Channel
@philo4on
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Posts · Cite this entry
257subscribers
-7 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001934271936 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @philo4on |
| Created | Between 1 April 2023 and 31 October 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 30 August 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 30 August 2026 |
| On Telegram | t.me/philo4on |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 30 Aug 2026, 02:45 | 257 | -2 |
| 23 Aug 2026, 07:44 | 259 | -1 |
| 14 Aug 2026, 19:54 | 260 | -4 |
| 8 Aug 2026, 09:03 | 264 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:14 | 264 | first reading |
20 posts held, back to 24 June 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 29 January 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Measured directly from 1 video with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
Эмиль Чоран однажды заметил: «После того как я несколько часов разглагольствовал, меня охватывает чувство пустоты. Пустоты и стыда. Разве это прилично — выставлять напоказ свои тайны, изливать душу, болтать о себе без умолку, в то время как наполнявшие мою жизнь мгновения приходили в тишине, когда я вслушивался в нее?» Эти строки наводят на размышления о природе коммуникации и её роли в нашей жизни. Современное общ…
https://telegra.ph/Universalnyj-argument-normativnoj-nesvodimosti-rozhdeniya-01-28
Эгоизм это фундамент, на котором держится принятие любых моральных и политических идей. Именно поэтому можно, и я считаю нужно утверждать, что каждый человек по своей природе является эгоистом. Попробуем рассмотреть это подробнее. Обратимся сначала к определению. В толковом словаре Ожегова эгоизм описывается как «себялюбие, предпочтение собственных интересов интересам других, пренебрежение к интересам общества». Сам…
Поэтому, когда он говорит, что сущности можно усматривать и в опыте, и в воображении, он имеет в виду: достаточно даже придумать стул, которого нет и никогда не будет, чтобы всё равно понять, что значит стул вообще. Мы видим, что для Гуссерля область чистых сущностей открыта не только в опыте, но и в воображении, и что постижение этих сущностей не связано с утверждением о существовании фактов, а основано на особом а…
Эйдос, чистая сущность, может интуитивно воплощаться в данностях опыта, в данностях восприятия, воспоминания и т. д., однако равным образом и в данностях просто фантазии. Сообразно чему мы, постигая сущность в ее самости и из первоисточника, можем исходить как из соответствующих созерцаний опыта, так равным образом и из созерцаний не-опытных, не схватывающих бытие здесь, а «просто во-ображающих». Если мы порождаем в…
Я календарь перевернул И снова третье сентября На фото я твоё взгляну И снова третье сентября
Фуко и философия власти Мишель Фуко (1926–1984) был одним из самых радикальных мыслителей двадцатого века. Он родился во Франции, получил классическое образование и рано столкнулся с философией, психологией и историей науки. Его биография во многом отражает его философию: Фуко никогда не ограничивался академической сферой, он участвовал в политических движениях, выступал против насилия государства, занимался реформо…
https://teletype.in/@4onfainder/sta2
Пол Фейерабенд и бунт против "научного" разума. В мире, где наука часто занимает место единственного арбитра истины, Пол Фейерабенд осмелился сказать то, что звучало как ересь для академического сообщества: наука не священна, и у нее нет монополии на истину. В своей главной книге Против метода он утверждает, что никакого универсального научного метода не существует. История науки, по его мнению, это история нарушен…
Video, posted without a caption
https://teletype.in/@4onfainder/sta1
В своей статье «О смысле и значении» (1892) немецкий философ и логик Готлоб Фреге предложил то, что позднее стало краеугольным камнем современной философии языка различение значения и смысла знаков и высказываний. Фреге фактически переосмыслил то, как работает язык и как мы с его помощью постигаем мир. Ранее философы рассматривали семантику как отношение между знаком и объектом. Знак указывает на вещь вот и вся моде…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @philo4on. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 30 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“Постулат свободы” (@philo4on), 257 subscribers as measured 30 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/philo4on.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.