Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for Филокалистика | канал Анны Грюнерт

Channel

Филокалистика | канал Анны Грюнерт

@philokalistika

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

398subscribers

+1 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002056964662
TypeChannel
Username@philokalistika
Created29 December 2023measured — cross-checked against a third-party dataset (ext.tg_channel)
First recorded8 August 2026
Last confirmed live14 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 14 August 2026
On Telegramt.me/philokalistika

Growth

397398397.57 August 2026 — 397 subscribers8 August 2026 — 397 subscribers14 August 2026 — 398 subscribers7 August 202614 August 2026
3 measurements spanning 7 days, net +1. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 397–398 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
14 Aug 2026, 15:08398+1
8 Aug 2026, 05:49397no change
7 Aug 2026, 11:58397first reading

Engagement

18 posts held, back to 23 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 18 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

261 reactions across 18 posts, in 14 distinct kinds. The most used accounts for 60.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
15760.2%
👍269.96%
🔥259.58%
🤔176.51%
😢114.21%
🎉51.92%
💔51.92%
👏41.53%
👀31.15%
🙊20.766%
🤪20.766%
🤯20.766%
10.383%
🐳10.383%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 18 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 261reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 18 most recent posts we hold, published 23 May 2026 to 18 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

18 Jul 2026, 09:24 UTC170 views14 reactionsread 8 August 2026

Периодически удивляюсь, насколько всё-таки содержание раннехристианских проповедей отличается от современного. Например, мало кому сейчас придёт в голову на воскресной проповеди цитировать и толковать «Апокалипсис», книгу, которую в принципе мало кто, мне кажется, берётся читать (кстати, у нас так и не было отдельного семинара по этой книге). А Ориген не особо стесняется перед довольно широкой аудиторией говорить об

12👍1🤔1

Signed Anna

17 Jul 2026, 13:27 UTC164 views11 reactionsread 8 August 2026

А ведь всё придумал Ориген, а не кто-то в 21-ом веке… Из бесед Оригена на Пс. 67: Под управлением Моисея пчелиной матки также производят мёд пчёлы Исайя, Иеремия и, как пчёлы, прочие апостолы, поскольку это является основным занятием пчелиной матки и пчёл. В то время как мёд — праведники из числа слышавших закон и пророков, воск — грешники из числа тех, кто слышал. Если ты дошёл до явления Христова, увидел апостоль

🤔63👍1🔥1

Signed Anna

17 Jul 2026, 13:27 UTC134 views3 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @biblironism

…Апостолы – шмели Иисуса. Они летали, как шмели, с золотой пыльцой Иисусовых слов и опыляли пестики человеческих сердец. И представь – и в бесплодных горах, и в мёртвой пустыни расцветали цветы волшебной, неземной красоты. (с) «Сварить медведя».

👀21

Signed Anna

16 Jul 2026, 07:50 UTC161 views9 reactionsread 8 August 2026

Из просто красивого. Тоже из толкования на Пс. 73. Да не будет отвержен смиренный и посрамлённый (Пс. 73, 21). «На кого посмотрю, — говорит Господь, — как не на человека кроткого, умиротворённого и износившего Мои слова?» То есть, получается, слова Писания сравниваются с одеждой, которую можно износить до дыр, если постоянно носить (= читать). #филокалистика_архив

5🔥2🤔2

Signed Anna

15 Jul 2026, 10:34 UTC187 views16 reactionsread 8 August 2026

Какое-то время назад переводила толкование на Пс. 73 Оригена. Ближе к концу Ориген ст. 19 (Души бедных Твоих не забывай никогда) сравнивает с Лк. 6, 20 (блаженны нищие, ибо ваше есть Царство Божие). Оба стиха действительно чем-то перекликаются, так что Ориген позволяет себе такой комментарий (где нет никакой аллегории/духовного толкования, но просто даётся небольшая «историческая» заметка, после которой Ориген сразу

12👍3🤔1

Signed Anna

30 Jun 2026, 13:04 UTC277 views19 reactionsread 8 August 2026

Писать комментарии — интересно, но сложно. Поэтому есть всегда соблазн хотя бы немного вдохновиться тем, что пишут старшие и более опытные коллеги. И иногда там можно найти довольно любопытные вещи, которые больше, по-моему, говорят о переводчике, чем о тексте. В «Пятой беседе на Пс. 77» есть такое место: «Тогда народ испытал голод в пустыне. В то время как народ сказал с осуждением о небесном хлебе, он восхвалил ег

12🔥3🤔31

Signed Anna Grünert

29 Jun 2026, 09:30 UTC243 views10 reactionsread 8 August 2026

Какое-то время назад переводила толкование в беседах Оригена на Пс. 76 (великий прокимен). Пришло в голову, что, в отличие от современного стиля проповедей (если судить на основании того, что я слышу чаще всего), Ориген любит давать каждому стиху несколько вариантов толкований. Как будто предлагает каждому выбрать то, что ему нравится больше. Кто-то из исследователей называет это «школьным» или «семинарским» стилем,

10

Signed Anna Grünert

26 Jun 2026, 18:40 UTC329 views19 reactionsread 8 August 2026

Ещё один текст свт. Василия о том, как он себя плохо чувствует и завидует журавлям. «Мне невозможно избежать неприятностей зимы, как журавлям. Напротив того, что касается до предведения будущего, то, может быть, не хуже я журавлей; а что касается до свободы в жизни, то почти столько же далеко мне до птиц, сколько и до способности летать» (из письма Мелетию, ещё одному знакомому врачу Василия). Журавль (γέρανος) упо

15👍3🤔1

Signed Anna Grünert

25 Jun 2026, 20:07 UTC354 views27 reactionsread 8 August 2026

Наверное, если не говорить о проповедях, мои самые любимые тексты свт. Василия — его личные письма. Например, письма врачам и друзьям, где он пишет, что ему очень плохо, одиноко, и хочется просто так пообщаться с кем-то (не врачом). И на этом фоне особенно любопытны переводы тех, кому, наверное, не может прийти в голову, что античный автор и епископ может позволить себе такие чувства. В письме Василия Евстафию есть

21🤔2🤯2😢2

Signed Anna Grünert

17 Jun 2026, 15:17 UTC275 views24 reactionsread 8 August 2026

Коллеги попросили поддержать. От себя могу сказать, что на фоне моего полного провала на научном поприще радостно видеть, что у других что-то хорошее получается. Да и в любом случае Петра стоит послушать!

😢9🎉5💔5🤪2🙊21

Signed Anna Grünert

17 Jun 2026, 15:17 UTC266 views2 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @pokrovka27Photo

🏛 «Близкая даль античности: каким бывает древний мир» Лекция Петра Озерского 🗓 19 июня | 19:00 Часто мы представляем себе античность чем-то однородным и монолитным. Это было так давно, что всё кажется одинаковым. Но мир микенских греков, живших в XV веке до н. э., отстоит от мира поздней античности едва ли не дальше, чем поздняя античность — от нас. Лекция филолога-классика Петра Озерского будет посвящена нескольк

2

Signed Anna Grünert

3 Jun 2026, 07:18 UTC393 views10 reactionsread 8 August 2026

Торговцы не сразу узнали, что в Гломе нужны книги (до ближайшего народа, знавшего письмо, нужно было пройти не одно царство), и не скоро добрались до дворца. Книги в пути не раз меняли хозяев, а когда они прибыли, Лис чуть не вырвал последние волосы на голове, узнав, сколько за них просят. «Да они на обол целый талант заработали», — вздыхал он. Пришлось к тому же покупать то, что привезли, без разбора. Тем не менее н

6👍4

Signed Anna Grünert

Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @philokalistika. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“Филокалистика | канал Анны Грюнерт” (@philokalistika), 398 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/philokalistika.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.