Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for إشْرَاقَات مَنْطِقيّة .

Channel

إشْرَاقَات مَنْطِقيّة .

@p_h_y_c

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

691subscribers

+2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1002211314642
TypeChannel
Username@p_h_y_c
CreatedBetween 1 June 2024 and 30 September 2024— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live15 August 2026
Measurements held4
Confirmed unchanged1 time, most recently 15 August 2026
On Telegramt.me/p_h_y_c

Growth

6876916897 August 2026 — 689 subscribers7 August 2026 — 687 subscribers8 August 2026 — 687 subscribers15 August 2026 — 691 subscribers7 August 202615 August 2026
4 measurements spanning 8 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 686–692 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
15 Aug 2026, 16:24691+4
8 Aug 2026, 02:30687no change
7 Aug 2026, 20:54687-2
7 Aug 2026, 18:23689first reading

Engagement

20 posts held, back to 19 May 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

ERR · 30 days
38.9%
avg views ÷ 691 subscribers
Avg views / post
269
4 posts measured
Reaction rate
1.86%
reactions ÷ views · ER floor
Posts in window
4
of 20 held

ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.

ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate.

What these figures were computed from
WindowRolling 30 days · latest post in window 4 August 2026
Posts held20 (19 May 20264 August 2026)
Views total1,074
Reactions total20
Forwards / commentsnot exposed by the public surface — not measured, not estimated
Readings taken8 Aug 2026, 02:30 UTC

Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.

Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.

Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.

Reaction mix

164 reactions across 19 posts, in 1 kind.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
164100.0%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 19 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 164reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 20 most recent posts we hold, published 19 May 2026 to 4 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

4 Aug 2026, 11:14 UTC115 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

الغاية تُطلق على معنيين: الأولى هو الغاية المقصودة والمستفادة (ما لاجله) والثانية من له الغاية (أي المستفيد من ما لاجله) ففي الطب مثلاً الغاية تكون على جهتين ففيها الصحة وهي الغاية المقصودة والتي من أجلها يُستدعى الطبيب وفيها المريض من له تلك الغاية. كذلك في الاخلاق الغاية المقصودة هي السعادة التي نقصدها جميعنا والإنسان هو من له تلك الغاية. كذلك يجب أن تفهم أنه في كل فاعل طبيعي يقال إن الغاية مزدوجة الأولى هي التشبه

7

1 Aug 2026, 04:08 UTC206 views2 reactionsread 8 August 2026

أركان الحركة: الركن الأول هو المُحرك والثاني المُتحرك، والثالث ما فيه الحركة، والرابع المبدأ، والخامس المنتهى، والسادس الزمان مقدار الحركة.

2

28 Jul 2026, 22:14 UTC393 views4 reactionsread 8 August 2026

قال الشيخ الرئيس: «ولأن كل حركة مبتدئة في العالم ما لم تكن فيه فهي بعدما لم تكن فيه، فلها قبل، والقبل زمان، فالزمان أقدم من الحركة المبتدئة.» يبين الشيخ في هذه العبارة أن الزمان لا ينشأ بسبب حركاتنا الجزئية، كالمشي أو الجلوس، إذ لا يتغير الزمان بتغير هذه الحركات، وإنما يعتمد على حركة عامة مستمرة. وقد ذهب القدماء إلى أن هذه الحركة العامة هي حركة الفلك الأقصى، بينما يرى المحدثون أنها دوران الأرض حول نفسها. فالزمان مع

4

23 Jul 2026, 12:16 UTC360 views7 reactionsread 8 August 2026

[تنبيهٌ بسيط على تحقق الزمان في الخارج] نفرض سيارة تحركت 100 كم. هل يمكن ان تقطع السيارة نفس الـ 100 كم بسرعة اكبر؟ نعم يمكن. فما الذي اختلف؟ فالسيارة نفسها، والمسافة نفسها، والمكان نفسه. فالمتحرك والمسافة لم يتغيرا، فالذي أختلف هو المدة التي استغرقتها الحركة وهو الزمان. مامعنى الأسرع؟ لو قلت: السيارة الأولى قطعت 100 كم في ساعتين. السيارة الثانية قطعت 100 كم في ساعة واحدة. فكلمة "أسرع" لا تعني أن المسافة تغيرت، بل

7

15 Jul 2026, 23:55 UTC448 views3 reactionsread 8 August 2026

الشيخ الرئيس يستهزئ بكلام المتكلمين المثبتين للجوهر الفرد بنحوٍ كوميدي. فيقول:" إن كان تأليف مما لا يتجزأ وجب أن يكون الجزآن الموضوعان على مسافة بينهما جزء يمتنع فيه الالتقاء بالحركة، خوفاً من انقسام الجزء." يقصد أنه إذا كان بين الجزئين جوهرٌ فرد، وهو الذي لا يتجزأ، فإذا التقيا واقتربا من بعضهما البعض فكل منهما سيلتقي بالجوهر الفرد بالجهة غير الجهة الأخرى، أحدهما من جهة اليمين والآخر من اليسار. فيثبت أن له جهتين مت

3

14 Jul 2026, 22:17 UTC350 views5 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @Analytica01

[أحكامنا علاقة بين معانٍ] "إنّ أحكامنا جميعًا بلا استثناءٍ علاقةٌ بين معانٍ، وهذه المعاني: معانٍ وذواتٌ في نفسها وليس إدراكنا لها هو الّذي يجعلها معاني وذواتٍ وأشياء، بل إنّ إدراكنا يتعلّق بما هو معنى ما في نفسه؛ ولكنّ منشأ تعلّق الإدراك مختلفٌ: فقد يكون الارتباط الحسّيّ المباشر بالأشياء جالبًا لمعاني مثل اللون والامتداد والنور والعتمة والحلاوة والنبات والأشجار والحيوانات وسائر المحسوسات. وقد يكون الوجدان الباطنيّ ج

5

13 Jul 2026, 21:15 UTC338 views5 reactionsread 8 August 2026

لذلك يقول الحكماء الطبيعة تقصد الطبائع النوعية لا الجنسية ولا الجزئية. لان الجنسية مبهمة، فاذا كانت مقصد للطبيعة، فسيكون النظام فاسد. وكذلك الجزئية، فإن كانت مقصودة لفسد النظام بفساد ذلك الجزئي.

5

13 Jul 2026, 21:10 UTC351 views7 reactionsread 8 August 2026
Photo

يقول أرسطو في كتاب السماء ": أنه لما كانت الطبيعة في هذه الكائنات الفاسدة لا يمكن أن تخلد بالشخص، فقد أودع الله والطبيعة فيها شوقاً طبيعياً لحفظ النوع، ولهذا كان النوع هو القصد الأولي للطبيعة. وهذا يتضح بالشوق الطبيعي أن الكائن يحب ولده أكثر مما يحب نفسه، ويحب حفيده أكثر من ولده. وهذا ما قاله ابن رشد في كتاب "النفس": "إن العناية الإلهية إذ لم يمكنها أن تجعله أي الكائن الحي يبقى بشخصه، رحمته بأن أعطته قوة يمكنه بها ا

7

11 Jul 2026, 04:47 UTC966 views10 reactionsread 8 August 2026

(( إنه لا يمكن الدفاع عن القول بأن الطبيعة قد أبدعت شيئاً باطلاً ومعطلاً. إذ قد تبين أن لا شيء في الطبيعة يخمل، ولا شيء يتعطل، بل إن طبائعها مكنونة في آحاد الأشياء، وهي تدرك وظائفها وأفعالها وتدبرها، وكأنها توفي أقساطها أي وكأنها توفي مهاماً مفروضة عليها، كأنها تأتي من تلقاء ذاتها)) - ثامسطيوس

10

9 Jul 2026, 18:58 UTC428 views8 reactionsread 8 August 2026

قد يقال هذا البرهان من باب إسراء حكم الجزء إلى الكل فلا يكون برهاناً. الجواب: البرهان لا يعتمد على جزء معين ثم يعمم حكمه على الكل، وإنما يعتمد على قضية كلية، وهي: كل جزء يُفرض من هذا الخط فهو متناهٍ، فالحكم على جميع الاجزاء المفروضة. إضافةً إنه حكم الجزء يسري الى الكل بشرط أن يكون الجزء متحد مع الكل في النوع. فإذا كان الخط عبارة عن خطوط متناهية فهو متناهي، لانه ليس إلا خط. بينما اذا كانت الطبيعة مختلفة، فلا يسري حكم

8

9 Jul 2026, 18:54 UTC355 views5 reactionsread 8 August 2026
Photo

بُرهان الحيثيات للسيد الداماد في تناهي الأبعاد: لو كان لديك خط لا متناهٍ، فاي حد تفرضه بعد البداية على هذا الخط اللامتناهي سيكون متناهي. يعني اي جزءٍ تفرضه في هذا الكل هو متناه فصارت قضية كلية " كل جزء من هذا الكل فهو متناهٍ " والكل ليس الا مجموع اجزاءه، فيلزم أن يكون الكل متناهيًا وهو خلاف الفرض.

5

5 Jul 2026, 15:09 UTC419 views15 reactionsread 8 August 2026
Photo

يرى الشيخ الرئيس إبن سينا أن قضية " إعادة المعدوم بعينه " بديهية البطلان، وذلك لان المعدوم من حيث هو معدوم ليسَ بشيء، وإن القول بإعادة المعدوم إخبار عنه ووصف له بوصف إيجابي ثبوتي والمعدوم من حيث هو معدوم لا يخبر عنه وأن وصف الاثبات له لا يجتمع مع كون الموصوف معدوما. ويرد عليهم أن المعدوم المعاد يلزم منه كونه موصوفا بالوجود حتى يكون معادًا . إضافةً أن إعادة المعدوم بعينه لا تعني إلا إعادته بجميع عوارضه المشخصة بما ف

15

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @p_h_y_c. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 956,485 of 1,481,217entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 15 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“إشْرَاقَات مَنْطِقيّة .” (@p_h_y_c), 691 subscribers as measured 15 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/p_h_y_c.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.