Channel
@ortodoxotvetru
On this record: Growth · Engagement · What this channel posts · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry
25subscribers
-3 since we began measuring on 6 August 2026
Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.
| Telegram ID | -1003594359535 |
|---|---|
| Type | Channel |
| Username | @ortodoxotvetru |
| Created | Between 1 December 2025 and 31 May 2026— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated. |
| First recorded | 11 August 2026 |
| Last confirmed live | 14 August 2026 |
| Measurements held | 3 |
| Confirmed unchanged | 1 time, most recently 14 August 2026 |
| On Telegram | t.me/ortodoxotvetru |
| Measured (UTC) | Subscribers | Change |
|---|---|---|
| 14 Aug 2026, 12:17 | 25 | -3 |
| 11 Aug 2026, 05:46 | 28 | no change |
| 6 Aug 2026, 05:47 | 28 | first reading |
20 posts held, back to 14 July 2026 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.
ERR is average views per post over the last 30 days divided by subscribers, the definition TGStat uses, so this figure is comparable with the one you will see elsewhere. It falls structurally as a channel grows: a high ERR on a small channel and a low one on a large channel describe reach mathematics, not quality. We publish the figure and the sample it came from and pass no verdict on it.
ER is defined industry-wide as (forwards + reactions + comments) ÷ views— note the denominator is views, not subscribers. Telegram’s public web preview carries views and reactions but not forward or comment counts, so the reaction rate above is the reactions term only and is therefore a floor: the true ER for this channel is higher by an amount we have not measured and will not estimate. It is computed over the 7 of 18 measured posts that carry a reaction reading, and over those same posts' views.
| Window | Rolling 30 days · latest post in window 10 August 2026 |
|---|---|
| Posts held | 20 (14 July 2026 – 10 August 2026) |
| Views total | 3,754 |
| Reactions total | 28 |
| Forwards / comments | not exposed by the public surface — not measured, not estimated |
| Readings taken | 11 Aug 2026, 05:46 UTC |
Views are a single reading per post, taken at the time above. A post published in the last day or two is still accumulating views, which pulls the 30-day average down slightly. That is a property of the standard definition rather than a fault in it, so we keep the definition rather than “correcting” the number into something nobody can reproduce.
Precision. Telegram publishes view counts on its public widget in short form — 8.12K, 3.7M — so any reading at or above 1,000 reaches us rounded to three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. Averages and rates derived from them are shown to the same precision rather than to the unit: a figure like 3,701,250 would assert digits nobody measured.
Reaction counts are published per emoji and rounded the same way, so a total below 1,000 is exact and a larger one is a sum that may carry a rounded component from each emoji above 1,000. Because it is a sum, it does not look rounded — read a large reaction total as three significant figures per contributing emoji rather than as the figure it prints.
Measured directly from 2 videos with a duration reading, out of the posts we hold for this channel — not this channel’s whole posting history, only the sample this register has actually read. An exact reading to the second, taken from the post itself rather than from Telegram’s own rounded chrome, so it carries no ≈ mark.
28 reactions across 7 posts, in 7 distinct kinds. The most used accounts for 42.9% of them.
| Reaction | Count | Share | Share, drawn |
|---|---|---|---|
| ❤ | 12 | 42.9% | |
| 💯 | 5 | 17.9% | |
| 🤯 | 5 | 17.9% | |
| 👍 | 2 | 7.14% | |
| 😢 | 2 | 7.14% | |
| 🔥 | 1 | 3.57% | |
| 🙏 | 1 | 3.57% |
No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.
Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.
Coverage. Reactions were read on 7 of the 20 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 28reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.
Measured over the 20 most recent posts we hold, published 14 July 2026 to 10 August 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.
Церковь Божия приучила наш народ на потяжении тысячи лет христианства к опыту самокритики и самопорицания. Наша религия строится на самопорицании. Однако на личном христианском опыте мы знаем, что такая позиция в отношении себя любимого всегда чревата бунтом плоти, бунтом сидящего в нас первородного греха сопротивления воли Божией - против этой примиряющей со своим Создателем здоровой и конструктивной самокритики. В …
Как бы ни были трудны наши утры, но нужно стараться читать молитвенное правило утреннее перед иконами, а не в транспорте или наушниках слушать. Предстояние перед Господом многого стоит. Господь жертвой временем нашей жизни на молитву приобретает право вмешиваться благим образом в наши дела и благословлять их. В отношении всей седмицы это воскресный день - утро седмицы (поскольку воскресный день это не только конец се…
Сегодня Церковь молитвенно вспоминает успение праведной Анны – родной мамы Пресвятой Богородицы Марии. Мало кто знает, что праведная Анна скончалась ещё при жизни своей дочери, но уже после того, как Мария была введена во храм. При этом до Благовещения и Рождества Христова она тоже не дожила – то есть ушла из мира задолго до Успения самой Богородицы. Хронология была такова. Сначала, спустя несколько лет после того, …
Мы как христиане не можем верить в порчу. Или, выражаясь иначе, человеку порча вредит настолько, насколько он сам в нее верит. В жизни христианина все по воле Божией. Но и от нас многое зависит.
В христианской жизни все встречающиеся видения, сны, какие-то странные и непонятные мысли истолковываются с точки зрения бесовских искушений. В этом случае мы бываем тогда защищены от обольщения диаволом и даже если будет какое-то видение от Бога, а мы не примем его, Святые отцы говорят в своих книгах, что тогда Бог наградит нас за смирение и недоверие себе. Мы не святые, это нужно помнить, и если начались какие-то в…
Сила человека, его душевных сил - в его желании угодить Богу. Это желание заставляет человека быть терпеливым в век нетерпимости, быть щедрым в век накопительства, быть добрым в век раздражительности. Желание угодить Богу сообщает человеку смысл жизни, который подчиняет все его "хотелки" одному - христианской дисциплине во имя служения Богу и ближнему. Пока есть в человеке это желание, то Бог может помогать челове…
Как часто мы грешим в повседневной жизни в отношении наших самых близких, когда переходим черту стеснительности! Можно даже сказать, это самые болезненные грехи, так сказать, с последствиями... А вся проблема в том, что когда человек остается один на один с самим собой, он становится тем, кто он есть на самом деле, и часто эта наша "истинная самость" разделяется теми, кто с нами живет. Иными словами, мы другие, ког…
❤3😢2
Сегодня в федеральные новости попали окрестности нашего храма - обрушились несколько подъездов дома, я стал очевидцем продолжения этих событий. И я не специалист, но мне кажется, ломать дом с не вынесенными вещами жильцов - это ноу-хау в сносе домов… надеюсь, жильцов там не было - в конце-концов это территория моего прихода, имею право беспокоиться за жизнь своих прихожан.
🤯5🔥1
Бывает, что по жизни приходится кому-то объяснять его ошибки, и если кто любит это делать, то мне кажется, что это форма безумия, потому что поучать кого-то, наставлять, а уж тем более обличать - это очень большая ответственность, труд и дерзость. Подавать пример своими действиями намного труднее, однако это намного более действенный способ, чем пытаться объяснить что-то своим ртом. Как правило, это занятие бестолко…
👍2❤1
Соломон премудрый говорил: "Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость" (Притч. 15:1). Но как же трудно бывает порой сдержаться! От чего так происходит? Почему человек становится таким невоздержным в словах и наглым? Все дело в привычке - как мы реагируем на раздражители. Люди часто замечают за собой, что с возрастом, ближе к 50-ти, некоторые свои комментарии, замечания и недовольства ле…
❤4
Весьма часто мы чувствуем себя неспокойными, когда размышляем о зле в этом мире - причем чаще всего зле организованном. К примеру, когда вспоминаем мошенников, которые так лихо крадут у нас деньги. Об олигархии, где все между собой спелись и пытаются лезть везде, где можно нажиться за счет обычных честных людей. Туда же можно отнести и банковскую систему, бездушную по своей природе и сатанинскую. Когда думаем об орга…
Если человек наблюдает за собой, делает выводы, особенно относительно того, какие обстоятельства привели его к греху, а какие к покаянию, то он неминуемо начинает видеть всю пагубность своей воли, когда она слушается внушений со стороны врага нашего спасения и терпит ущерб. Выводы эти наталкивают человека на мысль, что не все мысли, что у него в голове - его собственные. Есть еще, оказывается, мысли от бесов, а есть…
Showing the 12 most recent of 20 posts we hold for @ortodoxotvetru. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.
Citation-graph rank — 1,027,986 of 1,480,975entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.
Republished by
Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.
Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.
A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 14 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.
“С отцом Лукой” (@ortodoxotvetru), 25 subscribers as measured 14 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/ortodoxotvetru.
Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.