدا در خودآگاه مردم یک آرمان انتزاعی یا فلسفهی سیاسی مدرن نبود. آن دسته از مردم که در حرم عبدالعظیم گرد آمده بودند، حتی…
البته این به معنای مصون بودن صددرصد «تحلیل ساختار و روند محور» از خطا نیست. تهدید است که ما بر اساس یک چارچوب ساختاری از پیشساخته، فقط دستهای از اخبار را انتخاب کنیم که تاییدی باشند بر شناخت ساختاریمان. برای مثال کسی که معتقد است حکومت در حال فروپاشی است، هر تنش درونی را نشانهی فروپاشی میبیند؛ کسی که معتقد است حکومت در حال تثبیت است، همان را تنش ممکن است نشانهی سازوکار طبیعی حکومتداری تحلیل کند. در این رابطه …
آیا سیاست را میتوان از روی خبر فهمید؟ حمید آقایی در جمهوری اسلامی هر چند روز یکبار، بازار شایعه و خبر داغ رونق میگیرند و در صدر اخبار و تحلیل ها می نشینند. نامهی مجلس خبرگان دربارهی جنگ و صلح احتمالی، حرفهای محمدباقر خرازی دربارهی موضع مجتبی خامنهای نسبت به احتمال استعفای دوبارهی پزشکیان، یا هر خبر مشابه دیگری بلافاصله موضوع بحث و گزارش و تحلیل رسانههای خارج از کشور میشوند و برخی تحلیلگران هم حول همین نو…
اما نهتنها انسان، بلکه به نظر من هر جامعهای نیز این مسیر و این دورههای گسست و بحران را از سر میگذراند. جامعه نیز مرتب خودش را در همین دوگانه مییابد. بخشی از آن رو به عزیمت دارد؛ یعنی گسستن از گذشته، از سنت، از مرزهای شناختهشدهی هویت جمعی، به امید رسیدن به جهانی تازه. بخشی دیگر اما رو به بازگشت دارد، در حسرت گذشته است، در آرزوی یک تعلق مشخص و نوستالژیک، به آنچه پیش از بحران بوده است. اما همانطور که معمولاً م…
👍1
اودیسهی اپوزیسیون: میان عزیمت و بازگشت حمید آقایی چند روز پیش فیلم جدید کریستوفر نولان، اودیسه، را دیدم و با داستان این پادشاه دوران یونان باستان، از نگاه نولان آشنا شدم. بعد از آن مشتاق شدم که بیشتر در مورد این حماسه بخوانم، البته با توجه به وجوه شخصیتی اودیسه که نه یک قهرمان بلکه ضد قهرمان است. در جریان این جستجو، به کتابی به نام اودیسهی تئوری سیاسی (The Odyssey of Political Theory) اثر Patrick J. Deneen برخورد…
نظریهی امید برای چه کسی؟ فاصلهی اخلاقِ روشنفکرانه و منطقِ بسیجِ تودهای حمید آقایی سعید مدنی، در آخرین نامهاش به آصف بیات، خطاب به خودش و همفکرانش مینویسد که آنچه یک کنشگر را سرپا نگه میدارد، امید به پیروزی نیست، بلکه جرأتِ ادامه دادن است. او در بخشِ دیگری از همین نامهنگاری مینویسد که جامعه، برخلافِ فرد، هرگز به نقطهی ناامیدی نمیرسد؛ فقط سویهی امیدش را عوض میکند. امید نزدِ او تصورِ ذهنی از وضعیتی مطلوب…
آیا هنوز باید از شریعتی و اصلاح دین آغاز کنیم؟ حمید آقایی اظهارات اخیر موسی غنینژاد درباره علی شریعتی، بار دیگر یکی از پایدارترین مناقشههای فکری ایران، از دهه پنجاه تا کنون، را زنده کرد. موافقان شریعتی به دفاع از او برخاستند و مخالفان نیز او را مسئول بخش مهمی از سرنوشت معاصر ایران دانستند. این یادداشت قصد ندارد درباره شخصیت یا صداقت شریعتی داوری کند. فارغ از اینکه او را متفکری صادق بدانیم یا روشنفکری خطاکار، پرسش…
❤1
در جامعهی امروزِ ایران، با وجودِ اعتراضهای پراکنده، به نظر میرسد بسیاری از افراد بهجایِ اعتراض، به «خروج» روی آوردهاند؛ خروجی که تنها مهاجرت نیست، بلکه کنارهگیری از مشارکتِ سیاسی، بیاعتمادی، و فاصله گرفتن از عرصهی عمومی را نیز دربرمیگیرد. گرامشی از دورهای سخن میگوید که در آن نظمِ کهنه توانِ ادامهی حیاتِ خود را از دست داده، اما نظمِ جدید هنوز زاده نشده است؛ دورهای که معمولاً با فرسودگیِ طولانیِ نهادها و …
نه بحران، نه فروپاشی بلکه فرسایش حمید آقایی این روزها اگر با هرکسی (با یک بازنشسته در صفِ نانوایی تا یک دانشجو، با یک کارمندِ خسته از حقوقِ عقبمانده تا خانوادههای داغدار و جنگزده) گفتوگو کنید، یک واژه بیش از هر واژهی دیگری تکرار میشود: «خستهایم». خستگیای ناشی از سالها زندگی در شرایطِ استثناییای که جمهوری اسلامی بر مردم تحمیل کرده است. جنگِ جاری نیز که نه با ضربهای نهایی تمام میشود و نه واقعاً با یک صلح…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @politicalphilosphy. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 18 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“یادداشت های حمید آقایی” (@politicalphilosphy), 141 subscribers as measured 18 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/politicalphilosphy.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.