Channel
@paresia_center
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
233subscribers
-2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001316229854 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @paresia_center |
| Created | Between 1 March 2018 and 18 April 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 7 August 2026 |
| Last confirmed live | 13 September 2026 |
| Measurements held | 4 |
| Confirmed unchanged | 2 times, most recently 13 September 2026 |
| On Telegram | t.me/paresia_center |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 16:39 | 233 | -1 |
| 19 Aug 2026, 23:02 | 234 | -1 |
| 7 Aug 2026, 02:46 | 235 | no change |
| 6 Aug 2026, 13:37 | 235 | first reading |
20 posts held, back to 18 April 2021 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 12 October 2022. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
8 reactions across 4 posts, in 1 kind.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 8 | 100.0% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 4 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 8 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 18 April 2021 to 12 October 2022, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
📝📝📝ارادهی نیستی 🔻🔻🔻یادداشتی از محمدرضا تاجیک منتشر شده در وبسایت #مشق_نو 📌بریدهای از متن: 🖊سوژههای سیاسی که در بستر و فرایند خیزشهای اخیر در جامعهی ما متولد شده و بالیدهاند، سوژهبودگی خود را در تجربهی خلق ممکن از درون ناممکن اخذ میکنند، و با خلقِ این ممکن سوبژکتیویتهی نوین و متفاوتی مییابند که آنان را از سوژههای سیاسی تجربهشده تفکیک و متمایز میکند. 🖊آنان از درون خرد بهمعنای یک طرحِ از پیش تعیینش…
❤5
چو آتش (در سایهی سایه) محمدرضا تاجیک طرح:هادی حیدری به قعر روزهایی چنین شب پیداست سایهی یک صبح که ناگاهان چو آتش در شب افتادهست ز هر چاک گریبانش چراغی تازه تایبدهست هجوم سرخ آوایش به چشم تاریک شبهای ناباور صد روزن بگشودهست. به هر گوشهی سرخ سکوتش هزاران شقایق شوریدگی لالهی آزادگی روییدهست. .... چو نقش روز روشن بر جبین غیب میخوانم هشیار نتوان کرد سروشی چنین جغد شبآیین را، دیرگاهیست بر گلهای خورشید شورید…
❤1
🔸🔸 تفارق و سیاست ✍️ محمدرضا تاجیک 🔸 ... سیاست را نمیتوان صرفا صورتی از تعامل بشری قلمداد کرد که برحسب اهداف و اغراض تعریفپذیر است، و نه میتوان گفت که سیاست سبکی از گفتمان است، زیرا در این حالت، عرصهی سیاسی فضایی محسوب میشود که در آن، تنها گفتمانهای مختلف، نامتناجس، و لذا رقابتگر، با هم مواجه میشوند، و لاغیر. لیوتار جای دیگر مینویسد: «اگر سیاست یک سبک بود و قرار بود داعیهی شانی در سر بپروراند، پوچی ادعایش ب…
هنگام رفتن رسیدهست نگاهم را بر بال پرستوها نشاندهام باد را در آغوش گرفتهام خاک را میبویم و در آخرین لحظهی خورشید پنهانشدنِ رود در تن دشت را تماشا میکنم. زیر بارش برگهای پاییزی میشویم احساس خویش و تهماندههای نور ستارگان پنهان در ابر را مستانه مینوشم. و با انتهای صدای خویش در گوش آخرین قاصدک آهسته میخوانم: چه زیباست مرگ هراس من، باری همه از پایان کبوترهاست
❤1
🔸🔸سوگنامه یا سیاستنامه: جستاری در باب قصیدهی ایوان مدائن ✍️ الهام حسینخانی (ضمیران) 🔸 قصیده ایوان مدائن عمدتا به عنوان سوگنامهای در عظمت بربادرفتۀ ایران و شاهان ایرانی و طاق کسری معرفی شده است. کلام و کلمات این متن نیز در نگاه اول، همین غم حسرتبار و سوزناک و آهی از دل برآمده را نمایش میدهند. اندوهی برای یک شکوه از دست رفته و دلتنگی برای آن! ظاهرا حضور این غم و حسرت در تمام ابیاتی که در آن مخاطب به سردادنِ آه و گ…
🔸🔸آغاز و تنها آغاز ✍️ علی معنوی 🔸یک در داستان «خرابکاران»، نوشتۀ گراهام گرین، مشتی پسربچهی شرور لندنی تصمیم میگیرند خانهای کوچک را که در گوشهای از محلهشان در بمباران آلمانیها سالم مانده است، ویران کنند. در غیاب تنها ساکن آن که مردی است سالخورده، با اره و تیشه بهجان ستونهای خانه میافتند و سپس طنابی به پشتِ کامیونی که رانندهاش شبها آن را در مجاورت آلونک پارک میکند میبندند. صبح که کامیون حرکت میکند، از خا…
🔸🔸نظری که نمیتواند نظریه شود ✍️ غلامرضا حداد میثم لطیفی، معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان امور اداری و استخدامی کشور در مراسم افتتاحیه دورۀ تربیت حکمرانان جوان مدرسۀ حکمرانی شهید بهشتی گفت: «بر خلاف الگوی غربی که حکمرانی را مبتنی بر دولت-ملت تعریف میکند، علیالمبنا ما با این مشکل داریم و مسئلۀ ما امام -امت است. نظریۀ ما نظریۀ اخوت است، نظریۀ مسئولیت است، نظریۀ ما نظریۀ امر به معروف و نهی از منکر است». در این یادداشت…
❤1
🔸🔸هیچ از هیچ ✍️ پارسیا در باغِ تاریکی، شقایقها را چه آرام باد خزان پر پر کرد، و چه دلارام غوک شببیدار در گوش مرداب خواند: آرام، آرام، مینجند آب از آب، آنسانکه برگ از برگ هیچ از هیچ. برای خواندن مطالب بیشتر به لینک زیر مراجعه شود: https://bit.ly/3DzgsyP --------------------------- لینک کانال پارِسیا: @paresia_center --------------------------- لینک سایت پارِسیا : www.paresia.ir #پارسیا #پارسیای_ادبیات
🔸🔸ما باج سبیل نمی دهیم مگر سبیل چه سبیلی باشد ✍️ علی معنوی از متن: 🔸 هرگاه کسی با زور و قلدری پول یا چیزی از کسی بگیرد در اصطلاح عمومی به آن باج سبیل میگویند. ریش و سبیل در دورانهای گوناگون تاریخ ایران دارای قدر و ارزش گوناکون بوده است. مادها دارای ریش و موی بلند بودهاند که موجب زحمت و دردسر آنان نیز میشده است، زیرا یونانیها که ریش خود را میتراشیدند در جنگهای تن به تن ریش بلند سربازان ایرانی را بهدست میگرف…
🔸🔸سیاستپیشه نادان ✍️ رسا رسایی 🔸گفتم: کتاب «معلم نادان» رانسیر را خواندهای؟ گفت: نه، اما معلم نادان دیگر چه صیغهای است؟! خلاصه و مفید بگو معلم نادان یعنی چه؟ گفتم: رانسیر در این کتاب از تجربۀ شخصی به اسم «ژاکوتو» یاد میکند. ژاکوتو یک معلم فرانسوی است که سعی میکند به دانشآموزان هلندی، زبان فرانسه یاد بدهد در حالی که خود کلمهای هلندی نمیداند. در انتهای کار در کمال ناباوری میبیند که نتیجۀ کار مثبت است و دانشآ…
🔸🔸اجتماع هرچهها ✍️ پارِسیا 🔸یک آوردهاند روزي روزگاري مردماني از اهل سياست و قدرت را ديدم كه چون به محفل و پاتوق عمومی درآمدندي، «آن گفتندي كه خلافش در محافل خصوصی گفتندي». اربابان اقليم قدرتي را ديدم، كه چون به حلقۀ اغیار درآمدندي، گوش و حلقه با هم بريدندي. ثناگويان عاليمقامان تختنشيني را ديدم، كه چون لحظهاي از آنان دور گشتندي، دفعتاً به نقادهاي قاهر و بيرحم تبديل گرديدندي. تكريم و تعظيم و تأييدكنان اربابان قد…
🔸🔸سرپیچی و عصیان علیه احزاب سیاسی ✍️ امیر امجدیان 🔸یک میتوان با بهره از حکایت چسترتون به تحلیل و فهم فلسفه احزاب سیاسی کمک کرد: فرض کنید در خیابانی نزاعی بزرگ، برای مثال بر سر یک تیر چراغگاز، درمیگیرد، بسیاری از افراد بانفوذ مایلاند آن را از جا دربیاورند. راهبی خاکستری پوش که نماد روح قرونوسطاست از راه میرسد و با لحن خشک و بیروح مدرسیان قرونوسطا میگوید برادران من، بهتر نیست پیش از هر چیز به ارزش نور فکر کن…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @paresia_center. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Names
Channels on the register whose handles appear in this channel's posts.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پارِسیا” (@paresia_center), 233 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/paresia_center.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.