Telegram RegisterThe public register of Telegram
Telegram profile photo for اعراب القرآن الكريم

Channel

اعراب القرآن الكريم

@oumjouyeiria

On this record: Growth · Engagement · Posts · Citations · Cite this entry

266subscribers

+0 since we began measuring on 19 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID-1001291911898
TypeChannel
Username@oumjouyeiria
CreatedBetween 1 April 2018 and 31 July 2021 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded19 August 2026
Last confirmed live12 September 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 12 September 2026
On Telegramt.me/oumjouyeiria

Growth

265266265.519 August 2026 — 266 subscribers20 August 2026 — 265 subscribers12 September 2026 — 266 subscribers19 August 202612 September 2026
3 measurements spanning 24 days. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 265–266 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
12 Sept 2026, 10:21266+1
20 Aug 2026, 19:02265-1
19 Aug 2026, 21:00266first reading

Engagement

20 posts held, back to 13 June 2026the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 August 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Recent posts

10 Aug 2026, 17:54 UTC13 viewsread 19 August 2026
Forwarded from @dhadlangue

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلّى الله عليه وسلّم : ثلاثُ دَعَواتٍ لا تُرَدُّ : دعوةُ الوالدِ و دعوةُ الصائمِ و دعوةُ المسافرِ (رواه البيهقي في السنن الكبرى رقم ٦٣٩٢ وحسنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ١٧٩٧)

Signed ريما خالد وهبي

8 Aug 2026, 21:16 UTC184 viewsread 19 August 2026

إعراب الآية ٢١ من سورة الملك: ﴿أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ﴾ ﴿أَمَّنْ﴾ أَمْ: حرف عطف منقطع (أو حرف إضراب بمعنى "بل") والهمزة للاستفهام الإنكاري. مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ (ويجوز أن تكون اسم استفهام). ﴿هَذَا﴾ هَا: حرف تنبيه مبني لا محل له. ذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ (مَنْ)، أو بدل منه. ﴿الَّذِي﴾:اس

Signed ريما خالد وهبي

5 Aug 2026, 14:20 UTC17 viewsread 19 August 2026
Forwarded from @sirajfibayangharibilcoran

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال : كان النّبي صلّى الله عليه وسلّم إذا كربَهُ أمرٌ قالَ : يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ (رواه الترمذي في سننه رقم ٣٥٢٤ وحسنه الشيخ الألباني في تحقيق سنن الترمذي)

Signed ريما خالد وهبي

2 Aug 2026, 11:41 UTC250 viewsread 19 August 2026

عن أبي بكرة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : مَن أَجَلَّ سلطانَ اللهِ أَجَلَّه اللهُ يومَ القيامةِ (رواه الطبراني وحسنه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ٥٩٥١)

Signed ريما خالد وهبي

25 Jul 2026, 20:54 UTC28 viewsread 19 August 2026
Forwarded from @dhadlangue

عن أبي سعيد الخدري قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : إنّ الله يُخْرِج أقوامًا من النّار بعدما لا يبقى منهم فيها إلاّ الوجوه فيدخلهم الجنّة (رواه عبد بن حميد وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع رقم ١٨٩٣)

Signed ريما خالد وهبي

25 Jul 2026, 20:49 UTC188 viewsread 19 August 2026

جاءت كلمة "جند" نكرة لتدل على القلة والضعف. فمهما ظنوا أن لهم أتباعاً، أو أصناماً، أو قوى يرتكزون عليها، فهي في الحقيقة "نكرة" لا قيمة لها أمام قدرة الله؛ فهي لا تملك من أمرها ولا من أمرهم شيئاً. مجيء "جند" كاسم جمع يصور بدقة حجم الغرور الجماعي الذي يعيش فيه الكافرون، ظناً منهم أن تكتلاتهم وأنصارهم ستمنعهم من عذاب الله، ليأتي الرد الإلهي قاطعاً بأن هذا التكتل المزعوم أوهن من بيت العنكبوت. تتنوع معاني "جند" في القرآن

Signed ريما خالد وهبي

24 Jul 2026, 11:43 UTC16 viewsread 19 August 2026
Forwarded from @dhadlangue

مـكـفِّـرة الـذنـوب ورافـعـة الـدرجـات 🕋 المسجد الحرام (مكة المكرمة)مضاعفة الأجر: الصلاة فيه تعادل ١٠٠٠٠٠ صلاة.المكانة العظمى: أول بيت وُضع للناس في الأرض وقبلة المسلمين كافة.الحديث الشريف: قال رسول الله ﷺ: «صلاةٌ في مسجدي هذا خيرٌ من ألف صلاةٍ فيما سواه، إلا المسجد الحرام». 🕌 المسجد النبوي (المدينة المنورة)مضاعفة الأجر: الصلاة فيه تعادل ١٠٠٠ صلاة.المكانة العظمى: مسجد الرسول ﷺ ومركز انتشار الدعوة الإسلامية.شمولية ا

Signed ريما خالد وهبي

24 Jul 2026, 11:41 UTC166 viewsread 19 August 2026

https://youtu.be/N4Bko5hDCII?si=wFWnsxfJhoaM8ZVW

Signed ريما خالد وهبي

19 Jul 2026, 21:34 UTC151 viewsread 19 August 2026

في هذه الآية الكريمة يتجلى الإيجاز البلاغي والتحدي في تفكيك قوى الباطل عبر ثلاثة ملامح بيانية ونحوية: 🔹 الاستفهام الإنكاري والتقريعي: تبدأ الآية بـ (أمْ مَنْ)، وهو استفهام يفيد الإضراب والإنكار، ومعناه: "بل مَن هذا؟"، وجاء لتحدي المشركين وتقريعهم، فلا ناصر لهم ولا حامي من بأس الله. 🔹 بلاغة "هذا الذي": جُمع بين اسم الإشارة والموصول للإشارة إلى التحقير والتهوين من شأن آلهتهم وقواهم المزعومة، وكأن السياق يُشخّص عجزهم

Signed ريما خالد وهبي

19 Jul 2026, 11:53 UTC293 viewsread 19 August 2026

عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال : شكا أصحاب رسول الله رضي الله عنهم إلى رسول الله صلّى الله عليه وسلّم العطش فدعا بعُسٍّ فصب فيه ماء ووضع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يده فيه فجعلت أنظر إلى الماء ينبع عيونًا من بين أصابع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم والنّاس يستقون حتّى استقى النّاس كلّهم (رواه الدارمي في سننه رقم ٢٨ وصححه الشيخ محمد صبحي حلاق في تحقيق سنن الدارمي ص ٢٠)

Signed ريما خالد وهبي

12 Jul 2026, 11:16 UTC370 viewsread 19 August 2026

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال النّبي صلّى الله عليه وسلّم : إذا شَرِبَ أحَدُكُمْ فلا يَتَنَفَّسْ في الإناءِ (رواه البخاري في صحيحه رقم ١٥٣ ومسلم في صحيحه رقم ٢٥٧)

Signed ريما خالد وهبي

7 Jul 2026, 20:39 UTC395 viewsread 19 August 2026

إعراب الآية العشرين من سورة الملك: ﴿أَمَّنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُندٌ لَّكُمْ يَنصُرُكُم مِّن دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ﴾ أَمَّنْ: أَمْ: حرف عطف (منقطعة) بمعنى "بل" وتفيد الإضراب والانتقال. مَنْ: اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. هَذَا: اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر للمبتدأ (مَنْ). الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من "هذا" أو نعت له. هُوَ: ضمير

Signed ريما خالد وهبي

Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @oumjouyeiria. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Forward network

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 September 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“اعراب القرآن الكريم” (@oumjouyeiria), 266 subscribers as measured 12 September 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/oumjouyeiria.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.