خداحـــــــــــافـــــــــــظ ای رهــــبـــــــر فرزانه خداحافــــــــــــــظ ای خــــــورشـــــــید تابنده خداحــــافظ ای گــــــــــــوهـــــــر ارزنـــــــــده خداحافـــــظ ای یــــــــــــــــــــاور درمـــــــانده خداحافظ ای بــــــزرگوار و بخــــــــــــــــشنده خداحافظ ای یار و یــــــاور هر رزمــــــــــــنده خداحافظ ای فرزنـد زهرای..س.. شفادهند خداحافـــــظ ای پــــاکترین مرد با روی خنده خداحافظ ای کسی که ه…

Channel
اشعار استـاد مجید بختیارے (شعر سبز)
@ostadbakhtiari
On this record: Topic · Growth · Engagement · Posts · Cite this entry
53subscribers
+2 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
Register entry
| Telegram ID | -1001088977799 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ostadbakhtiari |
| Created | Between 1 September 2016 and 30 September 2017 — estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 10 August 2026 |
| Last confirmed live | 12 October 2026 |
| Measurements held | 5 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 12 October 2026 |
| On Telegram | t.me/ostadbakhtiari |
Topic
Politics & activism — a classification, not a measurement. An on-box language model (Qwen3.6-35B-A3B-FP8, prompt version 1) read this channel’s own recent posts on 29 September 2026 and assigned it the closest of 31 fixed categories, at 98% confidence. This is a model’s judgement about what the channel is likely to be about, not a fact this register measured the way a subscriber count or a view count is measured — it can be revised on a later pass, and it carries no weight anywhere else on this page. How this classification works, and why it has no browse page of its own yet.
Growth
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 12 Oct 2026, 11:47 | 53 | -1 |
| 8 Sept 2026, 19:02 | 54 | +2 |
| 14 Aug 2026, 19:06 | 52 | +1 |
| 10 Aug 2026, 10:45 | 51 | no change |
| 6 Aug 2026, 01:07 | 51 | first reading |
Engagement
20 posts held, back to 29 May 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 page of Telegram’s post history, 20 posts per page.
Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 20 posts for this entry, the most recent from 10 July 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.
Recent posts
حزب الله لبنان چرا لبـــــــــــنان را تنـــــها گذاشتید میان آتـــــــش و خون جا گذاشتید بیانیه چــه سود. دهها نوشتـــــــــید سدی در راه اسرائیل گذاشـــــــتــید در دنیا یمن و لبـنان با ما بودنــــــــد یمن آرام سران لبــــنان را ربــــــودند رسم دوستی را زیر پا گذاشــــــتــید آنها را به حال خود واگذاشـــــتــــید هر روز از آتش بس در آنجا گوئــــید مگر آتش بســــی در آنجا دیــــدیــــد در سختی دوستان امتـحان مید…
عیــد اکبر،عید غدیر دســـتے گرفــــت دستے کہ دهد درسے مشتے مستے دیدند دستے نگرفتند درسے ما ندیدیـــــم دستـــــے گرفـــــتیم درسے گفتیـم عـــــلے(ع) ولے الله تـــــو هستے بوسم آن دو دست دست پرورده ے حق تکمیل شــــد آن روز رسالتـــــش بہ حق واے بر آنان کہ دیدند نگفتند سخن حق تکیہ دادند بہ کرسے خلافت بہ ناحــــق جنگ امروز کہهزاران کشتہ مانده بہ جا چون نگفتند آنچہ دیدند و شنیدند آنجا سرهاے بریده با لبــــــــ…
عیــد اکبر،عید غدیر دســـتے گرفــــت دستے کہ دهد درسے مشتے مستے دیدند دستے نگرفتند درسے ما ندیدیـــــم دستـــــے گرفـــــتیم درسے گفتیـم عـــــلے(ع) ولے الله تـــــو هستے بوسم آن دو دست دست پرورده ے حق تکمیل شــــد آن روز رسالتـــــش بہ حق واے بر آنان کہ دیدند نگفتند سخن حق تکیہ دادند بہ کرسے خلافت بہ ناحــــق جنگ امروز کہهزاران کشتہ مانده بہ جا چون نگفتند آنچہ دیدند و شنیدند آنجا سرهاے بریده با لبــــــــ…
گـــر غـــدیــــر را قـــدر می دانستــیم ناکــــسان را مـــا کســـــی نمیدانستیم گر غـدیـر را پــــاس مـی داشـتـیـــــــم هرگز شب گل را در خاکنمی گذاشــتم گر می دانســـتیم غدیـــر چــــیـــســـت نمی گفتند امیرالمومــــنــــین کیســــت گر فراموش نــکرده بودیــــم غدیـــر را اینهمه جنگ و خونــریزی نمیــــشدبر پا آنانکه غدیر را قـــدر نــــدانســــتـــنــــد گرفتار هزاران نیرنگ و بــــلا هـــســتند فرمود به محـمد خــــ…
صحیفه سجادیه منظوم نیایش پنجاهم بار خدایـــــا تو مرا ســالم و موزون آفریـدی وز خردی پــــــروردی روزی دادی بی سختی ای خدای من در کـــتـــــابــــت که نازل کردی دیدم چنین به بندگانــــــت بـــشـــــارت دادی ای بندگان من که به خویش ســـتـــــم کردید نا امید ز بخشایش خداوند یکتا نـــشــــویــد بدانید خداوند یکتای دانـــای بی هـــمــــتــــا ز لطف می آمرزد هــمه گناهان شــــمـــــــا را پیش از این اعمالیمرتکب شدم که م…
هـــیچکــــــــــــس دانشـــگاه نرفته استاد نشد هیچـــکس ظالم نشد مگر مظلومی پیدا شـــد هیچکس آمـــــوزش ندید خوانـــنده نـــشـــــد هیچکستاکتاب نخواند نویسنده نخواهد شد هیچکسنقشهنکشیده نقشهندیده راهنما نشد هیچکس قنـــــاعت نکرده هرگز قـــــــانع نشد هیچـــــکس میدان ندیــــــــــده میداندار نشد هیچکـــــــــــس شنا یاد نـــــگرفته شناگر نشد هیچکس معـــــــشوق ندیده عاشــــــــــق نشد هیچکس سختی نکــــشیده سخت گو…
مـــــاه خـــــون دل زخمــــے زمیـــــن باز نـــالیــد چون محرم ماهخوناز راه رسیـد با زمـان زمــیــن هـم نـــــوا شــد در زمیــن غوغایــــــے بر پــاشـــد مے آمد بہ گـوش از هـــر کـــجـــا نام تنـــها ، تنهــــــــــاے کربــلــــا یکصدا مے گفتند یا حـــسین (ع) دیدهمےشدهرکجاخونحسین(ع) خورشید و ماه ، رنگ خـــون بود دشت و صحرا همہرنگ خون بود اشک شبنم مے چکید بہرنگخون چمن سبز ، شد بہ رنـــگ خــــون رنگ در…
مـــــاه خـــــون دل زخمــــے زمیـن باردیگر نـالیـد چون محرم ماهخوناز راه رسیـد با زمـان زمــیــن هـم نـــــوا شــد در زمیــن غوغایــــــے بر پــاشـــد مے آمد بہ گـوش از هـــر کـــجـــا نام تنـــها ، تنهــــــــــاے کربــلــــا یکصدا مے گفتند یا حـــسین (ع) دیدهمےشدهرکجاخونحسین(ع) خورشید و ماه ، رنگ خـــون بود دشت و صحرا همہرنگ خون بود اشک شبنم مے چکید بہرنگخون چمن سبز ، شد بہ رنـــگ خــــون رنگ دریا …
رهبرا رهـبرا امیدواریم تـو بگیـــــری دســت مـا دست ایـن مــردم خــــسته از جور و جفا خوشحال بودیم هستیم توهستی امام ما دلگرم بودیم و هســــتیم به تو یــاربا وفا بین چه بـا این مردم خسته دل می کــنند گو یا ریشه ی اســلام را از ته می زنــــند عده ای آبروی جمهوری اسلامی رامیبرند هــرتوافقنامه ای که باشدامضا می کنند عده ای مسـٔول از کشور جمهوری اسلامی دستشان دردست دشمن است خودمی دانی اینـهمه یکـه تـازی والله در دنیا نی…
ســــــــــفیر شهرے بـود در زمان هاے گذشتہ تـاریـخ جــز بدے از آن ننــوشتـہ مــردمـــانے داشــــت بــے وفــــــا دشمنے داشتند با مـــــــــردان خدا کسے ندید چیزے در آن جز جـفا صـد دلیـل هسـت بر ایـن ادعـــــا دشـمن آل محمـــــــــد (ص) بـودند گـوے سبقت از یــــــــــزید ربـودند جـز بــدے در دنـیا کــارے نکـردنــد باعلے(ع) مَــــرد خدا هم این کردند ادعـــــــــاے دوســتے آنان داشــتنـد اماهـرگز …
پایی که جا مانده تقدیم به تمامی جانبازان مرا روزی به کـــــويي ره افـــــــتاد از آن روز این جهان از چشمم افتاد چو دیدم مـــردی شـــــاداب در راه ولی یــــک پـــــا ندارد او همـــــراه ســـــراغی از پــــــای او گرفتــــــم پشیمان شـــدم از آنــــچه گفتـــــم نگاه مـــن برایـــــش رنــــجور بود نه دردی که سالها همرهــــــش بود زنــاداني ســــــوال کــــــردم از او کجا مانــــــده آن پـــــای ترســـــو شکستم قـــــــ…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ostadbakhtiari. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Cite this entry
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 12 October 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“اشعار استـاد مجید بختیارے (شعر سبز)” (@ostadbakhtiari), 53 subscribers as measured 12 October 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ostadbakhtiari.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.