Telegram RegisterThe public register of Telegram

Channel

أكاديمية أُنس | Ons Academy

@onsacademia

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

1,280subscribers

+2 since we began measuring on 8 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of 1,000–3,162.

Register entry

Telegram ID-1001834235241
TypeChannel
Username@onsacademia
CreatedBetween 1 October 2022 and 30 September 2023— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded8 August 2026
Last confirmed live11 August 2026
Measurements held3
Confirmed unchanged1 time, most recently 11 August 2026
On Telegramt.me/onsacademia

Growth

1,2781,2801,2798 August 2026 — 1,278 subscribers9 August 2026 — 1,279 subscribers11 August 2026 — 1,280 subscribers8 August 202611 August 2026
3 measurements spanning 4 days, net +2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 1,278–1,280 and does not start at zero.
Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)SubscribersChange
11 Aug 2026, 19:151,280+1
9 Aug 2026, 03:531,279+1
8 Aug 2026, 04:301,278first reading

Engagement

18 posts held, back to 10 December 2025the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 18 posts for this entry, the most recent from 14 June 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

70 reactions across 15 posts, in 4 distinct kinds. The most used accounts for 91.4% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
ReactionCountShareShare, drawn
6491.4%
❤‍🔥34.29%
👍22.86%
👏11.43%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 15 of the 18 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 70reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 18 most recent posts we hold, published 10 December 2025 to 14 June 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

14 Jun 2026, 14:17 UTC258 views3 reactionsread 8 August 2026
Photo

لماذا لا نستطيع قول (لا!) : 1. حتى نحافظ على قناع الطيب الذي لبسناه. ٢. الرعب من الرفض والخوف من القطيعة. ٣. ضبابية حدودنا الشخصية. ٤. تجنباً لشعور الذنب ( تعودنا أن وجودنا مشروط بنعم). ٥. كراهية الذات، فبدلاً من أخرج بعض الاستياء للآخر والقول لا، أحوله ضد نفسي بقول نعم. وهناك أسباب أخرى نتجه لفهمها وإيجاد حلول لها بدورة (هندسة المسافات) . للتسجيل والتفاصيل: للتسجيل والتفاصيل. https://docs.google.com/forms/d/

3

4 Jun 2026, 12:40 UTC≈1,300 views4 reactionsread 8 August 2026
Photo

إذا توفرت دوماَ فستصبح مستباحاً. وإذا أعطيت دون حد فأنت تطلب من المقابل ما لا يستطيعه ( أن يعطيك دون حد). وإذا لم تتقن فن قول (لا) ، قتلتك ( نعم). كل هذه الصور الإنسانية لها عنوان كبيير يتمثل بفكرة ( هندسة المسافات). وهذه دورتنا القادمة، التي تتكلم عن كيفية إرساء المسافة وطريقة وضع الحدود، وأثر ذلك على صحتنا النفسية والإجتماعية. للتسجيل والتفاصيل: https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSe7NdIDr-WpA06NY8fPuADi

4

11 Apr 2026, 20:23 UTC542 views4 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @ammars1986

من أول ما نشرت أني علمت ابني ( علي ) عن الأمور الجنسية بطريقة آمنة وضمن حيز الأدب والدين، كان هذا السؤال دائماً ما يأتي: كيف قدرت تحكي معاه بمثل هي الأمور؟ وكانت الإجابة الدائمة التي تأتي إلى رأسي: إن لم أكن أنا فمن؟ و هل أتركه الأصحاب الذين يقدمون الموضوع بطرق غير آمنة، أم المواقع الإباحية التي تفترس عقول أولادنا؟ لهذا نطرح لكم بأكاديمية أنس ( البناء الجنسي الآمن للأطفال) نقدمه للأهالي والتربويين. للتسجيل والتف

4

5 Apr 2026, 17:00 UTC500 views6 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @ammars1986Photo

يمكن بناء الأمان في العلاقات عن طريق: ١. صناعة الود اليوم. ( به تنمي ذاكرة الامتنان) ٢. الإنتقال من السماع للإنصات. ( فالسماع للاذن والإنصات باب القلب) ٣. منح المقابل مساحة للخطأ والتعلم. ( وهذا بوابة التقدم والنماء) ٤. صناعة الاتزان في الأحوال ردود الأفعال. ( أعظم مفاتيح الاستقرار النفسي) ٥. احترام الخصوصية وصناعتها. ( بوابة الاحترام الكبرى) ٦. التشجيع على تجربة الجديد. ( قاتل الملل الأول في العلاقات). ٧. الا

6

29 Mar 2026, 18:54 UTC464 views4 reactionsread 8 August 2026
Photo

الدورة الأقرب للقلبي، والتي نؤسس فيها لبناء جسر الأمان النفسي للأطفال. جسر الأمان الذي يمنحنا قدرة على بناء تربية جنسية سليمة مع أطفالنا، وهذه التربية تمنحنا: 1. حماية لأطفالنا من التحرش. ٢. نظرة متزنة لأجسادهم. ٣. بناء مرجعية علمية ودينية للتصورات الجنسية. ٤. حمايتهم من الإباحية. ٥. تعامل متزن مع شعورهم وفطرتهم. * المنهج المتبع نظري وتطبيقي. لمن أراد تشريفنا في الدفعة الجديدة: https://forms.gle/e547uYfZ5Ah

4

19 Mar 2026, 16:53 UTC424 views8 reactionsread 8 August 2026
Photo

"اكتملت العدة، وحلّت الفرحة، ولا يكتملُ العيدُ إلا بـ أُنسكم. تقبل الله طاعاتكم.

8

3 Mar 2026, 18:27 UTC479 views10 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @ammars1986

(هشاشة نفسية) أحد أهم أسباب الهشاشة النفسية عندنا وعند أطفالنا محاولة القضاء على المشاعر السلبية، واعتبارها شر مطلق أو عرض من أعراض الأمراض النفسية، وكثير من هذه الأعراض لا تعدو أن تكون استجابات طبيعية بل وضرورية لعيش حياة طبيعية: فالحزن استجابة ممتازة ومطلوبة على فقد أحد الأحبة. والقلق شيء طبيعي عندنا تريد أن تخطو خطوة كبيرة في حياتك. ووخز الضمير علامة صحية لبشريتك. والندم أمر طبيعي على فوات فرصة. الملل محفز

9❤‍🔥1

25 Feb 2026, 18:46 UTC447 views6 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @ammars1986

"وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا" توقفت مع لفظ حنانًا كثيراً، فقد ورد عن ابن عباس رضي الله عنه أنه حار باللفظ، وهو لفظ عجيب ومن التفاسير ما ذكرت أنه محبة الله لسيدنا يحيى. والعجيب أن بعد الحنان يأتي لفظ الزكاة ( بمعنى تزكية النفس من الدنس) ، ومنها أنك إذا أردت تزكية وتربية لإنسان فالحنان باب عظيم لصفاء قلبه ووقاء سريرته. فحنانك على ولدك مفتاح لقلبه، وعلى زوجتك صفاء للعلاقة معها، ومع الضعيف ج

6

22 Feb 2026, 19:06 UTC408 views7 reactionsread 8 August 2026
Forwarded from @ammars1986

وصايا رمضانية لمن يعاني نفسياً وجسدياً: ١. أفضل ما تتعبد به الله في رمضان هو الرحمة بذاتك؛ فالله لا يكلف نفساً إلا وسعها، ورفقك بنفسك في حال ضعفها هو عبادة تؤجر عليها. ٢. لا تقارن نفسك بغيرك فسياقك مختلف؛ ظروفك النفسية وطاقتك الحالية هي "ميدانك" الخاص، والسبق عند الله بالنية والصدق لا بكثرة الأرقام. ٣. اغتنم من الطاعات ما تطيب به نفسك وكثر منه؛ إذا وجدت قلبك في الذكر فأكثر منه، وإن وجدته في الصدقة فافعل، فالباب ال

7

18 Feb 2026, 15:57 UTC338 views4 reactionsread 8 August 2026
Photo

أُنسُ الطاعة.. ونور الشهر الفضيل ✨🌙 في رمضان، يجد المؤمن أُنسَهُ في خلوة السحر، وفي ترتيل الآيات، وفي سجدةٍ تفيض بالسكينة. 🕌 تتمنى لكم أكاديمية أُنس للاستشارات والتدريب شهراً تتذوقون فيه حلاوة "الأُنس بالله"، وتستنير فيه دروبكم بالمعرفة والإيمان. 🕊️✨ جعل الله أيامكم عامرة بالطاعات، وأرواحكم سامية بالخير، وكل لحظة في شهركم هي "أُنس" لا ينقطع. 🤍🌙 مبارك عليكم الشهر، وكل عام وأنتم بخير.

4

10 Feb 2026, 17:19 UTC417 views2 reactionsread 8 August 2026
Photo

من المهارات العالية للتخلص من دوامات الإدمان التي نعيشها: 1. التدرب على تأجيل الرغبة، لا قمعها. ٢. تهدئة الجهاز العصبي لا محاربة قلقه. ٣. إعطاء النفس حقها، لا التطرف في كبتها. ٤. السعي لبيئة حاضنة، لا بيئة موترة. رمضان فرصة عظيمة لإعادة البوصلة برياضة الجسد، وإدارة النفس، وتنظيم الإنفعال. لكل هذا سنقدم الدورة الدائمة في كل رمضان ( هندسة التعافي، استراتجيات علمية وعملية للتعامل مع الإدمان). لمن أراد تشريفنا:

❤‍🔥2

Showing the 12 most recent of 18 posts we hold for @onsacademia. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 920,294 of 1,345,403entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

Republishes

Channels on the register whose posts this channel has forwarded.

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 11 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“أكاديمية أُنس | Ons Academy” (@onsacademia), 1,280 subscribers as measured 11 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/onsacademia.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.