Channel
@paganarm
On this record: Growth · Engagement · Reactions · Stars · Posts · Citations · Cite this entry
405subscribers
-2 since we began measuring on 7 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1002288908713 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @paganarm |
| Created | Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 8 August 2026 |
| Last confirmed live | 15 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 15 August 2026 |
| On Telegram | t.me/paganarm |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 15 Aug 2026, 03:04 | 405 | -2 |
| 8 Aug 2026, 05:46 | 407 | no change |
| 7 Aug 2026, 18:11 | 407 | first reading |
14 posts held, back to 22 June 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 1 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 14 (22 June 2026 – 1 August 2026) |
| Views total | 1,494 |
| Reactions total | 56 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 8 Aug 2026, 05:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
92 reactions across 14 posts, in 3 distinct kinds. The most used accounts for 67.4% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| 👍 | 62 | 67.4% | |
| custom 5359789847315781960 | 29 | 31.5% | |
| custom 5285115613172241549 | 1 | 1.09% |
Custom emoji. 2 of the rows above are Telegram custom emoji, which the public preview renders as an element carrying only a numeric id — no character, and no image we can reach. The id is printed as-is rather than substituted with a look-alike glyph, because a stand-in would be our invention showing where a measurement should be. The counts beside them areTelegram’s.
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 14 of the 14 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 92reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 14 most recent posts we hold, published 22 June 2026 to 1 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
A paid reaction is a reader spending Telegram Stars — bought with money — on a post by @paganarm. Telegram publishes the count on the public post preview alongside ordinary reactions, and this register reads it there. It is the only figure on this site that measures money moving rather than attention.
Stars are not reactions, and the two are never added. They are rendered in the same strip on Telegram and counted in the same shape, but one is a tap and the other is a purchase. The reaction totals and the engagement rate elsewhere on this page exclude every figure in this section, and no rate here is computed against a reaction count.
This is not revenue, and we publish no currency figure. What a Star costs a reader and what it pays a channel are different numbers, Telegram takes a share we cannot observe, and the terms have changed. Converting a Star count into money would be an estimate dressed as a measurement, so the count is where we stop.
Counted over the 14 most recent posts we hold for this entry, published 22 June 2026 to 1 August 2026. Star counts above 1,000 reach us in Telegram’s short form and carry the same three-significant-figure rounding as everything else on this page.
Греко-египетские магические папирусы. Том. 1 Первый том фундаментальной серии русского научного издания греко-египетских магических папирусов (PGM) представляет читателю полный перевод и подробный комментарий к PGM 1 — одному из самых важных, информативных и хорошо сохранившихся греко-египетских магических документов корпуса (2-я пол. III века н.э.). Это яркий пример сложного культурного синтеза, где египетская храм…
👍10
В I веке до н.э. Армения на короткое время стала серьёзной державой в восточном Средиземноморье, и именно здесь и в этот период лучше всего искать истоки митраизма. Царство является очевидным местом смешения греческой и ближневосточной культур в благоприятной интеллектуальной среде. Греческое влияние можно увидеть при армянском дворе, но восточные, «персидские» религиозные практики не были отвергнуты. В митраизме мы …
👍9
Дополнительные ремарки: 1) То, что Митра был у Митаннийской элиты, не значит, что его культ оттуда неизменно перешел к урартам и тд. Просто изображения Митры времен Митанни намекают, что возможно мог быть синкретизм с Уликумми (про связь Уликумми и римского Митры писали на западе). 2) Отрицание персидской сути культа Митры это не про то, что Митра не иранский Бог или то, что иранцы не повлияли на армян и переднюю А…
👍8
По поводу "персидскости" Митры: Часть 4 Именно по этому культовые Врата Халди затем воспринимались как Дверь Мгера(Митры). А миф, уже затем искаженный временем и христианизацией, все-же сохранил важные элементы(которые мы можем видеть в римских Митреумах) и передавался из уст в уста в виде Эпоса. Другая-же часть мифа о Халди трансформировалась в легенду о прародителе армян Хайке, чьим именем армяне называли созвезди…
👍6
По поводу "персидскости" Митры: Часть 3 При этом, точкой восхождения и "царствия" Халди был Водолей(связанный с Богом Хая-Эа, также связанный с Сатурном), т.е. Зимнее Солнцестояние(Что уже говорит о связи с условным 25 декабря). Мы предполагаем, что все версии происхождения имеют долю правды и скорее показывают схему многослойного синкретизма хуррито-урартских, арийских и протоармянских верований. Культ Халди однак…
👍6
По поводу "персидскости" Митры: Часть 2 При этом другие исследователи, замечали важнейшие астрологические и мифологические связи как с греческими, месопотамскими, армянскими верованиями. В частности Майкл Спейдель заметил важнейшую связь Митры с Орионом как через астрологию, так и через миф. При этом, как мы знаем, самые ранние упоминания Митры происходит от индоевропейской элиты хурритского царства Митанни, в кото…
👍5
По поводу "персидскости" Митры: Часть 1 Несмотря на то, что в публичном сознании и доминации персидской версии происхождения Митраизма(в частности благодаря ранним работам Франца Кюмона и его космологическим спекуляциям) и Митры именно как тавроктонного Бога стоит учитывать несколько важных вещей: Несмотря на то, что имя Бога действительно Иранское, культ Митры в Персии не содержал в себе никаких элементов известны…
👍5
- Грозные соперники: Культ Митры и Христианство. - Когда говорят, что митраизм и христианство просто развивались параллельно, это звучит как попытка сгладить острые углы. Слишком уж многое указывает на то, что направление влияния было односторонним: от древнего, укоренённого культа к молодой, только формирующейся религии. Начнём с хронологии. Иранский Бог Митра упоминается задолго до нашей эры. Да, римский митраизм …
👍7
Печать Митаннийского Царя Шаушшатара Для контекста: Митанни - древнее хурритское государство (XVII—XIII вв. до н. э.) на территории Северной Месопотамии и прилегающих областей. Хурриты и урарты непосредственно участвовали в этногенезе армян. Именно из Митанни нам известны самые древние письменные упоминания Бога Митры. Уже в античности на территории, где когда-то находилось Митанни было создано царство Коммагены(Кум…
👍3
Греческая Надпись из Армавира Из множества греческих надписей древнего Армавира, датируемых примерно 200 годом до н.э. присутствует одна посвященная неназванной Богине։ Нет никакой более воинственной богини, Она сокрушила Гигантов, она же — страхи, Но не стану я произносить великой похвальбы словами, И не... вещей, лишённых истины. Ибо снаружи... становищ О Зевс, зачем... это обманчивое зло для людей, И низкий язык,…
👍3
Запись об Аионе (Хронос-Зурван-Львиноголовый Мгер) Это Бог мифологически предшествующий всем другим, в эллинском космосе. Собственно он превыше Зевса, который египтянами ассоциируется с Саваофом (благим архонтом гностиков), и в является безграничной вечностью, когда Кронос - породитель богов - ограниченной вечностью. Это первое творение Хаоса эллинов и вселенские весы Справедливости. В Греческом Магическом Папирусе…
custom 53597898473157819608
File, posted without a caption
custom 53597898473157819605custom 52851156131722415491
Showing the 12 most recent of 14 posts we hold for @paganarm. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Stars beside a post are paid reactions — Telegram Stars, bought with money and spent on that post. They are a different unit from reactions and are never added to them, here or anywhere else on this page.
Citation-graph rank — 267,609 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Republishes
Channels on the register whose posts this channel has forwarded.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“֎ Hetanos ☤ Հեթանոս ֍” (@paganarm), 405 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/paganarm.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.