Channel

الأموية

@omavism

On this record: Growth · Engagement · Reactions · Posts · Citations · Cite this entry

145subscribers

-2 since we began measuring on 7 August 2026

Risers and fallers across the register · movement among entries of Under 1,000.

Register entry

Telegram ID	-1002484243971
Type	Channel
Username	@omavism
Created	Between 1 September 2024 and 31 March 2025— estimated from Telegram’s id allocation, not measured. How this range is calculated.
First recorded	8 August 2026
Last confirmed live	13 August 2026
Measurements held	3
Confirmed unchanged	1 time, most recently 13 August 2026
On Telegram	t.me/omavism

Growth

3 measurements spanning 7 days, net -2. Dots are measurements; the straight line between them is drawn to join them, not to claim we know the path taken in between — snapshots are recorded only when a count changes, so gaps mean “no change observed”, never “interpolated”. The vertical axis spans 145–147 and does not start at zero.

Measurement log — every subscribers count we have recorded
Measured (UTC)	Subscribers	Change
13 Aug 2026, 15:58	145	-2
8 Aug 2026, 20:32	147	no change
7 Aug 2026, 03:00	147	first reading

Engagement

17 posts held, back to 19 November 2025 — the reader has not yet reached the start of this channel’s public history, so older posts may sit further back, unread. Read across 1 pageof Telegram’s post history, 20 posts per page.

Nothing published in the last 30 days. ERR and ER are rolling 30-day measures, so there is nothing to compute — we hold 17 posts for this entry, the most recent from 22 February 2026. An engagement rate over an empty window would be a number about nothing.

Reaction mix

260 reactions across 17 posts, in 12 distinct kinds. The most used accounts for 71.2% of them.

Every reaction kind recorded on the sample, most used first
Reaction	Count	Share
💘	185	71.2%
💔	14	5.38%
🍓	13	5.00%
🔥	13	5.00%
❤	11	4.23%
😁	11	4.23%
❤‍🔥	6	2.31%
👏	2	0.769%
💋	2	0.769%
🏆	1	0.385%
👍	1	0.385%
🫡	1	0.385%

No sentiment is inferred, and none should be read in. This table is ordered by count and by nothing else. Emoji do not carry stable meaning across languages or communities — 🙏 is thanks in one channel and mourning in another — so we publish which ones were pressed and how often, and pass no judgement on what an audience meant by them.

Precision. Telegram publishes reaction counts per emoji and short-forms each one — 4.34K, 1.2M — so any single kind at or above 1,000 reaches us at three significant figures, and only counts below 1,000 are exact. The shares above are ratios of those figures and carry the same error. This is also why the total here can differ slightly from a reaction total printed elsewhere on the page: both are sums of the same rounded parts, taken over samples with different edges.

Coverage. Reactions were read on 17 of the 17 sampled posts in this sample. Summed by Telegram’s own count on each post — not by adding up the per-emoji breakdown above — those same posts carry 260reactions in total: the kind of figure the paragraph above means by “a reaction total printed elsewhere on the page”.

Measured over the 17 most recent posts we hold, published 19 November 2025 to 22 February 2026, using the newest reading held for each. Telegram Stars are excluded: they are a payment, not a reaction, and they have their own section.

Recent posts

22 Feb 2026, 03:14 UTC114 views17 reactionsread 8 August 2026

Photo

● أبا عَبدُالرَحمٰن قَدْرُكَ عندنا فَوق ما يَصِفُ الْمادِحون سمعت في السوق الساعة شيئا منكرا،ولا ينكره أحد قال:وما سمعت؟ قال:سمعتهم يشتمون الأنبياء! قال:ومن المشتوم من الأنبياء؟ قال:سمعتهم يشتمون معاوية. قال: يا أخي ليس معاوية بنبى. قال:فهبه نصف نبى لم يشتم. شخصي به ديگري گفت : در بازار امروز چيزي زشت گفته ميشد كه هيچكس نيز مقابل آنرا نميگرفت ديگري به آن گفت مگر چه شنيده اي؟ جواب داد شنيدم كه پيامبران را دشنام ميده…

😁11💘5❤1

Signed أبو عثمان

14 Feb 2026, 02:11 UTC131 views14 reactionsread 8 August 2026

Photo

● اهل العراق، اهل النفاق في السان حجاج الثقفي أخبرني العباس عن هشام عن عوانة قال سمع حجاج تكبيرا في سوق وهو في صلاة ظهر فلما انصرف صعد منبر فقال يا أهل العراق وأهل شقاق ونفاق ومساوئ اخلاق قد سمعت تكبيرا ليس بالتكبير الذي يراد الله به في ترهيب ولكنه تكبير الذي يراد به ترغيب إنها عجاجة تحتها قصف أي بني لكيعة وعبيد العصا وأولاد الإما ألا يرقا الرجل منكم على ظلعه ويحسن حمل رأسه وحقن دمه ويبصر موضع قدمه والله ما أرى أمور…

🔥13👏1

Signed أبو عثمان

12 Feb 2026, 16:22 UTC118 views16 reactionsread 8 August 2026

Photo

● أربعة مِن القُضاة والدُهاة فِي الْسانِ الاِمامُنا الشعبي ( رح ) حدثنا أبو كريب قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن مجالد، عن عامر، قال: القضاة أربعة: عمر وعلي، وابن مسعود، وأبو موسى الأشعري، والدهاة أربعة: معاوية، وعمرو بن العاص، والمغيرة بن شعبة، وزياد امام شعبي ( رح ) گفت : بهترينِ قاضيان چهار نفرند « عمر وعلي وابن مسعود وابو موسى الاشعري رضي الله عنهم » و بهترين سياست مداران نيز چهار نفرند « معاوية و عمرو بن عاص والم…

💘14🍓1🏆1

Signed أبو عثمان

11 Feb 2026, 23:49 UTC129 views14 reactionsread 8 August 2026

Photo

● يَزيدِ بْنُ مُعاوِية ( رح ) مَع آل النَبي وكان يزيد لا يتغدى ولا يتعشى إلا دعا علي بن الحسين إليه، قال: فدعاه ذات يوم، ودعا عمر بن الحسن بن علي وهو غلام صغير فقال لعمر بن الحسن: أتقاتل هذا الفتى؟ يعني خالدا ابنه، قال: لا، ولكن أعطني سكينا وأعطه سكينا، ثم أقاتله، فقال له يزيد، وأخذه فضمه إليه ثم قال: شنشنة أعرفها من أخزم، هل تلد الحية إلا حية يزيد بن معاوية ( رح ) لب به نهار و شام نميزد مگر اينكه علي بن حسين ( رح …

💘14

Signed أبو عثمان

10 Feb 2026, 22:52 UTC101 views13 reactionsread 8 August 2026

Photo

● ذِكْرِ العزلة لِسَيِدُنا عمروْ ( رض ) حدثنا عبد الله، حدثني أبو حاتم الرازي، قال: ثنا ابن عفير، ثنا يحيى بن أيوب، عن موسى بن علي، عن أبيه، عن عمرو بن العاص، قال: إذا كثر الأخلاء كثر الغرماء قلت لموسى: ما الغرماء؟ قال: أصحاب الحقوق سيدنا عمرو (رض) گفت : هر زمان كه دوستان و نزديكان زياد شوند طلبكاران تو نيز زياد ميشود موسى گفت : منظور از طلبكاران چيست؟ او گفت : كساني كه از تو چشم داشت دارند . العزلة ولاانفراد لاما…

💘12❤1

Signed أبو عثمان

8 Feb 2026, 15:36 UTC748 views16 reactionsread 8 August 2026

Photo

● منو تابعي الجليل شمر بن ذي الجوشن ؟ « غفر الله له » قال: أخبرنا مالك بن إسماعيل قال: حدثنا الهيثم بن الخطاب النهدى أنه سمع أبا إسحاق يقول: كان شمر بن ذى الجوشن لا يكاد يصلى معنا، فيجئ بعد الصلاة فيصلى ثم يقول: اللهم اغفر لي فإني كريم لم تلدنى اللئام، قال: فقلت: إنك لسيئ الرأى يوم تسارع إلى قتل ابن بنت رسول الله، -صلى الله عليه وسلم-، فقال: دعنا منك يا أبا إسحاق فلو كنا كما تقول أنت وأصحابك لكنا شرا من الحمر السقاء…

💘14❤1👏1

Signed أبو عثمان

7 Feb 2026, 23:56 UTC108 views14 reactionsread 8 August 2026

Photo

● ذِكْرِ اِستِشْهاد اَمير المؤمنين عُثْمان بنُ عَفان (رض) حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو بن محمد، عن ابن جبير، قال: أرسل عثمان إلى علي رحمة الله عليهما: إن ابن عمك مقتول وإنك مسلوب ابن جبير « رحمه الله » فرمود كه : عثمان ( رض ) به علي پيام رساند كه « پسر عمويت كشته شد و قدرتت را از تو گرفتند . كتاب الإشراف في منازل الأشراف لابن أبي الدنيا

💔13🫡1

Signed أبو عثمان

2 Jan 2026, 02:29 UTC477 views14 reactionsread 8 August 2026

Photo

● ذكر اوقات امراء بالاندلس - عبدالرحمن بن معاوية اولين امير اندلس عبدالرحمن بن معاوية كه جدش عبدالملك بن مروان است كه كنيه اش ابو مطرف بود مادرش راح كنيزي بود وخود در١١٣ هجري متولد شد با تاسيس بني العباس او گريخت ومخفيانه زندگي ميكرد تا اينكه در١٣٨ هجري وارد اندلس شد و قبايل يمني با او همراه شدند و والي آنجا را يوسف بن عبدالرحمن فهري را شكست دادند تا در عيد قربان بر قرطبه مسلط شوند و حكومتش تا زمان وفاتش در ١٧٢ هجري…

💘12❤1❤‍🔥1

Signed أبو عثمان

24 Dec 2025, 23:40 UTC166 views16 reactionsread 8 August 2026

Photo

● در فَضلِ سادَتُنا صديق ، الامين و ذي النورين - رضي الله عنهم - حدثنا طاهر بن عيسى بن قيرس المصري ثنا سعيد بن ابي مريم ثنا ابن لهيعة ثنا الحارث بن يزيد عن علي بن رباح ان عبد الله بن عمرو قال ثلاثة من قريش اصبح قريش وجوها واحسنها اخلاقا واثبتها حياء ان حدثوك لم يكذبوك وان حدثتهم لم يكذبوك ابو بكر الصديق وابو عبيدة بن الجراح وعثمان بن عفان عبد الله بن عمرو ( رض ) گفت : سه نفر از قريش بودند كه سر امد قريش به شما مي‌آ…

💘12❤‍🔥3❤1

Signed أبو عثمان

8 Dec 2025, 10:17 UTC189 views14 reactionsread 8 August 2026

Photo

●ذِكْر قِصَةُ مَسْلَمةُ بْنِ عَبْدُالْمَلِك مَعْ عُمَرُ بْنِ هُبَيْرَة● حدثني حازم مولى عمر بن هبيرة قال: كنت مع عمر بن هبيرة حيث هرب من السجن فبلغنا دمشق بعد عتمة فأتى مسلمة بن عبد الملك فأجاره وأنزله معه في بيته، وصلى مسلمة بن عبد الملك خلف هشام بن عبد الملك الصبح فلما صلى هشام الصبح فاستأذن عليه مسلمة فدخل عليه فلما رآه قال: يا أبا سعيد ما أظن ابن هبيرة إلا وقد طرقك في هذه الليلة؟ قال: أجل يا أمير المؤمنين، وقد أ…

🍓12💋2

Signed أبو عثمان

3 Dec 2025, 21:33 UTC531 views17 reactionsread 8 August 2026

Photo

● ذِكْر قِصِة الْخَوارِجْ في الْعَهْد الاموية - مَولانا مُعاوٍية [ 10 ] قسمت پاياني پس از اين وقايع ابن زياد امر خود در دستگيري خوارج را تشديد ورزيد تا آنجايي كه زندان ها از خوارج پر شدند در اين ميان ابا بلال مرداس بن اديه نيز در بند شد زندان‌بان كه زهد و عبادت اورا ميديد به او اجازه داد هرشب به نزد خانواده‌اش برود بنابراين مرداس هرشب به نزد خانواده‌اش ميرفت و با فرا رسيدن صبح به زندان بر ميگشت از نزديكان ابا بلال ك…

💘15❤2

Signed أبو عثمان

29 Nov 2025, 20:41 UTC190 views18 reactionsread 8 August 2026

Photo

● ذِكْر قِصِة الْخَوارِجْ في الْعَهْد الاموية - مَولانا مُعاوٍية [ 9 ] در سال ٥٨ هجري عبيدالله بن زياد فشار بر روي خوارج را تشديد كرد و جمعي از آنان از جمله عروة بن ادية را به قتل رساند در روزي كه ابن زياد براي ديدن مسابقات اسب از كاخ خارج شده بود زماني كه منتظر شروع مسابقة بود مردم دورش جمع شدند كه عروة يكي از آنان بود عروة خطاب به اين زياد موعظه كرد و اياتي از قران [ ١٢٨ - ١٣٠ شعرا ] را با اين مضمون خطاب به ابن زي…

💘15❤2💔1

Signed أبو عثمان

Showing the 12 most recent of 17 posts we hold for @omavism. View and reaction counts are the latest single reading for each post, not a live figure, and a recent post is still accumulating both. A view count marked ≈ was rounded by Telegram before we ever saw it — t.me prints views in full below 1,000 and to three significant figures above, so ≈1,200,000 means somewhere between 1,150,000 and 1,249,999. Unmarked counts are exact. Text is reproduced from the public post preview and truncated for length.

Citation-graph rank

Citation-graph rank — 929,332 of 1,478,351entries in the measured graph. A weighted position computed from the forward and mention edges below — republished posts weigh more than named mentions — and recomputed periodically, over the whole graph. Published only as this ordinal position, never as a score: a position is a fact, and a score printed beside one channel’s name would read as a verdict this register does not make. The two counts beneath stay separate for the same reason mentions are never summed with forwards anywhere else on this page — a named-by count costs nothing to manufacture. The top 100 by this measure, or how it is computed.

Forward network

Republished by

Channels on the register that have forwarded this channel's posts into their own feed.

الخِلافَةُ الأُمَوِیَّه|𝑼𝒎𝒂𝒚𝒚𝒂𝒅 𝑪𝒂𝒍𝒊𝒑𝒉𝒂𝒕𝒆
@Yabaniumaye · 2283 posts

Built only from forwarded posts we have actually read, on both sides. Coverage is early and deliberately incomplete: a missing link means we have not read the post that would prove it, never that the relationship does not exist. Counts are distinct forwarded posts observed, so they only ever go up as we read more.

Cite this entry

A live page changes as we take new readings, so a citation should name the measurement it is based on, not just the URL. The line below cites the subscriber count as measured 13 August 2026 — this entry's latest reading, not the date you are reading this.

“الأموية” (@omavism), 145 subscribers as measured 13 August 2026. Telegram Register, tgregister.com/channel/omavism.

Full measurement history, CC BY 4.0. Every reading this register holds for this entry, not just the latest one, as a dated, downloadable record: CSV · JSON. Free to use with attribution to tgregister.com. Each file carries its own generation timestamp, which is the figure to cite for exactly when the data was retrieved.