Channel
@pdhru5
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
607subscribers
+8 since we began measuring on 10 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002382179843 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @pdhru5 |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 25 August 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 25 August 2026 |
| On Telegram | t.me/pdhru5 |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 25 Aug 2026, 09:32 | 607 | +1 |
| 18 Aug 2026, 09:34 | 606 | +6 |
| 10 Aug 2026, 13:24 | 600 | +1 |
| 10 Aug 2026, 01:47 | 599 | first reading |
20 posts held, back to 4 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 9 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (4 July 2026 – 9 August 2026) |
| Views total | 719 |
| Reactions total | 49 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 10 Aug 2026, 01:47 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
252 reactions across 20 posts, in 8 distinct kinds. The most used accounts for 87.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 221 | 87.7% | |
| 👏 | 9 | 3.57% | |
| 😭 | 8 | 3.17% | |
| 🕊 | 5 | 1.98% | |
| ❤🔥 | 3 | 1.19% | |
| 🏆 | 3 | 1.19% | |
| 😢 | 2 | 0.794% | |
| 💔 | 1 | 0.397% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 20 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 252reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 4 July 2026 to 9 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
احاديث النبي ص قال سيد الخلق والمرسلين أبي القاسم محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : " ألا أدلّكم على أكسل الناس، وأسرق الناس، وأبخل الناس، وأجفى الناس، وأعجز الناس ؟!!.. قالوا : بلى يا رسول الله (ص ) قال (صلى الله عليه وآله وسلم) : · فأمّا أبخل الناس.. فرجلٌ يمرّ بمسلمٍ ولا يسلّم عليه. · وأمّا أكسل الناس.. فعبدٌ صحيحٌ فارغٌ لا يذكر الله بشفةٍ ولا لسان. · وأمّا أسرق الناس.. فالذي يسرق من صلاته، فصلاته تُلفُّ كم…
❤8
الحوار بين (رستم) و ( ضربي) الحوار الذي بقى حاضرًا في أذهان المشاهدين لأنه يتجاوز الحدث التاريخي . جزء من الحوار : ضربي : ما الذي أبقاك ثابتًا في خدمة رجلٍ لطخت يداه بدماء الأبرياء؟ رستم: كنت عبدًا له والعبد لا يملك أمر نفسه ينفذ ما يُؤمر به. ضربي : وهل إذا أمرك سيدك بقتل بريء سقط عنك الذنب؟ رستم: كنت أخشى بطشه ولم يكن لي ملجأ غيره. ضربي : الخوف يفسر الفعل لكنه لا يحوله إلى حق كم من رجلٍ خسر حياته ولم يخسر ضميره؟ رس…
❤4
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن أقربكم مني يوم القيامة في كل موطن أكثركم علي صلاة في دار الدنيا ، ومن صلى علي يوم الجمعة أو في ليلة الجمعة مائة مرة قضى الله له مائة حاجة ، سبعين من حوائج الآخرة وثلاثين من حوائج الدنيا ، ثم يوكل الله تعالى له بكل صلاة ملكا يدخل علي في قبري كما يدخل أحدكم الهدايا ، ويخبرني من صلى علي باسمه ونسبه إلى عشيرته ، فأثبته عندي في صحيفة بيضاء
❤8🕊1
س/ماحكم وضع الملابس المتنجسة في الغسالة الأوتوماتيك ذو حوض واحد علما أن الماء يأتيها من ماء الماطور هل تبقى متنجسة ام تطهر ؟ ج/ طريقة التطهير بواسطة الغسالة الاوتوماتيكية هي : التطهير بالغسالة (FUll AUTOMATIC) عند الضغط على المفاتيح الثلاثة: الغسل (Wash) الشطف (Rins) التنشيف (Spin) ثم الضغط على مفتاح (Start) تعمل الغسالة بثلاثة مراحل: الأولى: يتدفق الماء مباشرة إلى داخل حوض الغسالة ويبدأ الغسل (Wash) بمعية مسحوق ال…
❤8🕊1
الشمس في طريق الحسين عليه السلام عن صفوان الجمال عن أبي عبد الله عليه السلام في حديث: "ولو يعلم زائر الحسين عليهالسلام ما يدخل على رسول الله [صلىاللهعليهوآلهوسلم] وما يصل إليه من الفَرَح وإلى أمير المؤمنين وإلى فاطمة والأئمّة والشّهداء منّا أهل البيت وما ينقلب به من دعائهم له ؛ وما له في ذلك من الثَّواب في العاجل والآجل والمذخور له عند الله لأحبّ أن يكون ما ثَمَّ داره ما بقي. وإنَّ زائره ليخرج مِن رَحله فما يقع…
❤8😢2🕊1
🌹حجاب الحقد وانسداد باب السماء يُروى أن أحد السالكين قرر أن يقيم أربعينية للوصول إلى الفتوحات الباطنية وإدراك محضر أولياء الله. فاعتكف أربعين يوماً في حرمٍ خالٍ، وصام نهارها وقام ليلها حتى الصباح، وردد الأذكار آلاف المرات. ولكن عندما حل اليوم الأربعون، لم يرَ أي أثر للفتح والنور. ذهب إلى محضر أستاذه متعباً ومنكسر القلب وقال: يا سيدي، لقد طبقت كل أعمال هذه الأربعين يوماً بحذافيرها، فلماذا لم يشرق أي نور في قلبي؟ فأج…
❤4😭3🕊1
يرجى قراءة الدعاء والتفكر في مضامينه العاليه
❤7
دعاء الإمام الصادق لزوار الإمام الحسين عليهما السلام عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ قَالَ: اسْتَأْذَنْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِ الله (عليه السلام) فَقِيلَ لِي ادْخُلْ فَدَخَلْتُ فَوَجَدْتُه فِي مُصَلَّاه فِي بَيْتِه فَجَلَسْتُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَه فَسَمِعْتُه وهُوَ يُنَاجِي رَبَّه ويَقُولُ:(يَا مَنْ خَصَّنَا بِالْكَرَامَةِ، وخَصَّنَا بِالْوَصِيَّةِ، ووَعَدَنَا الشَّفَاعَةَ وأَعْطَانَا عِلْمَ مَا مَضَى ومَا بَقِيَ، وجَع…
❤12😭1
◾️عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: { من أحبّ أن يكون سكنه في الجنة ومأواه الجنة فلا يدع زيارة المظلوم. فقلت: ومن هو؟ قال: الحسين ابن علي (ع) فمن أتاه شوقاً إليه وحباً لرسول الله وحُبّاً لفاطمة وحُبّاً لأمير المؤمنين: أقعده الله على موائد الجنة يأكل معهم والناس في الحساب}
❤16💔1
◾️عن أبي عبد الله (ع) قال {كانّ الحسين بن علي (ع) ذات يوم في حجر النبي (ص) يلاعبه ويضاحكه، فقالت عائشة: يا رسول الله ما أشدّ إعجابك بهذا الصبّي، فقال لها ويلك وكيف لا أحبّه ولا أعجب به وهو ثمرة فؤادي وقرة عيني، أما أنّ أمتي ستقتله فمن زاره بعد وفاته كتب الله له حجة من حججي، قالت: يا رسول الله: حجّة من حججك؟ قال: نعم، حجتين من حججي، قالت: يا رسول الله حجتين من حججك؟! قال: نعم وأربعة، قال فلم تزل تزاده ويزيد ويضعّف …
❤20
◾️عن أبي جعفر (ع) قال: {مُرّوا شيعتنا بزيارة قبر الحسين عليه السلام فإنّ إتيانه يزيد في الرّزق، ويمدّ في العمر ويدفع مدافع السّوء، وإتيانه مفترض على كل مؤمن يقرّ له بالإمامة من الله} ◾️ قال أبو عبد الله (ع): {من زار قبر الحسين عليه السلام جعل ذنوبه جسراً على باب داره ثمّ عبرها كما يخلّف أحدكم الجسر وراءَهُ إذا عبر} ◾️قال الإمام الصادق (ع): {من أتى الحسين عليه السلام عارفاً بحقه كتبه الله عزّ وجل من أعلى عليين}
❤17
💢 بسمه تعالى في زيارة الاربعين ينبغي تجنب إثارة المسائل الخلافية والإشكالية التي تؤدي إلى الفرقة والنزاع والصدام بين المؤمنين، لأن التنازع يؤدي إلى الفشل كما في قوله تعالى: ﴿وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُواْ إِنَّ اللّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾
❤10👏3
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @pdhru5. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 680,418 of 1,623,166entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 25 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“الجواهر الدينية” (@pdhru5), 607 subscribers as measured 25 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/pdhru5.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.