Channel
@pakztN
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
640subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1001461688806 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @pakztN |
| Created | Between 1 April 2019 and 31 October 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 6 August 2026 |
| Last confirmed live | 5 September 2026 |
| Measurements held | 6 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 5 September 2026 |
| On Telegram | t.me/pakztN |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 5 Sept 2026, 01:19 | 640 | -2 |
| 27 Aug 2026, 20:34 | 642 | +1 |
| 21 Aug 2026, 15:48 | 641 | +1 |
| 13 Aug 2026, 16:48 | 640 | -3 |
| 6 Aug 2026, 17:31 | 643 | no change |
| 6 Aug 2026, 12:40 | 643 | first reading |
20 posts held, back to 23 July 2024 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 16 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
33 reactions across 16 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 66.7% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 22 | 66.7% | |
| 👍 | 7 | 21.2% | |
| 👏 | 3 | 9.09% | |
| 💯 | 1 | 3.03% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 16 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 33 reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 23 July 2024 to 16 July 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
🌹«یافتن جایگاه خود در دنیا»📘 یکی از اعضا میگفت:« اوایل همین که بتوانم حمام کنم و یک روز را بدون ارتکاب جرم و خلاف بگذرانم ،میتوانست بزرگترین اتفاق زندگیم باشد.»دارایی و نداری ما فرقی نمیکند، در هر صورت احساس ترس یا آسایش، امنیت یا کمبود ما بیشتر به دیدگاهمان ربط دارد تا هر چیز دیگری. ما باید همیشه به خاطر داشته باشیم که یک روز پاک، یک روز موفق است، مهم هم نیست که چه مقدار از راه را آمدهایم، یا چه مقدار راه را …
❤3👍1
🌹«یافتن جایگاه خود در دنیا»📘 ما با هدف مصرف نکردن شروع کردیم، و در طول بهبودی اهداف و رویاهایمان رشد کرد. در حالی که بعضی از ما طالب موفقیت مالی و مقام اجتماعی هستیم، بعضی دیگرمان اصلاً آن را نمیخواهیم. در نهایت ما پذیرش اجتماعی را برای خودمان تعریف میکنیم. اما به هر حال پذیرش اجتماعی یک هدف متحرک است و در طول زمان تغییر میکند. چیزی که در اوایل بهبودی یک زندگی قابل پذیرش به حساب میآمد، ممکن است بعدها ناکافی یا…
❤1
🌹گذر به فراسوی «پذیرش اجتماعی»📘 یکی از اعضا مشارکت میکرد که :«من اعتقاد داشتم تا زمانی که صورتحسابها و قبضهایم را به موقع بپردازم، قابل قبول و قابل پذیرش هستم .من به شدت کار میکردم، اما فراموش کرده بودم از لحاظ جسمی ،روانی و روحانی از خود مراقبت کنم . به آهستگی درک من بیشتر شد. هر قدر ارتباط من با نیروی برترم عمیقتر شد، دید من نسبت به چیزهایی که میخواستم نیز شفافتر گردید .دیگر تمایل نداشتم تا اجازه دهم که طب…
❤1
🌹گذر به فراسوی «پذیرش اجتماعی»📘 اولویتهای ما در طول بهبودی تغییر میکنند. در ابتدا خیلی ساده مصرف نکردن، مهمترین کار ما بود . پس از گذار از این مرحله یأس و نومیدی، مشغله فکری اکثر ما مسائل مالی است. ما موفقیت را با امنیت اشتباه میگیریم. زمانی که اولویتهای ما دوباره عوض شوند، ممکن است این بار در نتیجه تغییری متفاوت باشد. یعنی: تشخیص آهسته و گام به گام این موضوع که رضایتی عمیقتر در انتظارمان است. صفحه 208 @pa…
❤1
🌹گذر به فراسوی «پذیرش اجتماعی»📘 ما مراقب رفتارها و اطراف مان هستیم ،بدون اینکه شخصیت و فردیت خود را فراموش کنیم.ما دیگر در برابر دیگران گارد نمیگیریم و اجازه میدهیم ،دیگران به ما نزدیک شوند و ما واقعیات وجود خود را، با ایشان در میان میگذاریم.ما در می یابیم که اگر کمتر بترسیم،کمتر برای دیگران ترس آور خواهیم بود. در نهایت موضوع این نیست که جامعه مارا بپذیرد، موضوع مهم این نیست که آیا ما جامعه و نقشی که در آن داریم را…
❤2👍1
🌹گذر به فراسوی «پذیرش اجتماعی»📘 اگرچه حفظ ظاهری مناسب نیز فقط از تاییدطلبی ریشه نمیگیرد. زیرا ما داریم یاد میگیریم که در زندگی عمل و عکس العمل مناسبی داشته باشیم. اکثر ما کمبود احترام به نفس خود را توسط رفتارهای نامناسب پنهان می کنیم. اغلب تصور میکنیم که بدترین رفتارهای ما در لحظات بسیار بد عادی است، و دیگران نیز هم مانند ما رفتار میکنند. ما باعث دوری دیگران از خود میشویم،زیرا میترسیم که خود واقعی ما را بشناسند .ای…
❤2👍1
🌹گذر به فراسوی «پذیرش اجتماعی»📘 تعیین و تشخیص نقاط قوت و ضعف مان ممکن است قدری سخت باشد؛ زیرا بعضی مواقع این دو بسیار شبیه به هم هستند. همگی ما چیزهایی در وجودمان کم داریم. بعضی از ما هنوز باید راهی طولانی را پشت سر بگذاریم تا فقط اصول اولیهٔ رفتار مناسب را یاد بگیریم، در حالیکه بعضی دیگر از ما فقط در این استاد شده ایم که مشکلات خود را پشت نقابی از آرایش و لباس زیبا پنهان کنیم. ما ممکن است در دام حفظ ظاهری شیک و زیب…
❤1
🌹گذر به فراسوی «پذیرش اجتماعی»📘 اگر نگاهی بیندازیم به آنچه ما را وادار میکند تا بر روی چیزهایی که خارج از ما هستند پافشاری کنیم، اغلب پی میبریم که زیربنای این رفتار ماترس است .ما از خودمان میترسیم، از دنیا میترسیم و از این میترسیم که مبادا کسی بفهمد که ما چقدر ترسیده ایم. ما پشت انواع ماسک و نقاب قایم می شویم. از مطابقت و هم نوایی با جامعه ای خشک و بی روح گرفته، تا جنگ و عداوتِ آشکار با آن. به عنوان افرادی که مسائل…
❤2
🌹گذر به فراسوی «پذیرش اجتماعی»📘 اکثر ما از خود سئوال میکنیم که میخواهیم مورد پذیرش چه جامعه ای قرارگیریم. درک بعضی از ما از جامعه همان NA است. ما راهی پیدا میکنیم تا احساس کنیم که NA خانه ماست ،حتی اگر همیشه انسانهایی انزواطلب ،شکاک و بیگانه بوده ایم. اما زمانی که به پیدا کردن جایگاه خود در دنیا فکر کنیم، ممکن است با چالشهای مضاعفی روبرو شویم .اگر بیگانه بودن هویت ما است ،آنگاه پیوستن به هر چیزی برایمان عجیب و مشکوک…
👏2
🌹گذر به فراسوی «پذیرش اجتماعی»📘 یکی از منافع تجربه ای که داریم، این است که میدانیم برای حضور و شرکت در جامعه حق انتخاب داریم. ما برای نوع مراوده با دنیای اطرافمان،حق انتخاب داریم. اینکه کجا و چگونه وارد این دنیا شویم ،نیز تصمیم خود ما است.اختلاط با دنیا به نحوی که برای ما راحت باشد نیز قسمتی از سفر است و نه مقصد. یافتن جایگاه مناسب در جامعه، هدف نیست بلکه وسیله ای جهت نیل به هدف است. ایده ی دست یافتن به پذیرش اجت…
❤1
پاک زیستن سفرادامه دارد🌹 pinned a GIF
بزرگترین دشمن آگاهی، بی توجهی نیست. توهم آگاه بودن است👌 دوستان عزیزم برای شما همدردان لینک کانال راهنمای کارکرد قدم آوردم با تجربه های به روز✅👇👇 اینجاخودت رو پیدا کن 👇👇👇 https://t.me/joinchat/AAAAAFOt3wJ27lfURi1_IA https://t.me/joinchat/AAAAAFOt3wJ27lfURi1_IA 👆 💢کانالی ازجنس اگاهی ودرمان روح خسته
❤2👍1
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @pakztN. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
Named by 2 registered channels — every channel on the register whose own posts have named this one, by its current username or any other username it currently holds, merged from two separately captured readings of the same fact so a namer caught by only one of them is not missed and a namer both caught is not counted twice. A username this channel has since dropped is not matched — that handle may belong to someone else now, and crediting today’s namer to yesterday’s owner would misattribute it.
Named by
Channels on the register whose posts name this channel's handle.
A mention is a weaker signal than a forward and is counted separately for that reason — naming a channel is not republishing it, and a handle in a post body is easy to place deliberately. The post counts beside each row below are distinct posts in which the handle appeared, from posts we have read on both sides — the “Named by N registered channels” figure above is a different count, of distinct NAMING CHANNELS rather than posts, and is not the sum of the rows under it.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 5 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“پاک زیستن سفرادامه دارد🌹” (@pakztN), 640 subscribers as measured 5 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/pakztN.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.